張春利
“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族不竭的動(dòng)力?!本哂袆?chuàng)新能力和實(shí)踐能力是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的基本要求,作為教育工作者必須為這一宗旨服務(wù)。新一輪基礎(chǔ)教育改革把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力作為一個(gè)重要目標(biāo)。作文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重要板塊,必須順應(yīng)這一趨勢(shì)。然而在長(zhǎng)期的作文教學(xué)中,我們對(duì)創(chuàng)新能力重視不夠,由于高考、中考的引導(dǎo),我們的作文教學(xué)往往帶有應(yīng)試目的。教師拼命地教應(yīng)試技巧,如何安排結(jié)構(gòu)、如何構(gòu)思、怎樣立意等條條框框鋪天蓋地地傳授給學(xué)生。當(dāng)然,不能否認(rèn)作文技巧的傳授過(guò)程中往往帶有功利色彩,結(jié)果學(xué)生的創(chuàng)造性受到了嚴(yán)重的阻礙。學(xué)生案桌上擺著各式各樣的《作文手冊(cè)》《作文大全》等書(shū)籍,結(jié)果,學(xué)生東施效顰,不倫不類,甚至直接背范文。更為嚴(yán)重的是這種應(yīng)試作文氛圍使學(xué)生喪失了對(duì)知識(shí)、對(duì)科學(xué)的敬畏,喪失了寫作的興趣,也喪失了對(duì)寫作本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這種現(xiàn)象不但違背了現(xiàn)代教育教學(xué)理念,更與現(xiàn)代人才素質(zhì)的要求背道而馳,這值得我們反思。因此,在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力尤為重要。我在教學(xué)過(guò)程中作了如下嘗試,與同仁交流。
一、創(chuàng)設(shè)自由環(huán)境
學(xué)生的作文要出成績(jī),有所創(chuàng)新,離不開(kāi)一個(gè)相對(duì)的自由環(huán)境,只有在寬松的環(huán)境下,學(xué)生的思維才會(huì)得到充分的發(fā)揮,學(xué)生的個(gè)性才會(huì)得到施展。長(zhǎng)期以來(lái),我們的作文教學(xué)往往針對(duì)高考、中考作文設(shè)計(jì),根據(jù)考試時(shí)間設(shè)置,學(xué)生在相對(duì)緊張的時(shí)間、相當(dāng)緊張的氛圍中完成作文,甚至是在一種敵對(duì)的情緒下完成作文,其效果可想而知,結(jié)果本來(lái)沒(méi)有定法的作文一定要“有法可依”,把千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生束縛在陳規(guī)陋習(xí)中。當(dāng)然,這并不是鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成拖沓的習(xí)慣,只是希望學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去完成作文,給學(xué)生觀察、收集、整理信息的時(shí)間。其實(shí),給學(xué)生過(guò)多的束縛、條款,反而會(huì)制約學(xué)生的自由發(fā)揮,泯滅學(xué)生的個(gè)性。試想,讓江南水鄉(xiāng)的學(xué)生寫塞北的風(fēng)光,讓足不出戶的山區(qū)孩子寫今日的科技,會(huì)寫好、會(huì)出創(chuàng)意嗎?我們常常發(fā)現(xiàn):學(xué)生的隨筆、日記等比考試的作文還要好得多,這種現(xiàn)象歸根結(jié)底是因?yàn)檫@是學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成的,是在一種輕松的心境下完成的。當(dāng)然,寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學(xué)生的心理調(diào)節(jié)上,如果學(xué)生對(duì)某次作文有抗拒性,與其強(qiáng)迫完成,不如干脆不讓他寫。我們可以通過(guò)各種心理調(diào)節(jié),如鼓勵(lì)、談心等方式,讓學(xué)生有強(qiáng)烈的寫作欲望。興趣是最好的老師,要選擇學(xué)生有興趣的話題,讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成,做到“我手寫我心、我口說(shuō)我心”,這樣才能夠收到事半功倍的效果。
二、鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“寫作文要感情真摯,力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”我們只有鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)真話、講實(shí)話,才能夠創(chuàng)新。因?yàn)橹挥袑W(xué)生把作文當(dāng)作一種需要,把寫作當(dāng)成自己的情感宣泄、真情流露、價(jià)值體現(xiàn)、理想放飛、表達(dá)真善美、鞭撻假丑惡的舞臺(tái)時(shí),學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能夠調(diào)動(dòng)起來(lái),其智力潛能才會(huì)涌現(xiàn),創(chuàng)造性才會(huì)充分發(fā)揮。
導(dǎo)致學(xué)生不敢講真話的原因很多,但是我們也有不可推卸的責(zé)任,比如:有時(shí)我們用成年人的眼光看待他們,強(qiáng)加于成人的思想、情感和觀念,這就忽視了要學(xué)生講真話的要求,有時(shí)甚至對(duì)一篇有見(jiàn)地、有真情實(shí)感但卻有悖于現(xiàn)時(shí)常理的文章予以無(wú)情的批評(píng)。這實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的一種扼殺。同時(shí)在教學(xué)中,為了應(yīng)付考試,我們往往無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo):思想要健康、立意要高遠(yuǎn)。學(xué)生為了討好老師和評(píng)委,為了得高分,只好跟著一些套話轉(zhuǎn),能寫出真話來(lái)嗎?因此我在作文教學(xué)中,注意鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話、講實(shí)話,為孩子營(yíng)造一個(gè)說(shuō)真話、抒真情的氛圍,讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂(lè)、張揚(yáng)個(gè)性的平臺(tái)。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。
三、尊重學(xué)生個(gè)性
注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,這是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)作文教學(xué)的基本要求。個(gè)性和創(chuàng)新是從來(lái)不分離的,他們是一對(duì)孿生弟兄,沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)新,個(gè)性是創(chuàng)新的前提?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“寫作是運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要形式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我,進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程。”由于學(xué)生家庭背景的不同、生活環(huán)境的差異,加上各種閱歷的差別,因此,學(xué)生的表達(dá)必然會(huì)千差萬(wàn)別,這就說(shuō)明作文本身就應(yīng)該是多種多樣的。不說(shuō)空話、大話,這是對(duì)作文的起碼要求,而寫出有個(gè)性、有創(chuàng)意的作文才是作文的關(guān)鍵所在。因此,我們必須擺脫應(yīng)試教育的影響,變枯燥乏味的作文課為活潑有靈氣的作文課。這就需要我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中,必須充分重視學(xué)生的個(gè)性,讓作文課成為展示學(xué)生個(gè)性的平臺(tái)。
為此,在作文教學(xué)中我們要把學(xué)生引入生活,培養(yǎng)其觀察生活和感悟生活的能力,因?yàn)樯钍俏膶W(xué)創(chuàng)作的源泉,也是學(xué)生寫作的源泉。同時(shí)還要加大自由寫作的力度,減少對(duì)作文的繁瑣約束。通過(guò)日記、隨筆的形式,讓學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)。