傾聽(tīng)自然

周　剛

寫(xiě)作是生命的一種表現(xiàn)形式。要想寫(xiě)出鮮活有靈氣的作文，就要從自己的生活實(shí)際和心理需求出發(fā)，突破思維定勢(shì)的藩籬，放飛想象的翅膀，大膽運(yùn)用創(chuàng)造性、發(fā)散型思維，多層次、多方面、多角度思考，將時(shí)間與空間、整體與局部、景物與情感等各種對(duì)立統(tǒng)一的思維方式，有機(jī)融為主體動(dòng)態(tài)式思維結(jié)構(gòu)。

看到這個(gè)話題，你會(huì)想到什么呢？一個(gè)地方的山川景物，一絲輕風(fēng)，一滴甘霖，一片綠葉，一棵嫩芽都會(huì)引起思緒的飛動(dòng)。你所想到的任何一個(gè)角度都應(yīng)該體現(xiàn)出大自然的無(wú)限情絲，展現(xiàn)出自然之美，飽含著你對(duì)自然的愛(ài)。話題元素“傾聽(tīng)”也可以理解為是形象化的說(shuō)法，并非實(shí)指聽(tīng)覺(jué)行為；“自然”則為一切非人工事物的集合。

時(shí)間順序思考

即以時(shí)間的推移來(lái)觀察和描寫(xiě)。自然界的景物，千姿百態(tài)，包括草木花卉、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、風(fēng)雪霧月、星空烈日、山川河流等。如果選擇“傾聽(tīng)”的對(duì)象是月亮，就可按月亮出來(lái)前，月上柳梢，月滿中天的順時(shí)觀察描寫(xiě)。再聯(lián)想到蘇軾的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，朱淑貞的“月上柳梢頭，人約黃昏后”等優(yōu)美詩(shī)句，借寫(xiě)自然景物——月亮的陰晴圓缺，撥動(dòng)內(nèi)心的綿綿情思，抒寫(xiě)自已的鄉(xiāng)愁等等；若描寫(xiě)觀海，先簡(jiǎn)寫(xiě)小時(shí)候?qū)５谋砻娓兄缓笤偈惆l(fā)長(zhǎng)大后對(duì)海的胸襟的贊美，正如莊子所言“天下之水，莫大于海萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈”，最后由觀海想到做人，想到做人要做像海一樣的人，進(jìn)一步深化中心。

空間方位思考

描寫(xiě)景物時(shí)由從左到右或從右到左，從中間到四周或從四周到中間，由高到低或由低到高，由近及遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)及近?？梢匀我膺x擇自然界的一種景物或一幅畫(huà)面，模仿朱自清《荷塘月色》中對(duì)荷塘的描寫(xiě)，先選定觀察點(diǎn)再推出由高到低的順序，先寫(xiě)荷葉然后寫(xiě)荷花再寫(xiě)荷波。也可以模仿李樂(lè)薇《我的空中樓閣》對(duì)小屋的描寫(xiě)，如此切入則會(huì)思路清晰，層次分明。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，但也切忌寫(xiě)景時(shí)忽東忽西，隨意變換方位。徐志摩說(shuō)：“真正醫(yī)治我心靈的創(chuàng)傷的是草的青，花的香，流水的殷勤，是一張不遺忘自然的清淡的藥方。”如果選擇自然界最普通的小草作為描寫(xiě)對(duì)象，可以通過(guò)遠(yuǎn)觀其荒涼與衰敗，近看其被遮蔽的勃勃生機(jī)，傾聽(tīng)體味細(xì)膩描摹，凸顯小草旺盛與頑強(qiáng)的生命力，失意者從自然中獲得啟迪。

整體局部思考

若觀察描寫(xiě)的景物很多，比如以城鎮(zhèn)村落為對(duì)象構(gòu)成一組和諧的自然圖景，可用此法。借鑒王維《山居秋暝》的筆法。先用“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”兩句總寫(xiě)對(duì)山中景物的感受，再將泉、石、月、松、竹、蓮、浣女、漁舟等各種局部景物組合成一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。如以保存完好的民居古村落—浙江蘭溪諸葛八卦村為描寫(xiě)對(duì)象，可以按先整體后局部的方法展開(kāi)，先摹寫(xiě)整體概貌，再分建筑、雕塑、壁畫(huà)各角落展開(kāi)，傾聽(tīng)歷史的訴說(shuō)，傾聽(tīng)人物的細(xì)語(yǔ)，傾聽(tīng)山林的呢喃，從自然景物的美麗精妙、滄桑變化中體悟到人生的曲折坎坷與美好未來(lái)。

情景相生思考

王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！本拔锉旧聿⒉粠в懈星樯剩拔锉粚?xiě)入作品，就會(huì)因烙上作者感情的印記而獲得生命?！啊芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，描寫(xiě)景物，不是為景而寫(xiě)景，更不是自然風(fēng)景的翻版。如果以“落日”為描寫(xiě)對(duì)象，可以細(xì)致描摹日落的過(guò)程，并運(yùn)用比喻、擬人等多種修辭手法，營(yíng)造一個(gè)凄美的氛圍，再借落日抒發(fā)自己的感傷，使筆下之景和所抒之情水乳相融，使文章意境和諧。但總的情調(diào)不宜太傷感，相信太陽(yáng)下山明天還會(huì)爬上來(lái)，不是就此消失，而是蓄積力量展現(xiàn)全新的自我。聯(lián)想到人生亦如斯。如果以被“異化”的自然為描寫(xiě)對(duì)象，例如：污染的河流、過(guò)度放牧的草原等，通過(guò)今昔對(duì)比，可以由對(duì)自然景物的熱愛(ài)引發(fā)對(duì)人類(lèi)破壞自然的不滿。只有把景寫(xiě)具體生動(dòng)，情才能附麗其間。只有這樣通過(guò)景物來(lái)表達(dá)情懷，才能做到借景抒情，情景交融。

逐層深入思考

寫(xiě)景抒情類(lèi)的文章要把握好其中的情與景，不能停留在景物與感情的表面，應(yīng)隨感情的發(fā)展不斷展開(kāi)深入。最好能在描寫(xiě)中生發(fā)出對(duì)自然景物的獨(dú)到體悟，引人在欣賞景物的過(guò)程中慢慢進(jìn)入深思，深化文章的意境。例如：同是寫(xiě)荷塘，季羨林抒寫(xiě)的是生命萌生綿延的荷塘；顏元叔筆下的是麗日風(fēng)起的荷塘，朱自清眼中的是月下朦朧的荷塘。正是他們都抓住了眼中景物的特征，從而寫(xiě)出了貼著自己“標(biāo)簽”的景物，才使這些文章都成為寫(xiě)荷塘的經(jīng)典美文。當(dāng)然，我們心中也有“那一個(gè)”荷塘，只要我們選擇好觀察點(diǎn)，斟酌選用最有表現(xiàn)力的詞句，恰當(dāng)運(yùn)用多種修辭方法，用心去“傾聽(tīng)”。