吳然宏
師:同學們,大家對解夢有興趣嗎?
生:(興奮)有!
師:根據(jù)解夢大師弗洛伊德的理論,人在白天的思維活動總是受到理智的自我壓抑,在夢里這種審查機制相對松懈,于是許多欲望得以顯現(xiàn)。這些夢中欲望通常能夠反映出比較深層的內(nèi)在心理。今天,老師打算和大家一道給一個著名人物解夢,他就是魯迅筆下的阿Q。
先看一看宣布革命后阿Q做的是什么夢。
一、 阿Q夢到了什么?
生:阿Q夢見自己和革命黨一起革了未莊的“命”,指使小D等人搬了趙家和錢家的東西,想到了未莊的幾個女子。
師:夢是愿望的達成,阿Q的這些夢體現(xiàn)了他的什么愿望呢?
生:夢見幾個女子說明阿Q想要老婆。(生大笑)
師:哪位同學可以簡要完整地概括一下呢?
生:阿Q的夢想有三個內(nèi)容:一是殺人,二是搶東西,三是討老婆。
二、阿Q因何而夢?
師:那么,阿Q為什么會夢到殺人、搶東西和討老婆呢?
生:阿Q生活在未莊,經(jīng)常受到周圍人的欺辱和打罵,他殺的都是自己的“仇人”。所以,在他心中,“革命”成功之日,就是報仇雪恨之時。
生:阿Q是未莊窮人中的窮人,窮得連吃的食物、住的地方、用的東西都沒有。
生:阿Q已經(jīng)三十多歲了,可是還沒有老婆。
師:確實是非常不幸。但是,只是因為受到欺侮就一定要殺人來報仇嗎?沒有財產(chǎn)沒有老婆就一定要去搶奪嗎?這于情于理可以嗎?
生:不可以!
師:看來,阿Q是個窮兇極惡的壞人了?
生:也不是……
師:那么,大家怎么看待一個在夢中都要殺人、搶劫的人呢?
(生困惑,一時無人回答)
師:看來這個問題有點難度。我們先思考一個問題:魯迅先生為什么要寫阿Q的夢想?難道僅僅是為了有趣嗎?
生:為了表達阿Q的真實想法。生活中就有這樣的人。魯迅反映了生活中的真實情形。
生:為了表達某一類人的心聲。
師:哪一類人的心聲呢?
生:未莊窮苦農(nóng)民。
生:不,當時中國受壓迫的窮苦農(nóng)民。
生:我覺得應該將以上同學的意見結合起來。魯迅不僅刻畫了阿Q的典型心理,更為我們刻畫了中國農(nóng)民普遍的心理特點。其實,中國歷史上許多農(nóng)民起義者,他們的理想和阿Q幾乎一模一樣,不外乎三點:殺人、搶財、掠女人。從陳勝、吳廣到洪秀全、楊秀清,哪一個又能逃脫?
生:對,歷史上許多造反者都是這樣,阿Q受到這種文化影響自然免不了如此。他自己不是說過“和尚動得我動不得”嗎?(同學大笑)
師:同學們說得很好,我補充一點。魯迅為什么要寫小說?他自己說,“揭示病苦,引起療救的注意?!贝蠹沂欠窨梢栽購倪@方面來思考魯迅寫阿Q的用意。
生:中國農(nóng)民固然有美德,但也有許多丑惡的地方。魯迅在這里就是要暴露中國農(nóng)民身上的陰暗面。
生:魯迅認為中國人的最根本病癥不是身體的羸弱,而是精神的麻木。
師:請結合阿Q的性格特點,來談談中國農(nóng)民身上的“病苦”。
生:我認為,中國農(nóng)民的愚昧落后表現(xiàn)在下面兩點:要么只知道一味地忍辱負重,只知道用精神勝利法來自我安慰;要么是沉迷于個人利益而不顧其他受苦受難的民眾,也就是比較自私,心胸狹隘。
師:這與阿Q的夢有關嗎?
生:是的。阿Q夢中的殺人、搶劫、搶老婆其實根本不是個人品德問題,而是民族共同的病癥。
三、假如阿Q夢想成真?
師:大家想過沒有,如果阿Q的“革命”成功了,阿Q還會是阿Q嗎?未莊會如何?
生:阿Q會成為未莊的又一個“趙太爺”,因為阿Q此時要什么就有什么,歡喜誰就要誰。
生:趙太爺所做的一切,阿Q也會學著做一遍!
生:未莊的現(xiàn)狀將會依舊,中國的現(xiàn)狀也將會依舊。
生:歷史就沒有進步,只是一次一次地循環(huán),在原點上兜圈子。
師:為什么會這樣呢?
生:因為阿Q就是中國農(nóng)民的典型代表,是中國從秦漢王朝到清末長達兩千多年的中國封建農(nóng)民的代表。其實,在今天,在我們身上,如果不能革除阿Q的弊病,恐怕阿Q的悲劇還將不斷重演,只是形式不同罷了。
師:如果不想讓歷史再次循環(huán),那該怎么辦呢?
生:首先,要認識到阿Q思想的危害,魯迅先生希望通過阿Q的夢讓我們認識中國農(nóng)民的病根問題,他是為了“揭示病苦,引起療救的注意”。
生:要用新思想取代舊思想。
(浙江省杭州市臨平職業(yè)高級中學 311100)