咬定青山不放松

孟憲軍

近幾年來，中考試題對古詩文閱讀能力的考查，在繼承中發(fā)展，在探索中創(chuàng)新，在改革中提高，不斷向著科學(xué)、客觀、高效的目標(biāo)邁進(jìn)，呈現(xiàn)出以下四個(gè)趨勢：

一、選材范圍由窄到寬 首先，由課內(nèi)到課外，課內(nèi)課外并重。課改以來，中考對待課內(nèi)古詩文出現(xiàn)過兩種傾向：一種是拋棄課本，對教學(xué)造成了不好的導(dǎo)向，課內(nèi)古詩文變成了對付考試的訓(xùn)練材料；一種是堅(jiān)持考課內(nèi)，但由于試題不能出新，造成了猜題押寶現(xiàn)象。這兩種傾向都不利于古詩文的教學(xué)。教材中所選的古詩文大都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，可以說是傳統(tǒng)文化的精粹，完全不考或機(jī)械地考，都不利于學(xué)生重視并掌握我們民族的珍貴文化遺產(chǎn)。如何解決這些矛盾和問題？很顯然，由課內(nèi)向課外延伸，課內(nèi)與課外相結(jié)合便成為有效途徑。2007年全國各地中考試卷中，課內(nèi)與課外結(jié)合考的比例已由2000年的2%增加到40%，也證明了這一趨勢。其次，由單篇獨(dú)段而多篇比較。近兩年許多地區(qū)采用了課內(nèi)外比較閱讀的方式進(jìn)行考查，取得了很好的效果。2007年全國各地中考試題文言文課內(nèi)外比較占到了45%以上的比例。再次，由普通而典范，突出特色。目前中考對古代詩詞鑒賞的考查，選材上除出現(xiàn)由課內(nèi)到課外的趨勢外，還有兩個(gè)特點(diǎn)值得注意:一是題材和體裁趨向多樣化,二是課外選材更注重典范性。如山東省卷所用杜荀鶴的《小松》，江西省卷所用陸游的《夜游宮》，江蘇南通卷所用盧梅坡的《雪梅》，其作者多為著名詩人，不但形象鮮明，意境優(yōu)美，而且大都具有突出特色。

二、考查角度由單向到多向 中考古詩文的設(shè)題呈現(xiàn)數(shù)量上的由少到多和考查點(diǎn)由單向到多向的趨勢。文言文閱讀除了通過字詞解釋、語句翻譯、內(nèi)容概括等來考查學(xué)生理解能力外，還注重從評價(jià)人物、探究寫法、闡發(fā)感悟等角度設(shè)題考查。古詩詞鑒賞則由1個(gè)題目發(fā)展到2至3個(gè)題目，由著重考查理解詩意，發(fā)展為分析形象、領(lǐng)略意境、探究主旨、品味字詞、揣摩技巧等多角度鑒賞。多向化的另一種表現(xiàn)是試題設(shè)計(jì)由拘囿走向開放，一方面擴(kuò)大了學(xué)生選擇的空間，增強(qiáng)了答題的自由度，另一方面加強(qiáng)了題目與學(xué)生本人和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。日見其多的鑒賞評價(jià)、領(lǐng)悟啟示、聯(lián)系生活類題目，其目的就在于考查學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、創(chuàng)新能力和綜合語文素養(yǎng)。

三、能力要求由低到高 考查角度的多向性，同時(shí)帶來了對能力要求的提高。過去課內(nèi)單篇文言文閱讀所考字詞、語句和內(nèi)容的理解，實(shí)際上是考記憶性積累，學(xué)生基本上是背現(xiàn)成答案，難以真正考查學(xué)生閱讀理解文言文的能力。而從課內(nèi)外比較閱讀，則能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累、方法積累乃至能力積累去解決問題。而對古詩詞的考查由粗淺的詩意理解到多角度的探究，則進(jìn)入了初步鑒賞的層面，向“課標(biāo)”提出的“誦讀古代詩歌，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的課程目標(biāo)邁出了實(shí)質(zhì)性的一步。

四、命題技術(shù)由稚拙到成熟 首先，由零散到整合。中考如果能夠通過有限的幾個(gè)考題考出學(xué)生對選段、對整篇乃至對多篇課文的整體理解，從而甄別出學(xué)生古詩文閱讀理解的水平，窺一斑而知全豹，那一定深受師生歡迎。近幾年許多地方在這方面進(jìn)行了有益的探索。如2006年山東省中考題：甲乙兩則選文（《為學(xué)》《孫權(quán)勸學(xué)》中的選段）蘊(yùn)含著同一個(gè)道理，試加以概括。這類試題，不但切入了選段乃至全篇的重點(diǎn)，甚至統(tǒng)攝多篇課文的精髓。其次，由粗糙到細(xì)致。2007年蘭州中考題：在人和山這對矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。愚公認(rèn)為：子孫無窮，人力無限，而山不加增，人定勝山。智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢？談?wù)勀銓Χ说脑u價(jià)。這類題目的設(shè)計(jì)在精細(xì)程度上與以往相比有了長足的進(jìn)步：設(shè)題既基于文本，又超出文本，由理解文本發(fā)展為闡發(fā)個(gè)人的見解，進(jìn)而發(fā)展為看法要新穎獨(dú)特；由單向的評析發(fā)展為相對完整的鑒賞。這對考生的思維能力、表達(dá)能力提出了更高要求。

面對中考古詩文試題的這些變化和發(fā)展趨勢，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)采取哪些策略呢？

一、游讀與記誦 教學(xué)新課離不開閱讀，應(yīng)考復(fù)習(xí)閱讀同樣必不可少。兩者目的不盡相同，方式也有差異。在應(yīng)考復(fù)習(xí)中我們可以采用“游讀”的方式，即在閱讀中游思，借助文本語言判別信息、喚醒體驗(yàn)和建立聯(lián)系，邊讀邊思，邊思邊讀，以實(shí)現(xiàn)“溫故”“聯(lián)想”“生疑”“知新”的目的。具體說，一要讀出知識(shí)積累。比如讀《陳涉世家》，讀到題目、作者，就應(yīng)聯(lián)想到《史記》的體例、內(nèi)容概要，聯(lián)想到司馬遷所處的朝代、在史學(xué)與文學(xué)上的地位等。二要讀出語言點(diǎn)。讀到“陳勝者，陽城人也”，就要想到這一句式的特點(diǎn)；讀到“陳涉少時(shí)”就應(yīng)確認(rèn)“少”的讀音。讀到“輟耕之壟上，悵恨久之”，就應(yīng)辨別兩個(gè)“之”字的不同之處。三是要讀出情景畫面。誦讀詩歌要加入聯(lián)想想象，并對情景畫面進(jìn)行整合、審視、品鑒。四是讀出美點(diǎn)。讀出作品的哲思美、情感美、結(jié)構(gòu)美、語言美，感受作品的特色。五要讀出問題和新的感悟。要在深入理解的基礎(chǔ)上提出新的問題，并尋找解決的方法，還要通過聯(lián)想、比較等方式獲得對作品更全面、更深刻的感悟。

古詩文復(fù)習(xí)還需要涵泳背誦。背誦是擴(kuò)大積累、內(nèi)化素養(yǎng)的基本途徑，可以為學(xué)生語文能力的持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子，既有短效，又有長效。因此要讓學(xué)生背得熟練流暢，背得抑揚(yáng)頓挫，背得入情入境，背得準(zhǔn)確無誤。

二、尋道與悟法 要提高古詩文閱讀能力，還需探尋、歸納古詩文語言自身的規(guī)律，領(lǐng)悟、總結(jié)解讀方法。比如通過辨別詩詞題材類型，把握其思想內(nèi)容。古代詩歌從題材上可以分為寫景抒情詩、托物言志詩、邊塞征戰(zhàn)詩、羈旅思鄉(xiāng)詩等等。而不同類型的詩歌在題目上的用詞各有特點(diǎn)，像送別詩的題目往往有“贈(zèng)”“別”“送”等字眼，而感懷詩則多帶有“感”“懷”“憶”等字眼。了解了這些特點(diǎn)，也就基本上掌握了詩歌的思想意旨，從而為鑒賞詩歌打開一扇大門。又比如古詩詞中的常見意象大都具有固定的內(nèi)涵，如梅——堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓，鴻雁——思念、孤獨(dú)，江水——時(shí)光的流逝，明月——團(tuán)圓或思鄉(xiāng)。教師有必要引導(dǎo)學(xué)生對教科書中詩歌的意象進(jìn)行歸納提煉，有意識(shí)地運(yùn)用到對于古詩詞的解讀過程中。以此類推，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生還可以從作者個(gè)性、情景關(guān)系、描寫手法、語言風(fēng)格等方面對古詩詞進(jìn)行梳理，摸索規(guī)律，形成方法。同樣，關(guān)于掃除文言文閱讀障礙，提高閱讀能力的方法等，都可以讓學(xué)生去匯集整理，提煉概括。

三、求同與辨異 中考把比較閱讀作為考查古詩文閱讀能力的一種方式，師生也可以把它當(dāng)做一種復(fù)習(xí)方法。首先，要物色內(nèi)容，篩選材料?？梢园颜n內(nèi)文言文依照題材內(nèi)容劃分為不同類型，如言志、戰(zhàn)爭、學(xué)習(xí)等，然后從同一題材類型的課文中選取比較篇目或文段。其次，確定比較點(diǎn)。要根據(jù)材料特點(diǎn)尋找材料間的結(jié)合點(diǎn)，如形象、話題、觀點(diǎn)、情感傾向、手法等。比如《鄒忌諷齊王納諫》和《出師表》都是關(guān)于臣子向君主進(jìn)諫的，可以從其進(jìn)諫目的、方法、結(jié)果等方面設(shè)點(diǎn)進(jìn)行比較?！洞伪惫躺较隆放c《天凈沙·秋思》都是表現(xiàn)羈旅懷鄉(xiāng)的，可以從體裁、意象、手法、情感等方面設(shè)置比較點(diǎn)。再次，要進(jìn)行求同和辨異訓(xùn)練。這一過程學(xué)生需要分析歸納和概括升華，需要有創(chuàng)新思維成果的產(chǎn)生。這項(xiàng)活動(dòng)的意義在于過程本身而不全在于結(jié)果，因?yàn)檫@種探尋是一次從新的角度對文本進(jìn)行再探究的過程；也是為了舉一反三，使學(xué)生能從中領(lǐng)悟方法，獲得技巧。

四、猜讀與賞評 對于課外古詩文，除了在平時(shí)教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地加以補(bǔ)充、拓展外，在復(fù)習(xí)中有必要安排專題閱讀與鑒賞。鑒于中考對古詩文考查精細(xì)程度加強(qiáng)，能力要求提高，對課外文言文的復(fù)習(xí)可采取如下策略。一是猜讀。根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對文言字詞語句的意思進(jìn)行猜測、推斷，重點(diǎn)是解決異讀、一詞多義、通假、古今異義、特殊句式等問題。二是翻譯。能準(zhǔn)確、通順地將選文翻譯成現(xiàn)代漢語。三是探究。要對選文作多向、深入、細(xì)致的探究。其中猜讀是基礎(chǔ)和關(guān)鍵，決定著解讀的整體水平。要通過不斷反饋?zhàn)寣W(xué)生認(rèn)識(shí)自己的閱讀水平，總結(jié)存在的問題，提高猜讀的能力。對課外古詩詞，可采取寫作賞析文章的方法。教師可推薦著名詩人的典范作品，并給學(xué)生提示或示范寫作賞析文章的思路和方法，讓學(xué)生對詩詞進(jìn)行綜合賞析或從某一角度賞析。這種方式能夠起到正確領(lǐng)會(huì)命題意圖、提高分析鑒賞能力和表達(dá)能力的多重作用，與傳統(tǒng)設(shè)題練習(xí)的做法相比，力度更大，見效更快。

五、延伸與內(nèi)化 古詩文閱讀鑒賞中的拓展性、開放性試題主要有評析型、感悟型、聯(lián)系實(shí)際型等幾類，是近幾年學(xué)生答卷中失分較多的題目類型。其中的原因有很多。一是學(xué)生缺乏分析問題的能力。有的題目要求聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡發(fā)感悟，學(xué)生卻轉(zhuǎn)述或評析選文內(nèi)容。這類題目不是考查對文本內(nèi)容的理解，而是考查學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀評判文中的形象和情感，或者運(yùn)用文中的文化內(nèi)涵反觀現(xiàn)實(shí)生活的能力，而這正是學(xué)生的弱項(xiàng)，要么陷入選文，要么拋棄選文隨意聯(lián)系。二是缺乏創(chuàng)新思維能力。有些評價(jià)型、開放型題目指向考查學(xué)生的思維能力，如辯證、發(fā)散、逆向思維的能力，但學(xué)生卻表現(xiàn)出因循守舊、思想保守的問題，因而不能形成個(gè)性化的認(rèn)識(shí)和獨(dú)特的見解。三是認(rèn)識(shí)能力偏低。主要表現(xiàn)為對于選文中觀點(diǎn)的局限性認(rèn)識(shí)不夠，對人物形象內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不深入，以及對社會(huì)現(xiàn)實(shí)無知等問題。在新課教學(xué)和應(yīng)考復(fù)習(xí)過程中，應(yīng)該力求激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的習(xí)慣，讓學(xué)生敢于提出不同的看法和觀點(diǎn)。要著眼于三維目標(biāo)的達(dá)成，引導(dǎo)學(xué)生積極吸收傳統(tǒng)文化的智慧，學(xué)會(huì)古為今用；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會(huì)人生，加強(qiáng)課堂內(nèi)外的聯(lián)系，不斷提高認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、人生的能力，進(jìn)而全面提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。

總起來看，雖然古詩文閱讀在一張中考試卷中所占的分值比例并不高，一般為10％左右，但它對學(xué)生發(fā)展的重要性卻不可低估；另外，它對教學(xué)的導(dǎo)向性也不可忽視。因此，對這一板塊的教學(xué)和復(fù)習(xí)，必須要有一種咬定青山不放松的精神，這樣學(xué)生的民族文化之根才會(huì)扎得深，長得牢。

（山東省東營市教育科學(xué)研究院 257091）