“畫”說新羅山人

“新羅山人”，即清代中期的著名畫家華。

華，字秋岳，清福建上杭縣白沙里人。此地原屬長(zhǎng)杭縣，北宋淳化五年（公元994年），以上杭場(chǎng)升置為縣，屬汀州。晉時(shí)曾于此置新羅縣，故其號(hào)：新羅山人、新羅生，以示不忘桑梓之情；也號(hào)白沙山人；因其終生不仕，故又號(hào)布衣生；還有東園生、離垢居士等別號(hào)。唐天寶元年（公元742年），曾改汀州為臨汀郡，雖郡名僅存在短暫的十一年，有的工具書卻“舊名今用”般地標(biāo)其為“臨汀人”。他生于康熙二十一年（1682年），其卒年，有的記載是乾隆二十一年（1756年），有的則說是在乾隆二十七年（1762年）。同為清人的秦祖永，在《桐陰畫論》中云：華卒時(shí)“年已望八矣”?！巴恕?，言年將八十歲，故卒年當(dāng)以后種說法為準(zhǔn)。

華生于紙坊手工家庭，自小酷愛繪畫，因家貧輟學(xué)當(dāng)了紙坊徒工后，仍堅(jiān)持自己的愛好，工暇之時(shí)，常為人作畫，為土地廟、龍王廟繪壁畫，深受鄉(xiāng)親們歡迎?？滴跛氖辏?703年），華氏家族重修宗祠，眾推22歲的華為祠之正廳作壁畫，可族長(zhǎng)和士紳不允，氣憤之中的華決心離家出走。出走前的深夜，他翻墻進(jìn)祠堂，舉著火把畫了《高山云鶴》《水國(guó)浮牛》《青松懸崖》《倚馬題詩(shī)》四幅大壁畫，天亮?xí)r，即開始了藝術(shù)追求的飄泊生涯，走上了不歸路。清末的羅嘉杰在為華《離垢集》作序時(shí)還說：“上杭華氏祠堂堊壁，至今墨跡猶在，蓋山人所仿也。”

華離家后，懷著“慕西湖之勝”的心情，僑居杭州。他鉆研詩(shī)書畫，廣交文化藝術(shù)界朋友，參訪得悟，技藝俱進(jìn)，并收徒傳藝，培養(yǎng)藝術(shù)人材。徐逢吉題《離垢集》說他這時(shí)的詩(shī)是“句多奇拔”，令人閱后“擊節(jié)叫奇，咀賞移時(shí)”。蔣寶齡《墨林今話》評(píng)其與其弟子鄭貸（號(hào)澹泉）的畫，說“秋岳以逸勝，澹泉以能勝。”康熙五十六年（1717年），其36歲時(shí)，曾客游京師（今北京市）并去承德，雖不到兩年失意而歸，但此行歷覽北國(guó)風(fēng)光，為其后以塞外風(fēng)物為題材的畫作，打下了基礎(chǔ)。后又與友人兩游浙東，越中古跡和風(fēng)光，又大大加深了他詩(shī)與畫創(chuàng)作的生活感受。為滿足更高的藝術(shù)追求和解決“常共妻孥飲粥糜”的困境，他從杭州來到了經(jīng)濟(jì)繁榮、商業(yè)發(fā)達(dá)又人才薈萃的維揚(yáng)（今江蘇揚(yáng)州市）。在那里，他既受到員果堂詩(shī)人的盛情款待，更交結(jié)了“揚(yáng)州八怪”金農(nóng)等一批名家畫友，使他在藝術(shù)道路上增添了創(chuàng)新心意和發(fā)展的啟示。但不合時(shí)習(xí)的品格，終究使他在揚(yáng)州難以打開局面，迫使他不得不經(jīng)常奔波于杭州與揚(yáng)州之間，飄搖不定，故其自喻為“飄蓬者”。 這種狀態(tài)，一直延續(xù)到他70歲。乾隆十七年（1752年），71歲的他懷著喪妻之痛和思子心切的憂傷情感，方絕離揚(yáng)州而定居于杭州解館。以“歲月矢流，光景堪惜”的時(shí)間緊迫感，奮力拼搏，筆墨不輟。正如其《雪窗烘作畫》詩(shī)中所云：“新羅小老七十五，僵坐雪窗烘凍筆；畫成山鳥不知名，色聲忽然空里出。”可窺探出他在極其艱苦環(huán)境中藝術(shù)追求的寧?kù)o致遠(yuǎn)。他留世的一大部分畫作，就是在貧病交加的晚年創(chuàng)作出來的。

華是詩(shī)、書、畫全能的文化才子?！赌纸裨挕氛f文壇評(píng)他的晚年詩(shī)，是“如春風(fēng)紫氛、層崖積雪、玉瑟彈秋、太阿出水，足稱神品?！逼洹皶嬛?，亦似其詩(shī)，海內(nèi)推為三絕?！薄叭^”之評(píng)，可知其在清代文壇的崇高地位?！叭^”之中，最精最妙又影響力最大的，則是他的畫。他善畫人物、山水，精于花鳥、草蟲，其中尤佳的則是動(dòng)物畫。《桐陰論畫》論其畫是：“筆意縱逸駘宕，粉碎虛空，種種神趣，無不領(lǐng)取毫端，獨(dú)開生面，真絕技也，”又說是“無不標(biāo)新領(lǐng)異，機(jī)趣天然，直可并駕南田，超越流輩，誠(chéng)為空谷之音?！睂⑵渑c清初“六大家”之一又名列“揚(yáng)州八怪”的惲壽平（號(hào)南田）“并駕”齊肩，可知其在畫壇的名望之高、地位之崇。

華的人物畫，刻畫形象十分注重“寫心”與“傳神”，著意人物個(gè)性的表達(dá)。他汲取明末具有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格的人物畫名家陳洪綬畫法，但在造型上有夸張而少變形，更符合觀眾的感受心理。又對(duì)南宋著名畫家馬和之的筆法心領(lǐng)神會(huì)，行筆飄逸，線條流暢，以求物質(zhì)感為宗旨，這種筆法對(duì)當(dāng)時(shí)畫壇和后世人物畫的創(chuàng)作，有著相當(dāng)大的影響。他的山水畫，以描繪隱游生活的親身感受為主，直師造化。學(xué)明唐寅、清惲南田和石濤，也師法宋元名家墨意。從其“大癡老叟法堪師，弄墨風(fēng)堂作時(shí)雨”詩(shī)句看，他曾銳意師法“元四家”之一的黃公望（號(hào)大癡）。由于其思想上有超塵脫俗的“離垢”意念，故筆下的山水，多潔凈無塵，清明爽朗，給人一種可愛而不可求、可望而不可及的美的享受，構(gòu)思、立意、章法、筆致上，均不同凡響，在清代中期山水畫中獨(dú)樹一幟。他的畫作成就最為突出的，是花鳥圖。他畫的花鳥，品類繁多，生動(dòng)活潑，自然成趣，幽靜的花草與鬧于林間枝梢的各種鳥禽，都安置得恰到好處，既展示出大自然中動(dòng)植物純樸無飾的自然美，又把千姿百態(tài)的自然界生態(tài)意識(shí)與畫家的獨(dú)特感受和諧地融合在一起。天地人渾然一體、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的精神，在他的筆下達(dá)到了爐火純青的高度。這種意在其中、情見于外的藝術(shù)魅力，使他的花鳥畫作有著無比美好的審美價(jià)值。他直學(xué)南田，但運(yùn)筆、設(shè)色上又自成風(fēng)格，故已達(dá)到“并駕南田，超越流輩”的境界。以宋人徐崇嗣“沒骨法”為基礎(chǔ)的花鳥畫創(chuàng)作，對(duì)清中后期乃至近現(xiàn)代的花鳥畫界，都有著深遠(yuǎn)的影響力和感染力。

下面，我們以作畫時(shí)間的先后為序，來飽賞這位“新羅山人”的五幅名作。

《西堂思詩(shī)圖》（圖1），紙本設(shè)色?？v137.5厘米，橫60厘米。畫面主體是在山石叢中、林木之下、溪水岸邊，有座茅屋書堂。堂門敞開著，堂內(nèi)設(shè)一矮平寬大的長(zhǎng)形書案，案上擺著筆墨紙硯和水注子，還有只專放所作書畫的書畫筒。一著長(zhǎng)衣的平冠中年人，在伏案沉思，堂前的叢林風(fēng)聲、堂下的溪流水聲，都沒能將其喚起，可想見其“思”力所酷、“沉”度之深。畫面左上角，有畫家的自題語(yǔ)：“謝靈運(yùn)一日于永嘉西堂思詩(shī)，竟日不就。其夕思?jí)簦嬎偌吹茫撼靥辽翰?。自大以為工之。此有神助，非吾語(yǔ)也?！?/p>

款落：“壬子春日雨定作”，署號(hào)“新羅山人”，下鈐“華”、“秋岳”兩方印。畫面右下角有兩方收藏人的藏畫印。“謝靈運(yùn)”，乃南朝宋的文壇主將，其文章之美與顧延之并稱“顏謝”；其詩(shī)歌之雅，與之后南齊謝，合稱“大小謝”。因被封為康樂公，世尊稱“謝康樂”。能詩(shī)善畫，尤擅長(zhǎng)佛像人物，又一生刻意于山水。宋少帝時(shí)，出任永嘉（今浙江溫州市）太守。“西堂思詩(shī)”故事，即發(fā)生在此任上。題畫語(yǔ)中“其夕思?jí)簟彼鶋?mèng)得的，乃謝氏《登池上樓》名詩(shī)之句，原為“池塘生春草，園柳變鳴禽”。此畫借古人歷史故事，繪出“夢(mèng)”中美不勝收的春天景色，又達(dá)到以古人行為激勵(lì)時(shí)人的精神教育的目的。此乃華構(gòu)思、立意、筆致的高妙之處?！叭勺印?，乃雍正十年（1732年），華時(shí)年51歲。

《雙松圖》（圖2），紙本設(shè)色?？v270厘米，橫139厘米。兩株桿圍稍有區(qū)分的蒼健之松，幾乎占滿整個(gè)畫面。松的根部有長(zhǎng)滿青苔的巨石禁錮，又有長(zhǎng)藤緊緊將樹身纏繞，但松樹卻依然挺拔向上，奮力抽出新枝，結(jié)滿針葉，大有種“刺破天空身未老”的氣勢(shì)和意味。樹的鱗紋與枯節(jié)在告訴人們，松的年齡不算太老，但也不年輕了。奇特的是，一只長(zhǎng)長(zhǎng)的雙尾鳥，站立在纖細(xì)又往下伸展的小枝上，引喉高歌，展現(xiàn)出深秋時(shí)節(jié)的喜慶景象?？盥洌骸肮锍缶旁露諏懹诹荨薄Ｃ穑骸靶铝_山人”。鈐“華”、“新羅山人”兩印。華一生中的“癸丑”，乃雍正十一年（1733年），是《西堂思詩(shī)圖》的次年之作，這一年畫家52歲。

結(jié)合華一生經(jīng)歷考察，《西堂思詩(shī)圖》、《雙松圖》兩畫，是他離開杭州后，寓居揚(yáng)州時(shí)所作。他正處于“不算太老，但又不年輕”的歲月，用畫的內(nèi)容來表達(dá)他學(xué)習(xí)謝靈運(yùn)“西堂思詩(shī)”的那種精神，以松樹在艱難條件下奮力向上的毅力，去表現(xiàn)藝術(shù)上更加完美的理想追求。

《梅竹清音圖》（圖3），同樣是紙本設(shè)色畫。縱139.5厘米，橫45.5厘米。疏簡(jiǎn)的筆法勾勒出一幅大自然中的圖景：怪石峻峭，直立如壁；篁竹幽蘭，石側(cè)叢生。凌空的兩枝盛開的梅花，從左右兩側(cè)斜向伸入畫面。一根竹枝上的兩只麻雀，相鄰相對(duì)地在喁語(yǔ)談情，而梅枝上的一只綬帶鳥，卻孤身單影，迎風(fēng)昂立，在回首向著天空作高鳴傾吐狀。與成雙的麻雀相比較，其鳴聲中飽含著凄涼與悲傷的情愫。這種鳥，又稱吐綬鳥，簡(jiǎn)呼綬鳥，俗謂火雞。畫的右上角，有畫家行書的自題語(yǔ)，語(yǔ)僅八字：“臨風(fēng)索侶，遠(yuǎn)送春音”?？盥洌骸叭缮甏喝招铝_山人寫于講聲書舍”。鈐“秋”、“岳”兩單字印。畫面的右下角，有“孫氏大光之”、“正大光明之堂鑒藏書畫之印”兩白文方印。左下角壓“枝爰”收藏印。華生命中的“壬申”，是乾隆十七年（1752年），這一年，他71歲?！爸v聲書舍”，是華晚年在杭州的居所?！八鱾H”、“遠(yuǎn)送”之語(yǔ)，正說明這一年他懷著喪妻之痛，從揚(yáng)州回到了杭州。題畫語(yǔ)中的“遠(yuǎn)送”之“侶”，無疑是他相伴幾十年的亡妻。

《尋春圖》（圖4），則是絹本，同樣是設(shè)色畫?？v173厘米，橫57.5厘米。畫中呈現(xiàn)的是，群峰峭壁，陡崖緩坡，霞云飛渡，蒼松遍布，山中峽谷，溪水長(zhǎng)流，小橋橫跨，屋掩林中。畫面下部溪水對(duì)岸山間小道上，有兩人漫步尋春，邊走邊談，仿佛一對(duì)隱士。畫的中部，山林之中有居宅建筑，前面的房屋為書齋，齋中一老者盤腿而坐，閉目靜思，似在琢磨尋春之詩(shī)句。齋側(cè)的屋中有書童，正忙著洗筆滌硯。畫的左側(cè)一懸崖之上，立亭一座，亭中有兩人憑欄而立，縱目飽覽春景?？缭较鞯墓靶涡蛑?，一長(zhǎng)者正拄杖而過，其后不遠(yuǎn)處則有一肩挑行李的仆者隨行。整個(gè)畫面，山水與人、樹木與屋之間，顯得分外和諧，風(fēng)光與感念，又是那么交融和統(tǒng)一。畫的右上角，有畫家的五言自題長(zhǎng)詩(shī)：

崇柯含秀姿，晝氣蔭沙磧。

岡港洞，幽棧懸石壁。

游履勇風(fēng)晨，登攀欣所適。

念彼素心人，水西筑花宅。

塵蹤罕見詣，櫚庭綠苔積。

樂與晤言之，晏然良有獲。

和光披疏襟，蕩泱無障隔。

趣勝通乎神，智遠(yuǎn)近以寂。

高嘯出泥埃，赴韻擘灘。

長(zhǎng)袂攬貞芬，苕固投客。

仰首炯靚霞，徘徊清潭側(cè)。

詩(shī)中言居于“塵蹤罕見詣”的“水西花宅”主人，在“崇柯含秀姿”美景吸引下，又在與游人“晤言”、“良有獲”的鼓動(dòng)下，也走出書屋加入了“高嘯出泥埃，赴韻擘灘”的尋春隊(duì)伍。畫中所示，正是他“尋春”中的親身所見。這位“水西花宅”主人，當(dāng)是作者自己?？盥洌骸氨哟簩懹谥v聲書舍。新羅山人并題。時(shí)年七十有五”。下鈐“秋岳”白文方印?！氨印保饲《荒辏?756年）?！爸v聲書舍”，華晚年在杭州時(shí)的書齋，他既在此居住并寫詩(shī)作畫，還于此講學(xué)課徒。落款標(biāo)明此畫為他晚年于杭州所作。畫的右下角鈐孫大光“正大光明之堂鑒藏書畫之印”、“真賞齋”兩白文鑒藏印。左下角則有“子實(shí)所見金石書畫印”的裱堂白文印。

《和靖梅鶴圖》（圖5），絹本，設(shè)色畫。縱170厘米，橫100厘米。畫面上一片盛開吐艷的梅林，有一老者策杖于林中，笑觀書童與梅林仙鶴共舞。林側(cè)坡下幽篁數(shù)株，奇石散落，遠(yuǎn)方山巒起伏，遙渺如黛，隱沒于云天之中。構(gòu)圖與技法上，山水云林之中揉入花鳥，以青綠寫石，用干筆皴樹，行筆飄灑，線條流暢，意境虛空曠朗，色彩清妍秀潤(rùn)，給人一種格調(diào)高古、氣息純樸俊逸之感。畫面右上部有畫家楷書五律題畫詩(shī)一首：

青山深處隱，時(shí)事不須聞；

門閉千峰雨，樓吞萬(wàn)壑云。

種花籬密護(hù)，接竹水遙分；

羞作千人態(tài)，甘心鶴與群。

詩(shī)是對(duì)畫面圖像的詮釋，是對(duì)說隱于“青山深處”的老者，再不“作千人態(tài)”，只做“種花”、“接竹”的營(yíng)生，“甘心”與“鶴”為群的描繪。此畫題中的“和靖”，乃宋人林逋，字和靖。他隱居于杭州孤山，一生不仕，不趨榮利，不娶妻妾，無子為嗣，所居多植梅花，養(yǎng)鶴兩只，有客至，由鶴傳遞消息，人稱之“梅妻鶴子”。宋人沈括《夢(mèng)溪筆談》稱這位和靖先生“高逸倨傲，多所學(xué)”。此畫中的老者，當(dāng)是喻比喪妻的畫家自己。雖未署明創(chuàng)作的具體年份，但從上述《梅竹清音圖》中“臨風(fēng)索侶”、《尋春圖》里那種“高嘯出塵?！比ァ皩ご骸钡男袨楹鸵饽畋磉_(dá)，此畫當(dāng)作于兩畫之后，更接近畫家去世的年份。

新羅山人此五幅山水、花鳥、人物畫作，均為安徽省博物館珍貴文物藏品。除《和靖梅鶴圖》為1951年于皖南征集外，其余四幅，均系前國(guó)家地礦部部長(zhǎng)、著名收藏家、安徽壽縣人孫大光先生于1987年慷慨捐贈(zèng)。鑒賞詩(shī)書畫三絕的新羅山人的畫，同時(shí)也拜讀了他的精妙的書法和俊美的詩(shī)章，一舉三得也！

（責(zé)編：唐陌楚）