明清紋章瓷賞析

五爪龍紋是中國(guó)封建皇朝的象征，在歷朝瓷器上比比皆是，形象豐富生動(dòng)、威猛有力。西方皇（王）室也有著各自不同的象征之物——皇室紋章。明末清初時(shí)，在中國(guó)外銷歐洲的瓷器上，常常應(yīng)歐洲客商的要求而繪制一些西方國(guó)家的皇（王）室紋章圖案，這類紋章瓷是中國(guó)外銷瓷中最炙手可熱的品種之一。

中國(guó)最早繪有歐洲皇（王）室紋章的瓷器是明代中后期葡萄牙王室定購(gòu)的、由景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青花瓷。早在澳門開埠之前，葡萄牙就已經(jīng)通過(guò)馬六甲的中國(guó)商人定制紋章瓷。圖1是一件被認(rèn)為是最早的中國(guó)紋章瓷——青花執(zhí)壺，為里斯本梅德羅斯及阿爾梅達(dá)基金會(huì)收藏，葡萄牙學(xué)者考訂它的定制年代應(yīng)在明正德年間（1506一1520年），因?yàn)樯厦胬L制有逝世于1521年的葡萄牙國(guó)王曼諾爾一世的徽章圖案。這件青花瓷執(zhí)壺融匯了中、葡兩國(guó)的裝飾元素，壺身飾有荷花等植物圖案，兩面是曼諾爾一世的徽章——渾天儀，此渾天儀的天文帶或稱黃道帶上還寫著國(guó)王的姓名。渾天儀是基于地球是宇宙中心這一科學(xué)思想制作的宇宙的模型，因而它是宇宙或天空的象征。它作為葡萄牙曼諾爾一世國(guó)王的私人紋章，象征著葡萄牙殖民勢(shì)力已擴(kuò)張到全世界，同時(shí)也象征著葡萄牙是個(gè)尊重科學(xué)的非基督教國(guó)家。這一紋章是其前任國(guó)王約翰二世為其選定的，旨在期望其能將葡萄牙的擴(kuò)張事業(yè)繼續(xù)發(fā)展。繪有渾天儀紋章的青花瓷還有多件，如圖2也是一件繪有曼諾爾一世紋章的瓷碗，碗外側(cè)繪有四個(gè)等距排列的圓形渾天儀紋章，碗內(nèi)沿上寫有“AVE MARIA GRACIA PLENA”（意為“上帝賜于人類幸福與幸運(yùn)”）字樣的文字。

進(jìn)入清代以后，中國(guó)外銷瓷受到戰(zhàn)亂和清政府海禁的影響而暫時(shí)消失，但至康熙中期的1684年解除海禁后，中國(guó)瓷器重新大量銷往歐洲。特別是進(jìn)入18世紀(jì)以后，歐洲的“中國(guó)風(fēng)物熱”發(fā)展到頂峰，任何中國(guó)藝術(shù)品都受到追捧，瓷器則是其中最重要的品種。歐洲各國(guó)皇（王）室又紛紛派人或委托各國(guó)東印度公司定購(gòu)皇（王）室紋章瓷。

獅紋是歐洲紋章中最常見的紋飾，英格蘭王室即采用獅紋作為其象征，作為皇家紋章代代相傳。最初使用獅子紋章的是英王亨利二世的庶子威廉.龍貝蓋爾（1226年歿），之后，獅心王理查德一世（1189—1199年在位）也使用獅子徽章。當(dāng)他1195年擺脫監(jiān)禁生活回國(guó)后，將自己一直佩帶的紋章中兩只面對(duì)面直立的雄獅圖案改換成紅底上三只邁步的頭朝正面的金色獅子圖案，并從此傳承，獅子紋章因此而著名。理查德一世之后，王室紋章演變?yōu)樗牡确值男问?，如圖3即為荷蘭1710年向中國(guó)定制的繪有英國(guó)皇室紋章的五彩瓷盤。此盤中央為英國(guó)皇家紋章，下面飾帶上寫有英國(guó)國(guó)名“ENGELANDT”，顯然中國(guó)工匠因不熟悉英文而在拼寫上發(fā)生了錯(cuò)誤。左上方紅地上為代表英格蘭王室的三頭獅子圖案，左下方藍(lán)地上則是象征愛爾蘭的豎琴紋樣，右半部藍(lán)地上是象征蘇格蘭的植物——薊和百合花。需要指出的是，后來(lái)，英國(guó)王室徽章逐漸發(fā)生演變，其右半部上方為蘇格蘭象征之一的半身紅獅，下方為英格蘭三頭金獅，左半部則未發(fā)生變化。

在紋章瓷并不多見的花卉紋中，百合花是最常見的一種紋飾，它的使用頻率僅次于獅、鷹和幾種幾何紋飾。百合花特別是白色百合花在西方被廣泛地認(rèn)為是純潔的象征。百合花紋之所以名聞天下，一個(gè)重要的原因是因?yàn)樗欠ㄌm西王室的象征，如圖4即為1725年繪有法蘭西王室紋章的瓷盤。盾形紋章頭頂王冠，在藍(lán)色背景的襯托下，三只金色的百合花整齊地?cái)[放著，顯得莊嚴(yán)肅穆。這種程式化的百合花圖案還出現(xiàn)在許多其他紋章上，形態(tài)大致相同，只有微小差別。從13世紀(jì)末直到16世紀(jì)末，流傳著一個(gè)故事用以解釋法國(guó)王室使用百合花紋章的來(lái)歷。他們宣稱：法蘭西國(guó)王持有的象征三位一體由三朵百合花組成的紋章是由上帝的天使送給第一位基督教國(guó)王克洛維，并囑咐他削除其所佩帶的三只癩蛤蟆紋章，用三朵百合花取而代之。但這種傳說(shuō)受到17世紀(jì)以后的博物學(xué)家和史學(xué)家的嚴(yán)厲抨擊和質(zhì)疑。實(shí)際上第一個(gè)正式使用該紋章的是1211年菲利普.奧古斯特國(guó)王的兒子路易王子，也即后來(lái)的路易八世。法國(guó)王室百合花圖徽曾經(jīng)在1790年至1796年期間受到一場(chǎng)浩劫而被禁止使用。1790年6月22日，路易十六根據(jù)制憲議會(huì)的法令，下令清剿所有的紋章，隨后連續(xù)發(fā)布多項(xiàng)法令，力圖使紋章從所有動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)上消失。因此，除一些含有紋章的藝術(shù)品被送往博物館外，其他個(gè)人不得不在私人物品上去除所有紋章。這場(chǎng)浩劫也殃及到了紋章瓷，作為日常使用的餐具，人們不得不把上面繪制的精美紋章刮鏟掉，這樣，能保留下來(lái)的中國(guó)生產(chǎn)的紋章瓷數(shù)量就相當(dāng)有限而顯得彌足珍貴了。上述繪有法蘭西王室徽章的18世紀(jì)紋章瓷能保留至今實(shí)屬罕見。這場(chǎng)浩劫直到1796年才告結(jié)束，拿破侖于1808年為紋章昭雪。

在歐洲紋章中，鷹紋章與眾不同之處在于，在紋章中，它是唯一的一身雙頭的動(dòng)物圖案，歐洲紋章瓷上最著名的雙頭鷹紋章是俄羅斯的國(guó)家象征雙頭鷹。雙頭鷹圖案曾作為神圣羅馬帝國(guó)的紋章圖案而馳名天下，是15世紀(jì)初西吉斯蒙德(Sigismond)皇帝在位時(shí)確定的，而神圣羅馬帝國(guó)雙頭鷹圖案則源于拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）君士坦丁一世的徽記。拜占庭帝國(guó)曾橫跨歐亞兩個(gè)大陸，雙頭鷹一頭望著西方，另一頭望著東方，象征著兩塊大陸間的統(tǒng)一以及各民族的聯(lián)合。雙頭鷹紋章后來(lái)由拜占庭帝國(guó)末代皇帝君士坦丁十一世的侄女索菲亞帶入俄羅斯。拜占庭帝國(guó)于1453年被土耳其所滅后，羅馬政治家將索菲亞許配給莫斯科大公伊凡三世，希望借助俄羅斯的力量打敗土耳其帝國(guó)。索菲亞幫助伊凡三世把俄羅斯的土地基本上聯(lián)合到一起，形成了一個(gè)疆域遼闊的統(tǒng)一的國(guó)家。1497年，拜占庭帝國(guó)威嚴(yán)的雙頭鷹與莫斯科公國(guó)國(guó)徽——屠龍騎士結(jié)合在一起，作為國(guó)家徽記首次出現(xiàn)在俄羅斯的國(guó)璽上。20世紀(jì)末，俄羅斯國(guó)家從法律上確定了雙頭鷹是俄羅斯的國(guó)家象征。圖5即是一件鷹紋章瓷盤，直徑23厘米，是1770至1775年期間廣州為俄羅斯市場(chǎng)制作。瓷盤中央繪制俄羅斯國(guó)徽紋章，鷹首雙頭各戴一頂小號(hào)王冠，其上方為一頂大號(hào)王冠，鷹爪抓著權(quán)杖和金球，象征皇權(quán)，鷹胸部繪制的屠龍騎士是一個(gè)古老的象征，騎士代表國(guó)家衛(wèi)士，龍代表異教徒Tartars，在當(dāng)時(shí)是俄羅斯的主要敵人。屠龍騎士徽章象征善良戰(zhàn)勝邪惡，光明戰(zhàn)勝黑暗和保衛(wèi)國(guó)家等含義。

普魯士德國(guó)的腓特烈二世(Frederick II)，也即腓特烈大帝在1751年宣布成立埃姆登公司，派遣商船前往中國(guó)參與利潤(rùn)豐厚的貿(mào)易。然而1756年，席卷歐洲的“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)，該公司遂于1757年解散。雖然只有短短幾年時(shí)間，但該公司派出的商船也帶回了一批貨物，最引人矚目的是“埃姆登”號(hào)船帶回的數(shù)十套青花和琺瑯彩瓷器皇室餐具，上面繪有普魯士皇帝腓特烈大帝的紋章。圖6即為流傳至今的一件珍貴的普魯士皇家紋章瓷器，現(xiàn)藏于比利時(shí)皇家藝術(shù)歷史博物館。該紋章瓷紋飾極其復(fù)雜，中心盾形紋章被分為三十六塊圖案，其中的一些又被分割成更多的小圖案。盾形紋章的附屬紋飾也相當(dāng)復(fù)雜，頂部由頭盔、卷草、王冠、一張巨大的帷幕、一面鷹旗和一只黑鷹構(gòu)成，兩側(cè)則為兩個(gè)半裸彪形大漢，手舉兩桿矛旗，上面同樣繪有鷹圖案，底部還圍繞著徽章和黑鷹組成的裝飾帶。整個(gè)紋章雖圖案極為繁復(fù)，但卻錯(cuò)落有致，充分展現(xiàn)了中國(guó)繪瓷工匠爐火純青的高超繪制技巧。

紋章瓷是中國(guó)外銷瓷中至精至美的品種，代表了中國(guó)外銷瓷的最高水平，其散發(fā)出的藝術(shù)魅力至今仍然令世人為之傾倒。 （責(zé)編：雨嵐）