天雅古玩城 做雅古玩流通大文章

古玩，作為民族歷史文化的重要載體，擁有深厚的內(nèi)在和不菲的價(jià)值。在中國歷史上，古玩收藏與交易經(jīng)歷了兩個(gè)階段：

從早期傳統(tǒng)文人和古玩愛好者因個(gè)人喜好而收藏，到如今投資者將古玩交易作為投資手段而收藏，中國的古玩市場漸漸呈現(xiàn)出文化傳承、市場經(jīng)濟(jì)相融合的特征，正吸引更多的人進(jìn)入古玩業(yè)，在豐富我國文化市場的同時(shí)，也促進(jìn)了古玩交易市場的發(fā)展、完善和壯大。2007年，在已有幾百年歷史和聲譽(yù)的潘家園，天雅古玩城應(yīng)運(yùn)而生。

古玩依托的是中國幾千年的歷史文化傳統(tǒng)，銷售平臺(tái)有文化底蘊(yùn)更能營造一種特定的氛圍，天雅古玩城的商業(yè)布局、內(nèi)外裝飾都是中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。這個(gè)由1309塊刻有甲骨文象形文字的銅板鑲嵌在樓梯外立面，玻璃雕刻工藝制成的《清明上河圖》畫卷嵌入樓體表面，青銅器編鐘、爵和瓷器佇立在碩大的玻璃窗后的建筑一經(jīng)落成，便被喻為潘家園古玩文化的新地標(biāo)。銅板上刻的象形文字和青銅本身的年代感交相輝映，整體設(shè)計(jì)既華麗又散發(fā)著古老文化的深厚底蘊(yùn)，剎那間給了我們歷史倒流的錯(cuò)覺。

步入天雅古玩城，這個(gè)全新的古董世界獨(dú)有的藝術(shù)氣息迎面而來，典雅莊重、又不失古樸之韻。天雅在建筑形式上別具特色，將鋪面設(shè)計(jì)成仿古街市的形式，依據(jù)唐宋元明清等朝代的不同風(fēng)格來裝飾各個(gè)樓層，一、二層街市的清代風(fēng)格，雕龍刻鳳，回廊玉柱，清朝時(shí)的熱鬧街景宛如從歷史躍然現(xiàn)代；三層徜徉明代繁榮，街市商賈云集，加上紅木橫匾與火紅的燈籠，仿佛明代揚(yáng)州的繁華再現(xiàn)人間；北宋之都東京汴梁，街市繁華富庶。四、五層重現(xiàn)北宋東京汴梁的車水馬龍，拱門開闊，色彩古樸，一如身臨《清明上河圖》之中；六、七層盛唐街市，盡顯大唐的興盛與妖嬈；八層江南街市，亭臺(tái)樓閣，小橋流水。天雅古玩城為經(jīng)營者和消費(fèi)者營造出濃厚的文化氛圍。涵養(yǎng)幾千年的歷史余韻，承載無數(shù)雕梁玉柱，一切渾然天成。

對(duì)于這種設(shè)計(jì)理念，天雅自有獨(dú)到之處：走文化之路，打造精品文化之城，無論是古代街市的設(shè)計(jì)，還是地面上嵌入古幣的造型；無論是古樸的丹青寫意，還是婉轉(zhuǎn)的絲竹管弦，無不彰顯文化氣息。

眾所周知，經(jīng)過多年的沉浮、洗禮，潘家園已經(jīng)成為蜚聲國內(nèi)外的京城古玩、收藏品主流商業(yè)圈，這里商家云集、競爭激烈，要想在這方“寶地”占有一席豈是易事？天雅之所以選擇在古玩市場看似飽和的今天，依然挺進(jìn)這個(gè)商圈是經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C并深思熟慮過的。

潘家園作為京城古玩收藏品的主流商業(yè)圈，隨著知名度的進(jìn)一步擴(kuò)大，現(xiàn)有的平臺(tái)已經(jīng)不能滿足商家和消費(fèi)者的需要，而且當(dāng)前形成規(guī)模的古玩市場都不同程度地存在著有市場檔次不夠、經(jīng)營理念不清、管理水平不高、攤位設(shè)計(jì)無特色等問題，商戶的精品意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和誠信意識(shí)都亟待加強(qiáng)，鑒于這種狀況，天雅古玩城相應(yīng)采取了一系列決定性的措施，主打誠信牌，提高核心競爭力。另外，天雅古玩城還定期邀請(qǐng)專家為商家培訓(xùn)古玩知識(shí)，提高甄別能力；同時(shí)請(qǐng)專家以講座形式為收藏愛好者講解，以提高買賣雙方的知識(shí)水準(zhǔn)。

2008年，天雅古玩城將打造一個(gè)更高、更專業(yè)的古玩交易平臺(tái)，我們期待著天雅以其大雅和獨(dú)特的文化理念，在整個(gè)古玩行業(yè)再書寫出濃墨重彩的篇章。