地域文化差異對(duì)高校思想政治教育工作的啟示

摘要：高校思想政治教育工作在堅(jiān)持總體教育目標(biāo)的同時(shí)。必須重視大學(xué)生群體之間的地城文化差異。解析地域文化特征有助于提高思想政治教育的質(zhì)量。地域文化差異既給高校思想政治教育帶來(lái)機(jī)遇，也帶來(lái)挑戰(zhàn)。機(jī)遇在于文化差異能夠訓(xùn)練大學(xué)生的多元文化交往能力，挑戰(zhàn)在于文化差異可能帶來(lái)地域文化之間的沖突。相應(yīng)的解決途徑是運(yùn)用體驗(yàn)式教育來(lái)展示并寬容文化差異。

關(guān)鍵詞：地城文化差異 大學(xué)生 思想政治教育

大學(xué)生思想政治教育是高校教育工作的重要組成部分，對(duì)于實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。當(dāng)今社會(huì)處于急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，思想政治教育工作不能采取固守僵化的灌輸、說(shuō)教模式，必須針對(duì)大學(xué)生的文化心理特征。分析大學(xué)生群體之間的地域文化差異性并探討相應(yīng)的解決方法，這樣才會(huì)有助于提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

一、透視高校思想政治教育：總體目標(biāo)與地域文化差異

高校思想政治教育工作的總體目標(biāo)是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，將大學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這一總體目標(biāo)成為高校思想政治教育工作成功與否、質(zhì)量高低的準(zhǔn)則，但是總體的教育目標(biāo)不是抽象的概念，并不能憑空實(shí)現(xiàn)，要落實(shí)在大學(xué)生的綜合素質(zhì)上。大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化、形式化的過(guò)程，大學(xué)生具有不同的文化心理與不同的思維習(xí)慣，其綜合素質(zhì)的提高正是在這種差異性的確證中實(shí)現(xiàn)的。

鑒于此，高校思想政治教育就不能在教育理論、具體措施內(nèi)加以封閉地思考，應(yīng)將總體目標(biāo)與文化差異結(jié)合起來(lái)考察。當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代化建設(shè)加快進(jìn)程，高校思想政治教育作為一個(gè)組成部分被納入到這一社會(huì)的總體化運(yùn)動(dòng)中，只能以總體化的國(guó)家意志作為追求目標(biāo)，這是高校思想政治教育在現(xiàn)階段的“現(xiàn)代性”必然之路。而現(xiàn)代性是既包含總體又包含差異的矛盾結(jié)合體，中國(guó)現(xiàn)代性的差異性表現(xiàn)在“一個(gè)既不違背總體化的國(guó)家意志且又能體現(xiàn)中國(guó)之地域發(fā)展不平衡特征的領(lǐng)域中，即地域文化精神的異質(zhì)性呈現(xiàn)?！笨傮w的教育目標(biāo)并不能掩蓋大學(xué)生的地域文化差異。地域文化的差異性并不是思想政治教育的障礙，它本身就是思想政治教育工作的組成部分。忽略大學(xué)生的地域文化差異性，就簡(jiǎn)單化地將大學(xué)生的思想狀況貼上了單一的標(biāo)簽，這既不符合實(shí)際情況，也造成思想政治教育工作內(nèi)容上的缺失。

如果不確立地域文化差異性的地位，思想政治教育工作就難以擺脫僵化、枯燥的灌輸、說(shuō)教。雖然當(dāng)前的思想政治教育也強(qiáng)調(diào)個(gè)性化服務(wù)，強(qiáng)調(diào)針對(duì)大學(xué)生個(gè)體特殊情況展開(kāi)教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)教育方式的靈活多樣，但是這種針對(duì)性教育活動(dòng)未能確立大學(xué)生個(gè)體的差異性意義一地域文化的差異性。教育的過(guò)程、意義與目標(biāo)被預(yù)先設(shè)定的總體化運(yùn)動(dòng)限定了，多元化的地域文化差異性被視為多余的細(xì)枝末節(jié)被抹殺了，大學(xué)生只能被動(dòng)地接受說(shuō)教，難以取得應(yīng)有的教育效果。

在理解地域文化差異的基礎(chǔ)上，高校思想政治教育就可以更緊密地貼近大學(xué)生的日常生活，更深刻地分析影響大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的文化結(jié)構(gòu)，從心理到行為引導(dǎo)大學(xué)生，更好地“因材施教”。例如，中國(guó)在古代就形成了南北差異的文化，至今流傳著北人樸實(shí)粗獷與南人機(jī)敏精明的說(shuō)法；在改革開(kāi)放的今天又有東部與西部的分野，東部與西部的分野成為“開(kāi)放”與“封閉”的某種對(duì)應(yīng)象征。在不同地域文化中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，沿襲著不同的生活習(xí)俗、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，俗語(yǔ)“江山易改，本性難移”即是從側(cè)面強(qiáng)調(diào)了差異性是難以消除的。從地域文化的差異性人手，因勢(shì)利導(dǎo)，擴(kuò)大思想政治教育的范圍，幫助大學(xué)生從自身的文化習(xí)性中理解學(xué)習(xí)與生活的意義，增強(qiáng)大學(xué)生的主動(dòng)性，有效提高大學(xué)生思想素質(zhì)。高校思想政治教育必須將地域文化納入考察視野，切實(shí)關(guān)注地域文化差異造成的影響。

總之，如何利用地域文化的差異性來(lái)提高大學(xué)生政治思想素質(zhì)，是高校思想政治工作的重要內(nèi)容之一。

二、地域文化差異對(duì)高校思想政治教育的影響：機(jī)遇與挑戰(zhàn)

從地域文化差異性的角度考察大學(xué)生生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)校園實(shí)際上是不同地域文化共存的社區(qū)。不同地域文化制約著大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，大學(xué)生之間的文化差異，構(gòu)成了校園內(nèi)的多元文化狀況。高校思想政治教育工作在多元地域文化環(huán)境中展開(kāi)，又必須實(shí)現(xiàn)教育的總體目標(biāo)，就面對(duì)著如何處理、協(xié)調(diào)不同地域文化的問(wèn)題。因?yàn)?，地域文化的差異性既給高校思想政治教育工作帶來(lái)機(jī)遇，又帶來(lái)挑戰(zhàn)。

第一，地域文化的差異性帶來(lái)的機(jī)遇在于文化差異能夠訓(xùn)練大學(xué)生的多元文化交往能力，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。

強(qiáng)調(diào)地域文化的差異不會(huì)造成高校思想政治教育的混亂秩序，當(dāng)前大學(xué)生在社會(huì)總體化目標(biāo)認(rèn)同上與國(guó)家意志一致地域文化的差異性是有利于高校學(xué)生管理體制改革、有利于教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的。現(xiàn)今高校學(xué)生管理體制正在進(jìn)行多方面的改革，例如淡化班級(jí)管理，推行學(xué)分制、導(dǎo)師制、選課制，提高學(xué)生會(huì)的自主管理效率等。學(xué)生管理體制改革摒棄了千篇一律的管理模式，能夠?yàn)椴煌髮W(xué)生提供更多學(xué)習(xí)生活的選擇機(jī)會(huì)，把實(shí)現(xiàn)總體化的目標(biāo)建立在尊重不同大學(xué)生的文化差異上，在不同地域文化中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生可以根據(jù)自身的特點(diǎn)靈活設(shè)計(jì)成才計(jì)劃。這種管理體制改革使大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性增強(qiáng)，使思想政治工作的可信度和親和力增強(qiáng)。

地域文化差異帶給高校思想政治教育的最大好處可能就是訓(xùn)練大學(xué)生的多元文化交往能力，教育大學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人、寬容差異。大學(xué)生來(lái)自各地，他們?cè)谠〉貨](méi)有與多種地域文化交流的經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)校園提供了交流經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使他們?cè)趨⒓由鐣?huì)工作之前己經(jīng)具備了一定程度的人際交往能力，并且學(xué)習(xí)在其它地域文化精神的參照下改進(jìn)自己的綜合素質(zhì)。地域文化差異為每個(gè)大學(xué)生都提供了應(yīng)有的校園社區(qū)地位，大學(xué)生不是被動(dòng)接受，而是以主動(dòng)的身份生活于多元文化中。大學(xué)生只有在相互交往中，才能突破自身局限，獲取新的知識(shí)、增進(jìn)自身素質(zhì)的改善。例如，成長(zhǎng)于南方的大學(xué)生可以學(xué)習(xí)北方文化質(zhì)樸、粗獷的精神，培養(yǎng)健朗的精神氣質(zhì)；成長(zhǎng)于北方的大學(xué)生可以學(xué)習(xí)南方文化柔媚、清麗的精神，培養(yǎng)機(jī)敏的思維素質(zhì)。在這種多元文化氛圍中，大學(xué)生能夠識(shí)別地域文化的差異，并能取長(zhǎng)補(bǔ)短。

第二，地域文化的差異性帶來(lái)的挑戰(zhàn)在于文化差異可能帶來(lái)地域文化之間的沖突，造成大學(xué)生交流溝通的障礙。

大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，生活在固定地域，沿襲著本地的地域文化精神，不存在地域文化的沖突問(wèn)題。而進(jìn)人大學(xué)后，大學(xué)生身不由己地處于不同地域文化的交融與碰撞中。雖然尊重地域文化的差異性能夠提升大學(xué)生交往能力與綜合素質(zhì)，但是在不同的地域文化中，文化精神的差異性又可能導(dǎo)致地域文化之間的沖突。當(dāng)無(wú)限制地放大地域文化的差異性意義時(shí)，差異可能掩蓋不同地域文化之間的交流。例如，大學(xué)校園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“老鄉(xiāng)會(huì)”現(xiàn)象，以相同地域文化精神為信仰原則的老鄉(xiāng)會(huì)是對(duì)文化差異的一種確立，是大學(xué)生交流的正常渠道：但是，老鄉(xiāng)會(huì)沒(méi)有總體化的制度作保證，有可能會(huì)惡性發(fā)展，老鄉(xiāng)會(huì)以老鄉(xiāng)之間存在特殊深厚感情的幻覺(jué)意識(shí)排斥了他者，使大學(xué)生的生活交流局限在同鄉(xiāng)之間。加深對(duì)其他地域文化的隔閡與偏見(jiàn)，形成文化沖突，甚至引發(fā)老鄉(xiāng)之間的暴力沖突。

尊重差異本是推進(jìn)溝通的手段衡保守地固守差異卻又會(huì)造成溝通的障礙。如何保證隸屬于不同地域文化的大學(xué)生既有自身文化追求，又能友好交往，這是思想政治工作必須考慮的。

三、解決途徑：體驗(yàn)式教育

正確處理地域文化的差異性關(guān)系到思想政治教育工作的順利展開(kāi)，解決的途徑只能以地域文化的差異性特點(diǎn)為依據(jù)，運(yùn)用體驗(yàn)式教育活動(dòng)，既展示文化的差異性意義又要對(duì)差異保持寬容。

大學(xué)生身處地域文化中，對(duì)原住地的文化精神具有生活體驗(yàn)，容易理解并認(rèn)同，而對(duì)其他地域文化的認(rèn)同要困難一些。只有真正理解了文化的差異性，才能對(duì)差異保持寬容。而理解差異不能靠抽象的概念來(lái)論說(shuō)，只能在體驗(yàn)不同的地域文化的過(guò)程中獲得理解。體驗(yàn)式的教育方式可以突破傳統(tǒng)思想政治教育的局限，促進(jìn)大學(xué)生獨(dú)立思考。經(jīng)過(guò)體驗(yàn)，大學(xué)生就對(duì)不同地域文化精神形成理性認(rèn)識(shí)，給予正確評(píng)價(jià)。在體驗(yàn)中，地域文化的差異性得以展示并且得到寬容。體驗(yàn)式教育要求革新教育的手段和載體。思想政治教育工作“要注意抓好讀(原著)、聽(tīng)(專題報(bào)告)、講(系統(tǒng)講授)、談(討論交流)、看(錄像)、走(社會(huì)實(shí)踐)、寫(調(diào)查報(bào)告、讀書(shū)心得、學(xué)術(shù)論文)等教學(xué)環(huán)節(jié)”。具體的措施多種多樣，在此，本文提出以下解決方法：

1、實(shí)地體驗(yàn)。如旅游、社會(huì)調(diào)查、掛職鍛煉等。根據(jù)田野調(diào)查的“民族志”方法，大學(xué)生到實(shí)地體驗(yàn)生活，能夠深刻地理解當(dāng)?shù)氐奈幕?。在旅游與社會(huì)調(diào)查之前，大學(xué)生應(yīng)制定詳細(xì)的行動(dòng)計(jì)劃，提出對(duì)當(dāng)?shù)匚幕竦脑O(shè)想，以期與體驗(yàn)之后的經(jīng)驗(yàn)相比較，修改并充實(shí)自身對(duì)地域文化差異性的理解。雖然實(shí)地體驗(yàn)?zāi)軌颢@得直接資料。但是這項(xiàng)活動(dòng)必須編制成本預(yù)算，合理安排時(shí)間，只有在時(shí)間和財(cái)力允許的情況下，才能取得有效的成果。

2、表演地方文藝節(jié)目。地方文藝節(jié)目是地域文化差異性的典型載體，文藝節(jié)目能以?shī)蕵?lè)的形式展示文化差異，加強(qiáng)大學(xué)生的相互了解。文藝節(jié)目的價(jià)值正在于差異性，由地域文化差異構(gòu)成的文藝節(jié)目往往能贏得文藝價(jià)值，深受觀眾喜愛(ài)。例如東北的“二人轉(zhuǎn)”、山西的“快板”、四川的“變臉”等都能提供理解地域文化差異的線索，還能夠消解地域文化之間的隔閡，讓大學(xué)生在娛樂(lè)的效果中欣然認(rèn)同文化差異。

3、展示地方語(yǔ)言特色。漢語(yǔ)言的一大特征是方言多姿多彩，在普通話中發(fā)音相同的字詞在方言發(fā)音中千變?nèi)f化，熟悉的字詞呈現(xiàn)出差異性的發(fā)音。盡管對(duì)同一字詞的方言發(fā)音不同，但是它們都指向同一個(gè)對(duì)象，發(fā)音差異能讓大學(xué)生產(chǎn)生驚奇和感嘆，在詼諧幽默中達(dá)到寬容和解。

4、課堂討論。課堂討論是比較傳統(tǒng)的教育方法，也能解決地域文化差異性問(wèn)題。課堂討論可以涉及學(xué)生感興趣的話題，討論不同地域文化群體對(duì)某個(gè)話題的觀點(diǎn)、態(tài)度以及形成這種觀點(diǎn)、態(tài)度的原因。方式有助于加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)文化差異的理性認(rèn)識(shí)。

深入地體驗(yàn)地域文化差異，寬容差異，是利用文化的差異性意義來(lái)提高思想政治教育工作的質(zhì)量的有效方式。

責(zé)任編輯：龍 菲