桃之喻

劉德福

“一花一世界，一葉一菩提”，這是佛家語，卻道出了人間真理。面對花朵，其實(shí)面對的是你自己。對有心人來講，看花、賞花，不僅僅是單純的欣賞，同時也是創(chuàng)造，創(chuàng)造出一個全新的藝術(shù)世界、心靈世界。面對桃花，詩人們思緒萬千，心湖被桃花掀起層層漣漪，蕩漾開去……

大林寺桃花

[唐]白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

賞析

詩人寫這首小詩時，正任江州司馬。唐貞元年間進(jìn)士出身的白居易曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風(fēng)得意。誰知幾年京宮生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權(quán)貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。白居易被貶后，無實(shí)際公事可辦，故在閑暇中幾次漫游廬山。

人們總是喜愛春天的。春天萬物復(fù)蘇，百花爭艷，給人以美的遐想?？墒谴汗猱吘共荒荛L駐，到四月時花草都已凋零。這對喜愛春光的詩人來說，不能不說是極其遺憾的事。所以他“長恨春歸無覓處”。然而在這大林寺中，詩人竟意外地見到“山寺桃花始盛開”，不禁大喜過望，以為又找到了春天。“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”表達(dá)了詩人重新發(fā)現(xiàn)春光時的歡欣與喜悅。風(fēng)格雋永，耐人尋味。

詩人所要說明的真是自然界的某種現(xiàn)象嗎？如果允許大膽推測的話，這山下山上，是否寓意了人世間的興衰浮沉，否則為何特指“大林寺”桃花呢？“人間”的世界和“大林寺”的世界形成了鮮明的對照，我們能不能將“大林寺”的桃花盛開的景象理解為詩人的精神世界？所以，詩人的感慨，應(yīng)該蘊(yùn)含著他對于人生世事的某些感悟。是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜，還是“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”的執(zhí)著？是一種韜光養(yǎng)晦的隱忍，還是東山再起的期待？

練習(xí)

1． 請賞析本詩的寫作技巧。

2． 南宋辛棄疾詞《鷓鴣天》中有“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭芥菜花”之句，和本詩立意上有相似之處，請分析。

參考答案

1．對比和反襯，用“人間芳菲盡”和“山寺桃花開”營造了兩個世界，形成鮮明的對比，用悲哀之景反襯希望之景，突出了作者惜春歸、恨春歸而驟然復(fù)睹春景的驚喜心情。擬人，春天“無歸處”，并“轉(zhuǎn)入此中來”，將春天人格化了，形象生動。

2．辛詞和白詩一樣都運(yùn)用了對比和襯托的寫法，用“芳菲盡”、“桃李愁風(fēng)雨”和“桃花開”、“ 溪頭芥菜花”對比，用悲哀之景反襯希望之景，抒發(fā)了一種喜悅之情，使立意高遠(yuǎn)。辛詞贊美鄉(xiāng)野溪頭迎風(fēng)開放的芥菜花，表達(dá)了一種對不屈精神和頑強(qiáng)生命力的崇敬和追求；白詩抒發(fā)了惜春不得而驟然與春天相遇的欣喜之情。

元和十年自朗州承召至

京戲贈看花諸君子

【唐】劉禹錫

紫陌紅塵拂面來，

無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，

盡是劉郎去后栽。

賞析

劉禹錫在永貞元年（805年）與柳宗元等人參加了以王叔文為首的政治革新集團(tuán)，不久失敗，劉禹錫被貶為朗州司馬 。元和十年春，朝廷有人想起用他們，劉禹錫與柳宗元等一同被召回京。當(dāng)時朝政在滿朝新貴把持下，愈趨腐敗，詩人十分憤慨，于是借游玄都觀看花一事 ，寫了這首詩進(jìn)行諷刺 。詩題用了“戲贈”二字，含有嘲諷之意。

頭兩句用簡潔的文筆，描寫看花歸來的情景：暮春三月里的一個晴和日子 ，在京城大道上 ，塵土飛揚(yáng) ，原來是看花的人們正在歸來 ，一路上，人喧馬嘶，人們都在說著看花的事情。短短兩句，就把看花歸來熙熙攘攘的喧鬧場面描繪了出來。

后兩句點(diǎn)題，指明是去玄都觀看桃花，并且指出這些桃花都是我劉郎離開京城之后才栽種起來的。粗粗一看，這首詩寫的是觀花所見所感，并無深意。實(shí)際上，該詩用的是比擬，詩人別有寄托，在寫作上使用了語意雙關(guān)的諷刺手法。表面上寫看花，骨子里是借游玄都觀看花一事來諷刺滿朝新貴。詩中以“ 玄都觀 ”暗喻朝廷，以“桃千樹”暗喻滿朝新貴，暗示他們是由于永貞革新失敗后，攀附了新當(dāng)權(quán)者才爬上去的。雖然眼前紅極一時，但這只不過是像桃花一樣 ，好景是不長的。最后一句“盡是劉郎去后栽 ”，言外之意是：要不是永貞革新失敗，我們革新派人士不被貶出京的話，你們這些新貴是爬不上去的 。詩的最后一個“栽”字，形象鮮明，諷刺深刻，為點(diǎn)睛之筆。

此詩表現(xiàn)手法很高明 ，寫的是看花，但不寫去，只寫回；也不直接寫桃花如何繁盛美好，只從側(cè)面襯托 ，著墨不多卻耐人尋味。

再游玄都觀

【唐】劉禹錫

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

賞析

這首詩是《元和十年自朗州至京，戲贈看花諸君子》的續(xù)篇。據(jù)《舊唐書·劉禹錫傳》記載，由于此詩“語涉譏刺”使?jié)M朝新貴極為不滿，執(zhí)政者很不高興，于是沒過幾天，詩人又被排擠出京，被貶逐到比朗州更邊遠(yuǎn)的連州去當(dāng)刺史。

和上一首一樣，此詩仍用比擬的方法。從表面上看，它只是寫玄都觀中桃花之盛衰存亡。道觀中非常寬闊的廣場已經(jīng)一半長滿了青苔。經(jīng)常有人跡的地方，青苔是長不起來的。百畝廣場，半是青苔，說明其地已無人來游賞了。“如紅霞”的滿觀桃花，“蕩然無復(fù)一樹”，而代替它的，乃是不足以供觀覽的菜花。這兩句寫出一片荒涼的景色，并且是經(jīng)過繁盛之后的荒涼。與前首之“玄都觀里桃千樹”，“無人不道看花回”，形成強(qiáng)烈的對照。下兩句由花事之變遷，關(guān)合到自己之進(jìn)退，因此聯(lián)想到：不僅桃花無存，游人絕跡，就是那一位辛勤種桃的道士也不知所終，可是，上次看花題詩，因而被貶的劉禹錫現(xiàn)在倒又回到長安，并且重游舊地了。這一切，哪能料得定呢？言下有無窮的感慨。

練習(xí)

讀劉禹錫詩二首，回答后面的問題：

1．前兩首詩中“桃千樹”“看花人”“桃花”“種桃道士”分別諷比什么人？

2．前兩首詩各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？試分析之。

3．對這兩首詩中語句的解說，正確的一項(xiàng)是( )

A．“紫陌紅塵”的意思是大路是紫色的，塵土是紅色的。

B．“玄都觀”兩句是說玄都觀里的桃樹都是劉郎到那兒之后栽植的。

C．“百畝”句的“苔”即“青苔”，“前度”句中的“度”的意思是“次”。

D．“桃花”句是說，桃花開過緊接著是菜花開，突出庭中花開不敗。

4．對這兩首詩賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ）

A．這兩首詩都是以桃花為喻，用鮮艷一時而又極易凋謝的桃花比喻那些靠投機(jī)取巧爬上高位的新貴。

B．前一首首句寫京城大道塵土飛揚(yáng)，襯托出看花人川流不息的盛況。“無人不道”四字寫出了看花者歸途中的滿足與喜悅。

C．后一首詩是前詩的繼續(xù)，同時，兩詩之間又構(gòu)成了鮮明的對比，過去“桃千樹”的盛景，今已被荒涼景象所代替。

D．“前度劉郎今又來”，不僅是有意重提舊事，而且是向打擊革新派的權(quán)貴們提出新的挑戰(zhàn)。這兩首詩都表現(xiàn)了斗爭勝利的自豪與喜悅。

參考答案

1．“桃千樹”指十年來由于投機(jī)取巧而在政治上愈來愈得意的新貴；“看花人”指那些趨炎附勢、攀高結(jié)貴之徒?！疤一ā庇餍沦F；“種桃道士”指打擊當(dāng)時革新運(yùn)動的當(dāng)權(quán)派。

2．第一首表達(dá)了作者對新貴們和攀高結(jié)貴之徒的輕蔑和諷刺；第二首表達(dá)作者對扼殺政治革新的政敵的輕蔑和嘲笑，顯示自己的不屈和樂觀，也顯示了他將繼續(xù)戰(zhàn)斗下去的信心和決心。

3．C4．D。