漢亨藏鏡（四）

東漢雙龍銘帶鏡

拙藏東漢龍紋大鏡，直徑30.2厘米，鏡壁厚重。大圓鈕，圓鈕座。內(nèi)區(qū)飾一雌一雄雙龍紋夾鈕對峙。龍頭特大，頭上有角，張牙舞爪，形象威猛生動。外區(qū)見一圈銘文帶“佳鏡兮，樂未央”等語共46字。銘文帶外見短斜線紋帶、鋸齒紋帶及攀枝花紋帶，寬素緣。全鏡“黑漆古”，鏡面及鏡背有多處綠色銹斑。本鏡圖飾粗獷中見細(xì)膩，為當(dāng)年良工巧匠之杰作。

戰(zhàn)國及漢唐銅鏡均有龍紋圖案，各具特色。戰(zhàn)國龍紋仍處雛型，多抽象和藝術(shù)化。東漢龍紋已定型，龍頭大，有鬢角，身現(xiàn)鱗甲，見二爪龍和三爪龍兩種。唐鏡上的龍更趨成熟，龍身飛躍在云彩間，達(dá)至“飛龍”形態(tài)。漢鏡中單龍鏡鑄于東漢中期及后期，雙龍鏡及龍虎對峙鏡流行于東漢晚期及魏晉時期。近十年來內(nèi)地仿制不少漢唐銅鏡，香港古玩店陳列的各式銅鏡，有真有仿，須憑個人經(jīng)驗對銅鏡的神韻、手感、紋飾、銹斑及價值方面作出鑒別。

孔雀瑞獸葡萄鏡

本鏡圓形，直徑15.5厘米，緣厚1.3厘米，屬厚重型鏡。伏獸鈕，連珠紋高圈將鏡背分成內(nèi)外兩區(qū)。主圖為兩只孔雀與四只瑞獸。其中一孔雀展翅開屏，另一只搖曳尾屏于背上，各顯風(fēng)姿，極盡美態(tài)。瑞獸圓頭，昂首張口，四肢勁健，靈動飽滿。頸背有鬃毛，尾端現(xiàn)毛球，周圍有葡萄及枝葉圍繞。外區(qū)配置八只飛鳥，三只瑞獸，二十串葡萄和四只蜂蝶，其精細(xì)入微的布局，充滿生命力。全鏡高浮雕制作，工藝精湛，正是“練形神冶，瑩質(zhì)良工，如珠出匣，似月?？铡薄ｇR面呈現(xiàn)銀白光，約三分之一的部分沉積硬綠銹斑，其余部分一片銀色，光可照人。鏡背近緣處亦見硬綠銹斑，不易剔除。

瑞獸葡萄鏡是唐代流傳最廣的特大鏡群。從出土資料得知，此類鏡盛行于初唐和盛唐時期，即武則天在位的二十年，及其后中宗、睿宗和玄宗年代。鏡中瑞獸即獅子，為吉祥之物，一串串葡萄果實累累，寓意豐收好時年。其后鑄鏡師再添加兩只華麗的孔雀，令圖飾更多姿多彩?？兹溉皤F鏡存世數(shù)量少于瑞獸葡萄鏡，應(yīng)與當(dāng)年鑄造較少有關(guān)。上海博物館收藏一面直徑20厘米的孔雀瑞獸葡萄鏡，鑄工精細(xì)，為唐鏡中珍品。近年古玩市場上出現(xiàn)一些標(biāo)奇立異的仿唐鏡，其中有春宮圖鏡、宮女歌舞圖鏡、民族歌舞圖鏡等，仿品當(dāng)真品出售，選購者要當(dāng)心。

唐鑲銀四鳳花蝶鏡

本鏡八出葵花形，直徑24.2厘米。圓鈕，一圈圓形花座，內(nèi)區(qū)飾八只飛蝶，頭向花座繞鈕環(huán)列。外區(qū)飾四鳳紋與花枝紋相間環(huán)繞，飛鳳口銜綬帶，高邊窄緣。全鏡紋飾用銀片鑲貼而成。鑲銀工藝是唐代鑄鏡工藝的另一特色，先將銀片剪成各種紋飾，再鑲貼在鏡背預(yù)先設(shè)計好的圖案上，構(gòu)成一幅美麗的圖鏡。本鏡已入土千年，銅鏡表層已被銹蝕，形成綠色銹斑。銀片經(jīng)氧化后變成淡棗紅色，紅綠相互襯托，別具韻味。

真假銹色鑒別：千年古鏡長埋土中，銅鏡表層受有機(jī)物腐蝕或地下水質(zhì)影響，經(jīng)氧化后形成自然銹斑，其色澤多變，常見有綠、藍(lán)、紅銹色，分布不規(guī)則。銹層有滋潤感，且十分堅硬，不易剝離，如用刀挑剔，可挑出一些黑褐色粒狀硬物。贗品以銹掩假，或用鹽酸水浸泡鏡體，或用硫酸銅及氨水混合于綠色顏料內(nèi)，調(diào)勻后涂在鏡體上。其“銹色”單調(diào)，全鏡或呈粉綠色，或墨綠色，且手感差，毫無滋潤感，聞之有酸氧味。假銹只附著在鏡表層，用刀輕輕刮削，即見有綠色粉狀物，此為人造銹色。

鑲嵌綠松石鎏金神獸鏡

這面東漢神獸大鏡，直徑37.6厘米，鏡壁厚重。圓鈕，方形鈕座將內(nèi)區(qū)分為四部分。上下兩組紋飾為主圖案，左右兩組紋飾為襯托。其中上圖見一羽人手舞足蹈，左右有四神獸伴隨。下圖一羽人盤坐舉起雙手，左右有侍者及兩只大型神獸在起舞。羽人之下有只寫實的大野豬，神獸鏡上有野豬圖飾甚少見。左右兩組配置一對神獸及羽人圖飾。外區(qū)鑲嵌一圈菱形及三角形紋的綠松石。在鋸齒紋帶外，還有一圈共十只瘦長型神獸在躍動中。全鏡紋飾鎏金。鏡背多處沉積著綠色銹斑，不易剔除。本鏡有四個特點(diǎn)：一是鏡體碩大，直徑超過37厘米，特大型鏡有氣勢，懾人心弦。二是一面特種工藝鏡，鑲嵌綠松石配合鎏金圖飾制作，甚罕見。三是紋飾獨(dú)特，神獸怪異，無論神人或神獸都在躍動中，栩栩如生，顯出動感之美。四是鏡中天藍(lán)色的綠松石，明亮的鎏金圖飾，加上沉積在周圍的綠色銹斑，構(gòu)成一幅多姿多彩的美麗圖案。

神獸鏡是東漢時領(lǐng)軍的鏡種，流行廣而遠(yuǎn)，延續(xù)至魏晉南北朝時期。東漢鏡的紋飾最豐富，可與唐鏡媲美。當(dāng)年鑄鏡匠師非凡的構(gòu)思和創(chuàng)意，與社會經(jīng)濟(jì)文化、宗教信仰及居民習(xí)俗有密切關(guān)系?！翱磮D識鏡”或“看圖說鏡”猶如紙上談兵。要練出真功夫，必須要多看實物，多觸摸多比較，從觀感上領(lǐng)悟各式古鏡的神韻。多觸摸是獲得“手感”經(jīng)驗的途徑；多比較是掌握各時期古鏡紋飾的特征和分辨真假銹色的好方法。（責(zé)編：石曉）