怎樣分割分論點(diǎn)

傅敢澤

在議論文寫作過(guò)程中，分割好分論點(diǎn)，不僅是使論點(diǎn)強(qiáng)化、論證深邃、邏輯嚴(yán)密的重要步驟，而且是展開(kāi)文脈、充實(shí)內(nèi)容、美化結(jié)構(gòu)的有效途徑。因此，學(xué)會(huì)分割分論點(diǎn)，是寫好議論文的一個(gè)十分必要的前提。

那么怎樣分割好分論點(diǎn)呢？從思維的走向來(lái)看，它的具體方法主要有三：

(一)并列分類。中心論點(diǎn)所包含的內(nèi)容之間，有的存在著相互平行的關(guān)系。論證這類問(wèn)題，務(wù)必圍繞中心論點(diǎn)，尋找這些并列聯(lián)系著的內(nèi)容，把它組成分論點(diǎn)。其操作要領(lǐng)為：立足一點(diǎn)，設(shè)問(wèn)自答，橫向開(kāi)拓，分解同類。例如構(gòu)思《談信念》一文，確定了“人生路上要高揚(yáng)起信念的旗幟”這一中心論點(diǎn)，可立足于“為什么”設(shè)問(wèn)自答，列舉理由，分類闡述：①成功時(shí)，信念是進(jìn)擊的征帆；②失敗時(shí)，信念是振奮的號(hào)角；③逆境中，信念是希望的曙光。

(二)層進(jìn)溯源。中心論點(diǎn)所包含的內(nèi)容之間，有的存在著互為因果、逐漸推進(jìn)的關(guān)系。論證這類問(wèn)題，務(wù)必圍繞中心論點(diǎn)，剖析這些層次內(nèi)容，循序漸進(jìn)地展開(kāi)論證。其操作要領(lǐng)為：立足多點(diǎn)，設(shè)問(wèn)自答，縱向深入，尋根溯源。值得強(qiáng)調(diào)的是這種縱向深入的情況比較復(fù)雜：或者由現(xiàn)象而本質(zhì)，或者由原因而結(jié)果，或者由歷史而現(xiàn)在。

(三)逆向求異。中心論點(diǎn)所包含的內(nèi)容之間，有的存在正反對(duì)比、相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。論證這類問(wèn)題，務(wù)必圍繞中心論點(diǎn)，探求這些對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)容之間的不同點(diǎn)。其操作要領(lǐng)為：辯證思考，設(shè)問(wèn)自答，逆向探取，對(duì)比求異。例如寫作《要培養(yǎng)自立精神》一文，題目就是中心論點(diǎn)。為什么要如此？先正面作答：摒棄優(yōu)越條件，經(jīng)受艱苦磨煉，努力奮斗，才有所作為；再逆向發(fā)掘：仰仗優(yōu)越條件，耽于安逸享樂(lè)，茍且度日，將一事無(wú)成。這樣以反托正，對(duì)比鮮明，使論證更具力度。運(yùn)用過(guò)程中，能否對(duì)事物辯證思考，由正及反或由反及正地尋找對(duì)比點(diǎn)，決定著分割的成敗。許多考生都深諳此道，從而使他們的文章出彩。

下面，請(qǐng)從整體上看一位考生是怎樣運(yùn)用分割方法，縱筆考場(chǎng)，摘取成功桂冠的。

★【佳作展示】

有句話常掛在嘴邊

天津一考生

有句話常掛在嘴邊：嚴(yán)于律己，寬以待人。

“嚴(yán)于律己”即對(duì)自己嚴(yán)格要求，日省吾身，見(jiàn)賢則思齊，見(jiàn)不賢則內(nèi)自省?？追蜃釉虒?dǎo)弟子“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”，說(shuō)的就是此意。

對(duì)做學(xué)問(wèn)者來(lái)說(shuō)，嚴(yán)于律己的精神必不可少。縱觀歷史，凡學(xué)有所成者莫不深知此理。古時(shí)學(xué)者懸梁刺股，囊螢映雪，故有縱橫捭闔之才，經(jīng)綸世務(wù)之智；王右軍臨池練字，在池中洗筆，竟染黑了一池水，故后世有書圣美譽(yù)。其精益求精，嚴(yán)于律己的決心意志著實(shí)令人敬佩。也正因?yàn)檫@種精神，成就了一代又一代經(jīng)世濟(jì)國(guó)之才。

對(duì)修養(yǎng)自身者而言，嚴(yán)于律己更顯得尤為重要。儒家強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”，不斷檢視自己的行為；法家荀況同樣也說(shuō)過(guò)“君子博學(xué)而參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”?？梢?jiàn)反躬自省、嚴(yán)于律己對(duì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性。

以此看來(lái)，嚴(yán)于律己可達(dá)到不斷完善自己，以至于“隨心所欲不逾矩”的境界。

“寬以待人”即寬容地對(duì)待別人，多發(fā)掘欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。只有如此，才能發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)民眾，即儒家所提倡的“仁”和墨家所闡釋的“兼愛(ài)”。

孔子將“恕”歸結(jié)為儒家要義之一，勸說(shuō)人們?cè)徦说倪^(guò)錯(cuò)，包容他人的缺點(diǎn)。我們身邊經(jīng)常有這樣的人，今天抱怨這個(gè)人太小氣，明天又說(shuō)那個(gè)人目中無(wú)人，以致弄得人際關(guān)系緊張。因?yàn)樗欢脤捤e人，看人只看到別人身上的缺點(diǎn)，當(dāng)然就無(wú)人可入其眼。試問(wèn)天下又有誰(shuí)是十全十美的嗎？經(jīng)常義正詞嚴(yán)地指責(zé)別人，難道就能說(shuō)明你身上缺點(diǎn)很少？恐怕事實(shí)恰好相反。

進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人經(jīng)常欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，那么在他眼里則天下無(wú)一人不可愛(ài)，又怎會(huì)心生怨恨呢？東坡流放嶺南之時(shí)，曾與化外人比鄰而居。但他看不到他們的粗魯，只看到他們的豪放和不拘小節(jié)；看不到他們的不知禮儀，只看到他們的自然率真。故雖生活艱苦而能得鄰里多方援助，結(jié)交到不少好友。所以，懂得欣賞別人的人總是樂(lè)觀愉快、兼懷仁愛(ài)之心的。

“寬以待人”是最好的為人處世之道，它令人曠達(dá)無(wú)憂。

“嚴(yán)于律己，寬以待人”，一言治學(xué)修身，一言善處人際，人生三昧盡在其中。如此金玉良言不只應(yīng)常掛在嘴邊，更應(yīng)反復(fù)思量，定能獲益良多。

★【簡(jiǎn)評(píng)】

本文開(kāi)篇點(diǎn)明題目，提出中心論點(diǎn)：嚴(yán)于律己，寬以待人。然后把它一分為二，逐層展開(kāi)論證。先闡釋嚴(yán)于律己的內(nèi)涵，再揭示寬以待人的含義，依次列舉身邊的人和蘇東坡的事例，由反及正地論證第二個(gè)分論點(diǎn)。這樣，兩個(gè)分論點(diǎn)并肩扛負(fù)起中心論點(diǎn)，旗幟鮮明而又無(wú)懈可擊。最后水到渠成地歸結(jié)：“‘嚴(yán)于律己，寬以待人，一言治學(xué)修身，一言善處人際，人生三昧盡在其中。如此金玉良言不只應(yīng)常掛在嘴邊，更應(yīng)反復(fù)思量，定能獲益良多?！比_(kāi)闔自如，嚴(yán)謹(jǐn)有序，令人一覽而頗感賞心悅目。

★【拓展訓(xùn)練】

閱讀下面材料，根據(jù)你的理解和體會(huì)，自選角度，寫一篇作文。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

晴空萬(wàn)里，一群潔白的天鵝撲扇著寬大而有力的翅膀，正愜意地翱翔。在藍(lán)天的映襯下，它們的身影何等飄逸俊美。地上，一只癩蛤蟆靜靜地趴在草叢間，鼓著一雙圓溜溜的大眼睛，虎視著天上那群白玉般的天鵝，它那寬闊而扁平的嘴巴不停地張翕著。于是引起老鼠、青蛙、老牛等動(dòng)物的嘲笑：“嘿！癩蛤蟆想吃天鵝肉——想得美！”可是小馬一臉稚氣地肯定說(shuō)：“它也不無(wú)值得我們贊美的東西。”

★【構(gòu)思點(diǎn)撥】

這是一則寓言型材料，具有較強(qiáng)的隱喻性。癩蛤蟆無(wú)疑是其中的主體對(duì)象，所寫文章的主旨必須從它的身上發(fā)掘。不過(guò)動(dòng)物們對(duì)癩蛤蟆所表達(dá)的情感態(tài)度則透露出立意的角度，故千萬(wàn)不可對(duì)它們忽視。

從“老鼠、青蛙、老牛等動(dòng)物的嘲笑”這個(gè)角度看，可以提煉得：

①人應(yīng)該度德量力，在生活中找準(zhǔn)自己的位置。

②人需要有所追求，但是更要認(rèn)清自己。

從“小馬一臉稚氣地肯定”這個(gè)角度看，可以提煉得：

①人需要有超凡的膽識(shí)，才有希望獲得成功。

②大膽而執(zhí)著的追求是事業(yè)成功的前提。

如果選擇其中一項(xiàng)為立意來(lái)寫議論文，怎樣論證呢？下面請(qǐng)看以“人需要有超凡的膽識(shí)，才有希望獲得成功”作為主旨列出的幾種論證提綱：

（一）并列式結(jié)構(gòu)

1．開(kāi)門見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)：一個(gè)人只有具備超凡的膽識(shí)，才有希望獲得事業(yè)的成功。

2．橫向出擊，展開(kāi)論證：

①有膽，才能破除迷信，挑戰(zhàn)權(quán)威。于是才有哥白尼推翻“天動(dòng)學(xué)說(shuō)”，建立“地動(dòng)學(xué)說(shuō)”的壯舉。

②有識(shí)，才能超越傳統(tǒng)，創(chuàng)造奇跡。于是才有牛頓發(fā)現(xiàn)經(jīng)典力學(xué)，揭開(kāi)新的科學(xué)史頁(yè)的貢獻(xiàn)。

3．結(jié)論：努力培養(yǎng)超凡的膽識(shí)吧，我們才能書寫出人生的凝重一筆。

（二）層進(jìn)式結(jié)構(gòu)

1．援引材料，提出中心論點(diǎn)：一個(gè)人只有具備超凡的膽識(shí)，才有希望獲得事業(yè)的成功。

2．縱向深入，展開(kāi)論證：

①成就事業(yè)，不會(huì)一帆風(fēng)順，有膽有識(shí)，才能打造輝煌。所以，毛澤東能指揮紅軍，四渡赤水，寫下革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上的燦爛一頁(yè)。

②過(guò)人的膽識(shí)，有賴于強(qiáng)大的自信力，堅(jiān)韌的進(jìn)取心。所以，美國(guó)發(fā)明家賴爾斯能頂住流俗的冷嘲熱諷，發(fā)明了電報(bào)機(jī)。

③過(guò)人的膽識(shí)，不僅來(lái)自書本知識(shí)的陶冶，更源于生活實(shí)踐的磨練。所以，諸葛亮能使用空城計(jì)，馬寅初能發(fā)表“人口論”，伽利略能證明自由落體運(yùn)動(dòng)定律。

3．結(jié)論：為了民族的進(jìn)步，人類的文明，請(qǐng)努力培養(yǎng)超凡的膽識(shí)吧。

（三）對(duì)照式結(jié)構(gòu)

1．針對(duì)現(xiàn)實(shí)，提出中心論點(diǎn)：一個(gè)人只有具備超凡的膽識(shí)，才有希望獲得事業(yè)的成功。

2．正反對(duì)比，展開(kāi)論證：

①膽識(shí)是成功的主要因素。事業(yè)之路，荊棘叢生，坎坷遍布，只有具備超凡的膽識(shí)，才能摘取皇冠上的明珠。因此，富蘭克林捕捉雷電，被傳為萬(wàn)世美談。

②愚怯是失敗的重要因子。目光如豆，膽小如鼠，抱殘守缺，茍且偷安，成功的大門永遠(yuǎn)不會(huì)向這樣的人敞開(kāi)。因此，劉阿斗“樂(lè)不思蜀”，被傳為千秋笑柄。

3．結(jié)論：努力培養(yǎng)超凡的膽識(shí)吧，我們才能描繪出生命的絢爛畫卷。