我是怎樣提出多元智能理論的

(美)霍華德·加德納

編者按多元智能理論創(chuàng)始人、美國哈佛大學(xué)教育研究生院霍華德·加德納教授1983年在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中首先提出了多元智能理論。2003年，在這一理論誕生20周年之際，本刊發(fā)表了霍華德·加德納《多元智能理論二十年———在美國教育研究會(huì)上的演講》（見《人民教育》2003年第17期）。今年3月，他為《智能的結(jié)構(gòu)》出版25周年寫了紀(jì)念文章，經(jīng)著作者和譯者授權(quán)，由本刊獨(dú)家發(fā)表此文（題目系本刊所加，原名“The25thanniversaryofthepublicationofHowardGardnersFramesofMind：TheTheoryofMultipleIntelligences”），以饗讀者。

1983年，我在自己出版的專著《智能的結(jié)構(gòu)》中，提出了多元智能理論（簡稱MI理論）。我是作為一名心理學(xué)家寫這本書的，因此我寫作時(shí)心目中的讀者，主要也是我的同行心理學(xué)家。我的這本書，涉及到此理論在教育方面應(yīng)用的內(nèi)容很少，更沒有預(yù)料到它會(huì)在教育工作者那里產(chǎn)生如此廣泛的影響。教育界對(duì)于這個(gè)理論的贊同和應(yīng)用，首先出現(xiàn)在美國，然后出現(xiàn)在其他國家，最后遍及全球。在快滿65周歲的時(shí)候，我將要發(fā)表一系列演講，回顧自己25年來的學(xué)術(shù)歷程，并說明我對(duì)未來這方面工作的思考。

很多人認(rèn)為我提出多元智能理論的目的，是和智商（IQ）以及標(biāo)準(zhǔn)智能理論唱反調(diào)。實(shí)際上當(dāng)我開始導(dǎo)致這個(gè)理論產(chǎn)生的研究工作時(shí)，頭腦中并沒有以上想法。的確，作為一個(gè)學(xué)生時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)化考試教育評(píng)估體系中的佼佼者，又是受過皮亞杰傳統(tǒng)心理學(xué)訓(xùn)練的人，我過去一直很少關(guān)注智能理論。更準(zhǔn)確地說，一方面是我從事過的正常和天資優(yōu)異兒童的發(fā)展心理研究，另一方面是我從事過的大腦損傷病人的研究，使我后來認(rèn)識(shí)到，認(rèn)為智能是單一的并且不能分解的觀點(diǎn)可能并不正確。以上研究成果的綜合，導(dǎo)致了多元智能理論的誕生。這個(gè)理論的基礎(chǔ)，是橫跨多個(gè)學(xué)科文獻(xiàn)資料的全面綜合。我綜合的那些跨學(xué)科的文獻(xiàn)資料，對(duì)人類智能給出的概念可能更加全面、更加立體化。

我所做工作中最重要的環(huán)節(jié)，就是提出了“智能”的概念，并確立了判斷某種能力是否是智能的一組判據(jù)。正如我闡述過的，所謂智能，就是解決問題和（或）創(chuàng)造在一種或多種文化背景下受到珍視的產(chǎn)品的生物和生理潛能。根據(jù)這個(gè)定義和有關(guān)判據(jù)，我最初命名了相對(duì)獨(dú)立的7種智能：語言智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、音樂智能、空間智能、身體-動(dòng)覺智能、人際智能、自我認(rèn)知智能。在后續(xù)的作品中，我又命名了第8種智能———博物學(xué)家智能。我同時(shí)還在繼續(xù)探索第9種智能，也就是存在智能存在的可能性。

這個(gè)理論最重要的兩個(gè)科學(xué)推論耐人尋味。一方面，我們之所以稱為人，是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都擁有8或9種智能。另一方面，沒有兩個(gè)人，甚至沒有兩個(gè)同卵雙胞胎，表現(xiàn)出完全相同的智能輪廓。這是因?yàn)榧词够蚴艿娇刂疲ㄈ缤央p胞胎那樣），每個(gè)人的不同人生經(jīng)歷，也會(huì)形成他們各自不同的心理發(fā)展過程。

因?yàn)槲也⒉徽J(rèn)為自己是教育家，所以當(dāng)時(shí)沒有而且一直沒有開展多元智能教育的計(jì)劃。但是這本書出版后不久，令我感到驚奇的是來自印第安納波利斯的一些小學(xué)教師，他們找到我，說想創(chuàng)建一所多元智能學(xué)校。從那之后的20多年，我一直是現(xiàn)在更名為“重點(diǎn)學(xué)習(xí)社區(qū)”的這所學(xué)校的非正式顧問。不過我一再強(qiáng)調(diào)，學(xué)校的教師們才是真正的教育家，他們的觀點(diǎn)才是應(yīng)該首先被采納的。對(duì)于世界各國大批找上門來，要求我?guī)椭麄兘ⅰ岸嘣悄軐W(xué)?！钡慕逃ぷ髡撸乙膊扇⊥瑯拥驼{(diào)的態(tài)度。

出于同樣的原因，在《智能的結(jié)構(gòu)》出版后的10多年中，雖然以各種不同方式應(yīng)用這個(gè)理論的人都希望我對(duì)他們各自的做法發(fā)表評(píng)論，我卻一直保持沉默。但到了20世紀(jì)90年代，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)理論在某個(gè)國家被嚴(yán)重地歪曲和濫用之后，我無法讓自己繼續(xù)保持沉默。（我表示強(qiáng)烈反對(duì)的，是某個(gè)國家的一個(gè)全國性研究項(xiàng)目。該項(xiàng)目試圖研究某些種族或者族群擁有哪些智能，缺乏哪些智能）。

因此而“覺醒”之后，我在后續(xù)的著作中開始澄清對(duì)多元智能理論的許多誤解或錯(cuò)誤的理解。如有人將智能和學(xué)習(xí)風(fēng)格混為一談，有人聲稱所有兒童都至少在一種智能上表現(xiàn)出強(qiáng)項(xiàng)。此外，我現(xiàn)在相信，任何對(duì)多元智能理論的嚴(yán)肅應(yīng)用，都應(yīng)該至少包含以下兩個(gè)方面。

1.盡最大可能使教育個(gè)性化。人手一臺(tái)計(jì)算機(jī)時(shí)代的出現(xiàn)，會(huì)使這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更容易。

2.應(yīng)用多種方式表達(dá)和傳授重要的思想和概念。這樣可以通過激發(fā)學(xué)生的多種智能，為擴(kuò)大教育的受益面帶來新的希望。同時(shí)這樣做還能清楚地表明，怎樣才能更全面、更深入地理解學(xué)科的某個(gè)議題。

展望未來，我期待著多元智能理論的研究和實(shí)踐沿著以下幾個(gè)方向擴(kuò)展：

1.除學(xué)校之外，還應(yīng)該在博物館、政府機(jī)構(gòu)、工作場(chǎng)所等其他地方，應(yīng)用多元智能理論。

2.設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)軟件，以便提供虛擬的真實(shí)場(chǎng)景，從而通過激發(fā)多種智能，進(jìn)行相同內(nèi)容的教育。

3.探索不同智能的遺傳因素。在我開始有關(guān)智能的研究時(shí)，人們對(duì)于人類多種能力的遺傳因素知道得很少。在未來的歲月里，這種局面將會(huì)發(fā)生戲劇性的巨大變化。

4.加深我們對(duì)于智能和神經(jīng)系統(tǒng)之間關(guān)系的理解，深入對(duì)智能的發(fā)展及其相互之間作用的研究。我在20世紀(jì)80年代提出多元智能理論時(shí)，主要的依據(jù)是當(dāng)時(shí)擁有的腦科學(xué)知識(shí)。從那以后，有關(guān)大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)及其相互之間聯(lián)系的知識(shí)，呈現(xiàn)出爆炸般增長的趨勢(shì)。與此同時(shí)，許多探索大腦各部位結(jié)構(gòu)和功能的新技術(shù)也不斷涌現(xiàn)出來。這些知識(shí)能夠也必將導(dǎo)致對(duì)于人類能力更加深入細(xì)致的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生對(duì)于人類不同智能的分類更加權(quán)威的陳述。

5.開展世界各地如何應(yīng)用多元智能理論的研究。在這個(gè)理論被發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家紛紛認(rèn)可并投入實(shí)踐的同時(shí)，各國應(yīng)用此理論的方式卻存在很大的差異。各個(gè)國家因此遇到的障礙，也都在意想不到的時(shí)間里，戲劇性地表現(xiàn)出來了。為了記錄這些情況，我和我的同事陳杰琦、茜娜·莫瑞（SeanaMoran）一起，正在編輯一本書。書的作者有20多人，都是來自世界不同國家和機(jī)構(gòu)的多元智能理論的理論家和實(shí)踐者①。書中最使人感到震撼的內(nèi)容，就是關(guān)于丹麥的丹佛斯世界（DanfossUniverse）探險(xiǎn)園的介紹，這是一個(gè)完全按照多元智能理論建立起來的主題公園。此書預(yù)期在2009年將由Jossey-Bass出版社出版后問世。

6.多元智能理論與我和我的同事們后來進(jìn)行的研究工作的結(jié)合。10多年來，我和一組研究人員一道，從事“優(yōu)善工作”的研究。這項(xiàng)工作研究怎樣將人類的智能、創(chuàng)造能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，用于慈善事業(yè)和造福人類的事業(yè)。最近，我的研究小組開始調(diào)查這一代年輕人，是怎樣受到新的數(shù)字媒體影響的。這也是建立在多元智能理論基礎(chǔ)上的另一個(gè)研究領(lǐng)域。最后，我冒險(xiǎn)進(jìn)入了政策制訂的舞臺(tái)，這表現(xiàn)在我的新書《未來需要的5種思維》中。我目前思考的問題，是怎樣運(yùn)用科學(xué)的理論（如多元智能理論）理解認(rèn)識(shí)人類自己，怎樣通過教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)人，這兩者之間存在著什么樣的聯(lián)系和怎樣的平衡。

注釋：

①書名為《多元智能理論在全球》（MITheoryaroundtheWorld），本文譯者受托編寫“多元智能理論在中國大陸”一章?！g者注

霍華德·加德納世界著名發(fā)展心理學(xué)家，哈佛大學(xué)教育研究生院認(rèn)知心理學(xué)教授、教育學(xué)教授，1983年因在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中創(chuàng)建多元智能理論而名揚(yáng)全球，被普林斯頓等21所大學(xué)授予榮譽(yù)博士學(xué)位，有關(guān)著作被翻譯成20多種文字。

沈致隆北京工商大學(xué)教授，教育部藝術(shù)教育委員會(huì)委員，1997年和2006年曾兩次應(yīng)邀赴美國哈佛大學(xué)教育研究生院和伊利諾伊大學(xué)藝術(shù)教育系訪問、講學(xué)，翻譯出版了霍華德·加德納《多元智能》（新華出版社，1999年）、《智能的結(jié)構(gòu)》和《多元智能新視野》（中國人民大學(xué)出版社，2008年）。