走進美濃鎮(zhèn)：創(chuàng)意生活從客家莊看去（上）

吉　路

2006年底，筆者以北京臺灣經(jīng)濟研究會秘書長、北京聯(lián)合大學臺灣研究院客座教授的身份，隨北京聯(lián)合大學臺灣研究院赴臺交流。期間，由高雄市兩岸關系研究學會副理事長蔡金樹先生的朋友、傳統(tǒng)倫理文化發(fā)展協(xié)會理事長陳孝忠先生親自駕車，帶我和朱松嶺副教授前往高雄縣美濃鎮(zhèn)，體驗典型的客家文化和以此為基礎而發(fā)展出來的創(chuàng)意生活。

美濃—— 未到美濃鎮(zhèn)，早知美濃名。當?shù)乜图宜渍Z說有“行上行下不如美濃山下”之說。

美濃鎮(zhèn)位于臺灣東南部高雄縣的中部偏東，是臺灣客家文化的重鎮(zhèn)。在我印象里，最負盛名的當屬美濃傘。記得在北京電影學院攻讀博士學位的臺灣學生吳和珍，曾以此為題材進行藝術創(chuàng)作，并于1998年7月在中國美術館舉辦畢業(yè)展。那次展覽帶給觀眾強烈的視覺沖擊，讓觀眾記住臺灣有一個小鎮(zhèn)叫美濃，那里出產(chǎn)美麗的紙傘。

據(jù)“在線看高雄縣”等網(wǎng)上資料介紹，美濃鎮(zhèn)成為客家人的重要聚居地，是由270年前居住在屏東的一群客家人，越過高雄縣東北部的荖濃溪來此開墾而成。美濃鎮(zhèn)的得名則因這里地處山彌，大家又都是務農(nóng)，而被叫做彌濃莊，直到日據(jù)時代，才被改名為美濃。

至今，這個小鎮(zhèn)上的居民90% 以上是從廣東省焦嶺、梅州等地遷臺的客家后人。鎮(zhèn)民以務農(nóng)為主，承傳了客家民風純樸、刻苦耐勞、勤儉持家、熱心教育等美德。

由于美濃是臺灣省309個鄉(xiāng)中最具代表性的客家聚居地，各級官方和各界名流都是高度重視、格外關照的。

高雄縣長楊秋興在2006年5月2日召開的縣客家事務委員會第二屆第一次會議上表示：“美濃是臺灣最有機會成為國際級的一個觀光人文藝術景點，因此我們要從人文藝術領域來著手推展”。他還宣布成立高雄縣客家文化中心，并定為縣二級機關。

客家—— 檢索“百度百科”的解釋：“客家”的本意應該是指外來的人，但現(xiàn)在說的“客家”則是指客家民系，是客家人的簡稱。有關客家的起源存在多種說法，一般認為，客家民系是南遷漢族人在唐末至明中葉聚居于閩、粵、贛連結(jié)地區(qū)，經(jīng)過與當?shù)禺尅幍韧林用袢诤隙傻?，具有有別于漢族其他民系的獨特的方言、文化和特性的一個漢族民系。它以漢人為主體，同時包含經(jīng)融合有客化的畬瑤等少數(shù)民族?？图曳植紡V泛，國內(nèi)主要在福建、廣東、江西、湖南、臺灣、四川、廣西等8個省，海外有馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等地。在臺灣，客家分布也比較廣，在桃園、新竹、苗栗、南投等13個縣市都有聚居，這些村落被當?shù)厝朔Q為“客家莊”。無論在何地，公認客家有刻苦耐勞的精神，對中國歷史的發(fā)展、社會的進步起著重要作用，在海外華人社會中也具有重要的地位。

由于客家的形成有著特殊的歷史與地理背景，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)均具有十分鮮明的特色，致使客家研究長期成為國內(nèi)人類學民俗學界和海外漢學界的一個熱點。近年，大陸就有《客家傳統(tǒng)社會》出版，主編在“序”中闡述了對全球化沖擊下保持文化多樣性和民俗傳統(tǒng)的理論意見。臺灣則因選舉文化的主導，客家研究也成了顯學。

美濃客家文物館——我們?nèi)サ牡谝粋€參觀點是美濃客家文物館，一眼望去，就知道此建筑是典型的客家民居風格。但很不巧，臨近年底，該館正閉館修葺、調(diào)整，我們只好在周邊觀看展牌，了解到該館“希冀以美濃故事為主題，營造一座具有創(chuàng)造力與活力的文物館”，并“以小區(qū)博物館的理念來規(guī)劃經(jīng)營，落實文化主體性、地域文化開展性之目標，展現(xiàn)美濃的歷史與文化上的多面性，以和小區(qū)結(jié)合的方式，增進地方族群間的了解與互動”，規(guī)劃目標在于“積極參與美濃自然文化資產(chǎn)的調(diào)查、征集、保存與維護工作，以供研究、收藏與展示教育之需求，并透過計算機信息系統(tǒng)之規(guī)劃與建立，使文物館不僅是靜態(tài)的文物保存，更成為美濃旅游、觀光與探索的一個管理信息中心”。