新課該中學(xué)如何過(guò)好“習(xí)題關(guān)”？

孫維軍

習(xí)題是對(duì)學(xué)生書本知識(shí)的運(yùn)用和進(jìn)一步深刻理解、掌握所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要途徑，是使所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N特殊技能的體現(xiàn)，它能幫助學(xué)生開拓邏輯思維、空間想像能力和提高對(duì)事物的內(nèi)在本質(zhì)的認(rèn)知程度。

很多學(xué)生(特別是高中學(xué)生)在上學(xué)很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)厭煩學(xué)習(xí)、厭煩讀書?？傆X得以前自己學(xué)得也不差，怎么上了高中就完全不一樣了呢?課本上的知識(shí)勉強(qiáng)可以理解，就是不會(huì)解題。一旦離開教師，離開書本，就跟沒(méi)學(xué)一樣!長(zhǎng)久的不能“自理”造成了厭學(xué)心理。那么怎樣才能攻克這種“難療之癥”呢?筆者就多年求學(xué)和幾年來(lái)工作的粗淺所得，談以下幾點(diǎn)看法：

一、緊抓課堂，堅(jiān)持認(rèn)真做好筆記

新課改要求課堂以學(xué)生為主體，以實(shí)踐探索為主題?！跋蛩氖宸昼娨|(zhì)量”，這就要求學(xué)生上課時(shí)要集中注意力，要有一種求知若渴的學(xué)習(xí)精神。老師講的不多，要講的必然都是重中之重。那就更不能忽略老師講過(guò)的任何一個(gè)細(xì)節(jié)和有關(guān)實(shí)驗(yàn)演示過(guò)程中的一個(gè)微小的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，認(rèn)真記好筆記，做到耳聰、眼疾、手快。而且最好是每科都有單獨(dú)的筆記本，不要老在書上“涂鴉”，如果課堂來(lái)不及，可以先記在書上，下課后則一定要整理在筆記本上。為什么一定要有筆記本呢?記在書上夾縫里的文字，課余的時(shí)候一般無(wú)暇顧及，想不到去看，而經(jīng)常翻看的則是一些引人注目的文字。自己寫的字和書本上的鉛字?jǐn)D在一塊兒，學(xué)生基本上沒(méi)有耐心看自己寫的了，而如果記在筆記本上，就會(huì)像看書一樣經(jīng)常拿出來(lái)仔細(xì)地研讀，揣度個(gè)中的意境、內(nèi)涵，解題時(shí)也可以隨時(shí)翻看。

二、做好簡(jiǎn)單的習(xí)題，積極培養(yǎng)與習(xí)題之間的感情和解題的實(shí)際感覺，做到階梯式的轉(zhuǎn)變

上中學(xué)之后，學(xué)習(xí)的壓力加大，所學(xué)內(nèi)容更加細(xì)化，很多學(xué)生接受不了這種突然的轉(zhuǎn)變，感覺到頭暈?zāi)垦?，情緒上出現(xiàn)浮動(dòng)，課本只是掩老師耳目的道具，看著是在學(xué)習(xí)，其實(shí)因?yàn)楹芏鄦?wèn)題搞不清楚，很少動(dòng)手去做。用他們的話講：沒(méi)有適合于自己做的。

魯迅先生有句話：這樣毫不動(dòng)彈，是一個(gè)大錯(cuò)!人的思維、大腦的靈敏程度、智商的高低在很大程度上決定于后天的開發(fā)，要想對(duì)大量繁瑣的問(wèn)題胸有成竹，那就必然得積極嘗試，只有不怕簡(jiǎn)單，才能過(guò)渡到不怕難。有些學(xué)生眼高手低，認(rèn)為很多問(wèn)題眼中過(guò)一遍就行，根本沒(méi)有動(dòng)手的必要，在這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題上動(dòng)腦筋想、動(dòng)手做，浪費(fèi)時(shí)間。不可否認(rèn)，有天才的存在。有些人天資過(guò)人，一般人比不上，但是如果不加上后天的努力，將來(lái)基本上也就是個(gè)“傷仲永”。但是大多數(shù)人還是要腳踏實(shí)地地往前走的。盡管不提倡題海戰(zhàn)術(shù)，但是量變引起質(zhì)變這個(gè)道理依然存在，原因很簡(jiǎn)單：讀書需要的不僅是聰穎的天資，更需要的是持之以恒的精神。

簡(jiǎn)單的問(wèn)題可以使人變得靈活，復(fù)雜的問(wèn)題可以使人變得智慧。復(fù)雜的問(wèn)題是簡(jiǎn)單問(wèn)題堆積起來(lái)的，人從聰明向智慧的轉(zhuǎn)變是需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程的。

三、要有獨(dú)立的思想、清晰的思路。并能總觀問(wèn)題的來(lái)龍去脈

解題，說(shuō)得通俗一點(diǎn)，就是做事情。首先要明白方向和途徑，先做什么，再做什么，要明白面對(duì)的問(wèn)題大概需要哪幾步解決，每一步橫向、縱向都由哪些步驟構(gòu)成。就好比廚師做一道菜，他需要心里有底，在做之前要考慮需什么樣的火候、什么樣的選料，以及菜應(yīng)該怎么搭配，是切塊還是切片。基本按照這種思路完成操作之后，做出來(lái)的菜應(yīng)該是什么味、什么樣的色澤，就會(huì)心中有數(shù)，這些都是屬于他心里獨(dú)立的思想，更是自己堅(jiān)持要達(dá)到的目標(biāo)。

在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們更要有獨(dú)立的思想，要明白自己的方向，要總觀問(wèn)題的來(lái)龍去脈，切忌總是拿別人的思路來(lái)考慮自己面對(duì)的問(wèn)題；要保持平靜的心態(tài)，在題海中保持清醒的頭腦；要有主有次，同時(shí)要注意細(xì)節(jié)，脈絡(luò)分明。同時(shí)，不忘總結(jié)走過(guò)的路，經(jīng)常回過(guò)頭來(lái)看看有什么地方走偏了，什么時(shí)候走了彎路。經(jīng)常舉一反三，把自己學(xué)過(guò)的東西翻來(lái)覆去地推敲和總結(jié)。

四、培養(yǎng)解題需要的那一種悟性

悟性，是每個(gè)人都具有的、一種對(duì)事物的體會(huì)和認(rèn)知的能力，只是每個(gè)人在這方面存在著深淺的不同。中國(guó)傳統(tǒng)的哲理(包括醫(yī)理)，是把人的身體和思想看成一體的。俗話說(shuō)：“心寬體胖”，就是這個(gè)道理。悟性是用感覺積淀的斑斕，是走出庸俗的豁然，是蹲在感覺里的自然，悟性是沒(méi)有門徑的捷徑。

悟性是一種看不見摸不著的抽象的思維能力。學(xué)習(xí)生活中，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些人說(shuō)的話存在著一種讓人似懂非懂的感覺，存在一種朦朧感，怎么理解，就得憑你的悟性。例如同一句話：你干的好事!不同的人，不同的場(chǎng)合自然就有不同的理解方式。如果是表?yè)P(yáng)你的，它的意思就是說(shuō)：你做了好事，對(duì)你提出表?yè)P(yáng)；如果在另一個(gè)場(chǎng)合，可能就是一句責(zé)怪的話：你看你，把事情做成什么了!

悟性怎么才能培養(yǎng)起來(lái)呢?就需要對(duì)外界事物進(jìn)行大量的接觸，積極地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。做個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)：132+29＝?如果不寫出來(lái)，而是直接提問(wèn)，很多人可能要愣一下才能得到答案，為什么呢?因?yàn)椴皇敲總€(gè)人整天都在算加減乘除，但如果換個(gè)環(huán)境，讓你去教二年級(jí)小朋友算算數(shù)、打算盤，經(jīng)常接觸這些加減乘除之類的問(wèn)題，前面問(wèn)題的答案你肯定會(huì)脫口而出，而且準(zhǔn)確無(wú)誤，這就是悟性。而現(xiàn)在很多學(xué)生使用計(jì)算器，二分之一用小數(shù)表示是多少也要按一下計(jì)算器。長(zhǎng)此以往，大腦本身的功能就喪失了，更不要談悟性的培養(yǎng)了。

方法+悟性+習(xí)慣一成功。書山有路勤為徑，然而勤奮不在于每一天學(xué)習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間，而在于每一小時(shí)學(xué)了多少東西。有了好的學(xué)習(xí)方法，有了積極培養(yǎng)起來(lái)的悟性和意識(shí)形態(tài)的那種良好的感覺，經(jīng)常回過(guò)頭來(lái)再總結(jié)一下自己的得失，并且把這種良好的習(xí)慣堅(jiān)持下來(lái)，那就離成功不遠(yuǎn)了。