例談詩歌教學(xué)的導(dǎo)入方法

張偉華

一篇課文的導(dǎo)入是課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。課文導(dǎo)入得好，可以收到引人入勝、事半功倍的效果。在平時的教學(xué)中，我常用如下方法導(dǎo)入課文。

一、介紹背景導(dǎo)入法

中學(xué)課本中的古詩，大都寫在唐宋時期，歷史比較久遠，學(xué)生對詩歌的理解比較困難。為了幫助學(xué)生更好的理解和掌握詩歌的內(nèi)容，可以對詩人寫詩的背景作簡要的介紹。如講劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，教師可先作以下簡單介紹：劉禹錫參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶，唐敬宗寶歷二年劉禹錫被罷去和州刺史。北歸京師，途徑揚州，遇到白居易，在酒宴上白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉長期遭受貶謫表示同情，劉禹錫寫了這首詩來答謝他。

二、解釋題意導(dǎo)入法

文章的題目往往是文章的眼睛，“解詩題，知詩意”的教法已廣泛采用。如教李商隱的《夜雨寄北》一詩，首先從解釋題意入手，使學(xué)生意識到“夜雨”點明時間，說明詩人是在下雨的晚上寫下了這首詩?！凹谋薄奔慕o北方，“北方”代指詩人身在北方的妻子。那么這首詩是詩人在下雨的夜晚身在異鄉(xiāng)寫給妻子的信，要表達的肯定是一種思念之情，詩中的“巴山夜雨漲秋池”、“卻話巴山夜雨時”都緊扣標題。

三、圖畫導(dǎo)入法

蘇軾曾味摩詰之詩“詩中有畫，畫中有詩”，教學(xué)古詩時，可以通過圖畫導(dǎo)入新課，幫助學(xué)生理清思路，增加直觀感。如教學(xué)《送元二使安西》一課，首先可繪出在蒙蒙細雨中的一間客舍，在客舍旁新綠的柳樹下，兩個即將離別的人在飲酒餞行，釀造一種特有的氛圍，啟發(fā)學(xué)生想象，從而使學(xué)生進入詩的意境。再如，教學(xué)王維的《使至塞上》一課時，可先繪出兩幅圖：一片茫茫大漠中聳立著一處獨起的孤煙；在黃河之際，一輪圓圓的落日即將隱入水底。這兩幅圖，將大漠之景盡收眼底，又將學(xué)生帶到了詩歌的意境之中。

四、音樂導(dǎo)入法

我們知道，在古代，詩和歌是密切相連的，利用與課文內(nèi)容相協(xié)調(diào)的音樂或歌曲導(dǎo)入新課，可以創(chuàng)造出一種與詩的內(nèi)容和感情相一致的氣氛，使學(xué)生加深對詩的理解，進而陶冶學(xué)生的情操。如教李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩時，可以先播放《朋友》這首歌。

五、謎語導(dǎo)入法

謎語具有趣味性和知識性，少年兒童很喜歡猜謎語。上課前出兩條謎語，學(xué)生會躍躍欲試。我教岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩時，先讓同學(xué)猜一個謎語：“小小白花天上栽，一夜北風(fēng)花盛開，千變?nèi)f化六個瓣，飄呀飄呀落下來?！睂W(xué)生很快猜出這是“雪花”，教師便接著說，我們今天要認識的這位詩人，他描寫雪花卻用了一個很生動、很新穎的比喻：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！痹谶@樣的季節(jié)里，詩人送別自己的朋友。今天我們就來學(xué)習(xí)這首詩。

六、復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入法

孔子說：“溫故而知新?！蓖ㄟ^對舊知識的復(fù)習(xí)，可以鞏固已知，又可以為學(xué)習(xí)新知識架設(shè)橋梁，這里關(guān)鍵是選好聯(lián)系點。如教初二語文第四冊的《題破禪寺后禪院》時，教師先問學(xué)生“題”字是什么意思，學(xué)生很快會回答出是“寫”的意思，因為小學(xué)時就學(xué)過《題西林壁》《題臨安邸》等。

七、談話式導(dǎo)入法

談話引導(dǎo)，娓娓動聽，這種方法比較自由，教師通過對一個故事或一段史實的描繪，誘導(dǎo)學(xué)生進入特定的環(huán)境，使他對新知識產(chǎn)生親切感。談話法導(dǎo)入新課的方法有兩種：一是從大家熟悉的歷史史實或歷史典故談起，喚起他們的回憶，增強感性知識，然后導(dǎo)入新課。如講夏完淳的《別云間》一詩，教師可先介紹夏完淳：他是明代詩人，抗清將領(lǐng)，是現(xiàn)在的上海松江人。清朝順治二年清兵南下，江南一帶抗清義士烽起，夏完淳隨父起兵抗清，一直堅持了整整兩年。到了順治四年，夏完淳在故鄉(xiāng)被捕，隨后，被押往南京，清政府用高官厚祿來誘降，都遭到拒絕，最后英勇就義。他在云間（即今上海松江，是其故鄉(xiāng)）留下了一首詩，詩中流露出他對家鄉(xiāng)無限的依戀和誓死不屈的決心。這首詩就是我們今天要學(xué)的《別云間》。二是概括談話法，結(jié)合教材重點，先向?qū)W生概括展示出詩的主要內(nèi)容，提出一些學(xué)生感興趣的問題，使他們產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們求知的興趣。如講文天祥的《過零丁洋》時即可說：有一位抗元將士，他把自己的一生乃至自己的生命都奉獻給了民族，一直到臨死前他還在說：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”