廊橋斷，幻夢(mèng)醒

牧　人（加拿大）

那一年《廊橋遺夢(mèng)》一書非常流行，我身邊的人幾乎都看過，偏偏我就沒看。后來，同名的電影也上映了，著名的演技派電影演員梅爾·史翠迪和克林特·依斯特伍德?lián)V主演，來頭比小說更勝，可惜我又沒有機(jī)會(huì)欣賞。

前不久我意外地得到了《廊橋遺夢(mèng)》的電影錄像帶。兩個(gè)演員的演技的確一流，活脫脫地把兩個(gè)平凡人物的內(nèi)心世界，精確細(xì)膩并藝術(shù)化地展現(xiàn)在觀眾眼前，讓人感慨良多。

全然美化的情與理

影片中的女主人公，有著意大利風(fēng)情式的開朗與真誠，熱情中又具委婉與憂傷。梅爾不露聲色地演繹著這位中年婦女，在傳統(tǒng)文化和家庭現(xiàn)實(shí)中，禁錮著自己的夢(mèng)想，有著無法言表的寂寞與孤獨(dú)。這悄然地激起觀眾的同情之心，使他們?cè)谟^看電影的時(shí)候，比電影主人公的子女，更容易地接受了電影要表現(xiàn)的主題—女主人公和旅行攝影師的一夜情是可理解，完全能接受的。

影片中的男主角，有著滄桑歲月里鍛煉出來的干練、成熟、深沉與幽默，像經(jīng)過狂風(fēng)暴雨、地裂山崩侵襲過的大地，安靜、悲愴，極具風(fēng)霜感和雕塑感。他的理解與深情，散發(fā)著無窮的性格魅力，使女主人公的一夜之情選擇，更有理由。

是的，觀眾因此由衷地同情女主人公的選擇。況且，她為了保全自己的家庭和名譽(yù)，最終還是犧牲了她刻骨銘心的愛情，這不也是一種偉大的犧牲嗎？

于是，這部影片的實(shí)際社會(huì)效應(yīng)，就是呼吁了社會(huì)對(duì)一夜情的同情與支持。也在這個(gè)講求自由的時(shí)代，為那些尋找性自由的人找到了借口。同時(shí)，為許多在情欲面前躍躍欲試，但又受到良心責(zé)備的人，打開了情理之門—一夜情是合情的！它既豐富了人的情感世界，使生命在短短的幾十年之中，有了更多充滿刺激、回味無窮、鑲著花邊的感情，同時(shí)它也并不傷害夫妻關(guān)系。更何況，一夜情的經(jīng)歷者，因?yàn)獒尫帕斯陋?dú)和焦慮的感情之后，會(huì)更有活力地面對(duì)生活。

好萊塢式的性指南

電影作為一種最容易被廣大民眾接受的傳媒手段，本來應(yīng)該大力宣揚(yáng)積極向上的內(nèi)容，引導(dǎo)觀眾建立正確的人生觀念，幫助人們完善對(duì)生命、對(duì)人性本身的追求，促進(jìn)社會(huì)道德的凈化，愛心中的扶助與人類的進(jìn)步。

然而，隨著人們對(duì)物質(zhì)追求的白熱化，人們對(duì)世界上的一切東西，都貼上了價(jià)格的標(biāo)簽，包括婚姻和愛情。電影，更是反映出了這種扭曲。

友人告訴我，上個(gè)世紀(jì)五六十年代的北美，仍然在基督教文化的主導(dǎo)下，青年男女在公眾場(chǎng)所，手拉手也會(huì)覺得不太自在。隨著理性主義和自由化思潮向著人最敏感的神經(jīng)發(fā)展與滲透，電影業(yè)看準(zhǔn)了這個(gè)挖不到底的欲望市場(chǎng)；而好萊塢電影公司，在其中沖鋒陷陣，以情欲的旗幟四處招搖。這樣的電影拓展了人們欲望的市場(chǎng)，人們的欲望也在電影中找到了根據(jù)。

一部一部的電影，就這樣在一步一步道德淪陷的時(shí)代潮流之中推波助瀾，用偶像化的演員作為五光十色的包裝，在人們還未弄清楚“性自由”的新觀念時(shí)，影視世界已為人們描繪出一個(gè)個(gè)碩大有毒的“金蘋果”，誘導(dǎo)人們?cè)谧约旱男缘睦砟钌献呦蚍趴v。

靈與肉的錯(cuò)位扭曲

文化和道德上的貧窮，好像也成為了現(xiàn)代化的標(biāo)志。人們只崇尚時(shí)髦，只要是時(shí)尚的東西，就是“酷”，就值得學(xué)習(xí)，值得效仿。我們的周圍并不缺乏這樣的“弄潮兒”。然而，當(dāng)他們?cè)谌饲罢勑︼L(fēng)生的時(shí)候，卻并未向人昭示，在欲望的潮流中沉浸時(shí)他們所受的苦難與傷害。以下幾個(gè)故事中的男男女女，可能就是我們身邊的某一位。

一夜情帶來的婚姻錯(cuò)位

林先生出差外地，在朋友的促成之下，與一位素不相識(shí)的女人產(chǎn)生了一夜情緣。不健康的性關(guān)系，不僅沒有給他帶來特別的快感，倒是在他的心底埋下了一層深厚的罪疚。

過去每次與妻子發(fā)生性關(guān)系的時(shí)候，都有一種深藏于生命的靈與肉的結(jié)合之感受。在結(jié)合之中，他不僅充分體現(xiàn)了作為丈夫的責(zé)任，對(duì)妻子的保護(hù)、對(duì)其需要的滿足，而且雙方生命毫無保留地投入，是靈與肉的全然結(jié)合。這樣的結(jié)合，升華了他們的愛意，化解了生活中的爭執(zhí)與糾葛，并因此產(chǎn)生超過肉體享受的精神愉悅?？墒?，自從有了一夜婚外情之后，那種只屬于妻子的神圣性關(guān)系，在他的心靈中被深深地玷污了。他現(xiàn)在有的只是深深的內(nèi)疚與罪惡感。

一夜情造成的心理危機(jī)

Ｊ女士聰明非凡，但相貌一般。年輕時(shí)，心中雖有白馬王子，最后卻迫不得已地嫁給了在她看來各方面都不如意的Ｍ先生?；楹笏麄冇辛艘粋€(gè)女兒。Ｊ女士在國內(nèi)完成了博士學(xué)位，Ｍ先生也是事業(yè)有成，生活水平在小康之上了。

但Ｊ女士一直向往西方文化生活，Ｍ先生也很體諒地辭去工作，隨妻子移民北美。按他們的條件，在新的環(huán)境從頭開始，也不是什么難成的事情。誰知Ｊ內(nèi)心世界另有天地，Ｍ卻一無所知。

J認(rèn)為，西方世界性關(guān)系相當(dāng)開明，來到了西方世界就應(yīng)該適應(yīng)西方文化。于是，時(shí)間不長，就與一位專業(yè)的采花郎建立了友情，并火速發(fā)生兩性關(guān)系。

Ｊ算是圓了她的白馬王子夢(mèng)，因?yàn)樵摬苫ɡ呻m然沒有別的什么能力，但在言語上甚得Ｊ的歡心，滿足了她作為一個(gè)女子的虛榮。并且，J也認(rèn)為，她得到了過去與丈夫在一起完全沒有的生理上的快感。

于是她陷入了兩難之中。一方面她沉迷于不健康的感情，加上以自己的想象而達(dá)到的性滿足；另一方面，她已人到中年，異國他鄉(xiāng)、百廢待舉，她需要一個(gè)穩(wěn)固的家庭，需要一個(gè)負(fù)責(zé)任的丈夫，一個(gè)在自己的身邊，能使自己和女兒都有安全感的男人。

為了兩全其美，她勸說丈夫在外面隨意與別人發(fā)生關(guān)系，條件是不干涉她的自由，以保留這個(gè)使她感到安全的家。

J的追求，不僅破壞了自己的家庭，也給獨(dú)生女兒帶來心靈的傷害，給一直愛著她的丈夫帶來無法醫(yī)治的心靈痛苦。她自己也因此完全地失去尊嚴(yán)和自愛，心理極大地被扭曲，實(shí)際上是生活在精神崩潰的邊緣。

一夜情帶來的家庭傷害

Ｎ先生和Ｙ女士結(jié)婚多年，獨(dú)生兒子也十多歲，看上去像大人一樣了。妻子先來到國外，兩年之后，丈夫辭了國內(nèi)的工作，也隨之而來。當(dāng)丈夫來到妻子身邊的時(shí)候，驚愕地發(fā)現(xiàn)，妻子已是紅杏出墻，無所畏懼了。然而他自己也不是白紙一張。雖然過去的一切，妻子并不知情，但畢竟天知地知，難逃罪責(zé)。

兩個(gè)人一個(gè)雖然好靜，一個(gè)性格外露，但都是一樣的個(gè)性強(qiáng)悍，互不相讓。剛開始兩人劍拔弩張，惡語相向；后來是冷嘲熱諷，一潭死水。

但畢竟人到中年，漂泊異鄉(xiāng)，夢(mèng)想化為泡影，事業(yè)和經(jīng)濟(jì)能力更是青黃不接，雙方只有維持現(xiàn)狀以求安寧，相安于同一屋檐之下。雖然是這樣，情愛上的不忠與自責(zé)，完全打破了他們的關(guān)系，結(jié)果夫妻同室分居，相敬卻似陌路。

婚外情帶來的子女心痛

在以上三個(gè)案例中，我都沒有談到他們的子女所受到的傷害。其實(shí)，走進(jìn)每一個(gè)這樣的家庭，受到最大傷害的必然是年幼的子女。子女的心靈本來像一張白紙，卻被不負(fù)責(zé)任的父母隨私欲而涂鴉，危害終身。

任何人在幼小的時(shí)候，天然的生性和自我保護(hù)意識(shí)，使他們需要安全感與被保護(hù)感。最大的安全與保護(hù)，來自父母用愛撐開的那一片天地。這愛不僅在于父母對(duì)兒女的呵護(hù)與關(guān)懷，同時(shí)也體現(xiàn)在家庭整體在愛中的互動(dòng)，這樣的環(huán)境，我們稱為家。

當(dāng)孩童失去在愛包圍下的安全和保護(hù)之后，他們會(huì)盡量以其有限的思想和方法尋求自我保護(hù)，并在大人的關(guān)系中受到潛移默化。

若沒有了愛的環(huán)境，孩童會(huì)對(duì)周圍的存在過早地懷有仇恨，并用從父母那里學(xué)習(xí)的方法，應(yīng)對(duì)周遭的環(huán)境。如果父母沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)并且補(bǔ)救，反而把自己的憤怒，通過向孩子施暴來宣泄的時(shí)候，孩子性格的扭曲會(huì)愈演愈烈，甚至變本加厲地在他周圍和群體之中體現(xiàn)出來。他們心中必然充滿了不平和仇恨，變得兇猛與狠毒，以防止被同類與他類傷害與侵襲。

其中性格強(qiáng)悍者，會(huì)利用一切可以利用的機(jī)會(huì)，把心中的苦悶和憤怒表達(dá)出來，為社會(huì)帶來混亂；性格柔弱的，常常采取自我隱藏的方法來躲避。他們心靈早熟，以成年人的狡猾來應(yīng)對(duì)世界的欺詐與邪惡；或者投靠和屈就于某些強(qiáng)者、同性或異性，以期得到安全和保護(hù)。

一個(gè)健康的家庭，父母在家庭中營造的愛意，就是孩童最安全的保障。然而，當(dāng)這一切失去的時(shí)候，他們便失去了對(duì)最親近的人的信任，進(jìn)而失去對(duì)所有一切的信任，包括對(duì)自己的信任。

他們成年之后，要克服這種心理障礙，是非常不容易的。即使他們事業(yè)有成，也很難排除內(nèi)心深處的孤獨(dú)和失落感。因?yàn)?，事業(yè)的成功只是體現(xiàn)自我生命的一個(gè)部分。在一個(gè)完全沒有愛的接受和付出、并且無處不設(shè)防的社會(huì)環(huán)境中，人的生命就無幸福可言。

現(xiàn)代社會(huì)中有那么多人心靈痛苦，很多是父母不良婚姻關(guān)系的惡果。（有許多的事例，因篇幅關(guān)系不能一一記述）當(dāng)然，婚姻關(guān)系不和諧有很多的原因，性方面的出軌，必然造成婚姻關(guān)系的死結(jié)，使本來為愛之巢的家名存實(shí)亡。

《廊橋遺夢(mèng)》的真結(jié)局

《廊橋遺夢(mèng)》這部影片，并沒有真實(shí)地展現(xiàn)那位旅行攝影師離開之后所發(fā)生的事情。從電影來看，好像是這樣的—攝影師依依不舍地離去了，女主人公的丈夫和孩子，結(jié)束了旅行回到了家里。一切又恢復(fù)了正常?？墒桥魅斯男木硡s與先前大不相同，她似乎又找回了青春的活力，做人也有了更大的包容性，包容了被公眾隔閡，在性問題上有著與她同樣經(jīng)歷的女人。

這是好萊塢式的美好結(jié)局?？墒俏蚁嘈牛畎娴摹独葮蜻z夢(mèng)》，結(jié)局一定是這樣的，作為單身男子，男主人公還是一樣浪跡天涯。因?yàn)橛辛伺c女主人公的一段這樣的性經(jīng)驗(yàn)，會(huì)更大膽地向單身或獨(dú)居的女人靠近。他知道，女人需要性，需要虛假的愛情來彌補(bǔ)婚姻關(guān)系中的不足。他也會(huì)因?yàn)樽约旱男枰グ缪葸@個(gè)“光彩”的角色。

當(dāng)他和那些女人道別的時(shí)候，他絕對(duì)不會(huì)再像和女主人公道別時(shí)那樣依依不舍了。因?yàn)樗亚袑?shí)地知道，那其中沒有情只有性，只有彼此的滿足。還有那么一番情意，但卻是迎風(fēng)而來隨風(fēng)即逝的，是不需要任何責(zé)任和義務(wù)的。

對(duì)于女主人公來說，她的情況就糟糕許多。當(dāng)一夜情的激情平靜后、過去的生活卷土重來時(shí)，由于她品嘗過一夜情的激情，她對(duì)已經(jīng)習(xí)慣了婚姻生活的丈夫越來越不能忍受。越是這樣，她就越渴望那轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)刻。那種婚外的游擊戰(zhàn)式的溫情與愛撫，變得越來越生動(dòng)，并像一個(gè)毒鉤似的勾住她，讓她像犯了毒癮似的饑渴與追求。

而作為家庭主婦和母親，她不能夠?yàn)樗麨?，她必須用單相思和性幻想，來打發(fā)孤獨(dú)與寂寞。她的苦悶與煩躁，只能自己慢慢體會(huì)，不能對(duì)任何人言表。

另外她和丈夫的關(guān)系也開始截然變質(zhì)了。以前，她多少還是能夠在與丈夫例行公事的性生活中，得到一些滿足的。然而，現(xiàn)在的她，越是懷念那一夜的情緣，越是對(duì)身邊丈夫的行為感到厭惡。她會(huì)極力掩蓋自己的內(nèi)在情感，但她沒有辦法不泄露天機(jī)。

再粗心的丈夫，也能從妻子性行為的反應(yīng)中感受到她的內(nèi)心世界，因?yàn)榉蚱揲g的性生活必須要雙方投入。當(dāng)妻子開始對(duì)他冷淡和沒有激情之時(shí)，疑慮和陰影就必然產(chǎn)生了。這就必然是以廊橋的折斷為悲劇的結(jié)尾。

廊橋終究還是斷了。新聞報(bào)導(dǎo)說，這是被那些有著傳統(tǒng)觀念和婚姻因之受到破壞的人有意毀壞的。但我相信，這是告誡世人，婚姻是圣潔的，是不允許肆意踐踏的。當(dāng)人們?cè)诨橐鲋馊ふ胰怏w的感覺，以求滿足欲望的追求的時(shí)候，悲劇就必然發(fā)生了！

廊橋的悲劇是時(shí)代的悲劇，社會(huì)的悲劇，人性的悲??；是罪惡的必然結(jié)果，是導(dǎo)致婚姻破裂、世風(fēng)日下、人心不古、社會(huì)風(fēng)氣敗壞的直接原因；是各種性病、艾滋病等瘟疫廣為流傳的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

兩性關(guān)系是上天為婚姻關(guān)系而設(shè)立的，為了人類的繁衍，為了建立愛的關(guān)系，為了靈與肉的合一。這是在世界各個(gè)民族、文化之中，都能體現(xiàn)出來的真理。順應(yīng)這一真理，就是圣潔與美好；而違反這一真理，就是痛苦與悲哀！