奇特的遼代“千秋萬歲”人物花錢

“千秋萬歲”錢幣大多出自北方，而且與遼國契丹族的民俗相吻合，基本可以確定為遼鑄(見程正航先生發(fā)表于《收藏》雜志上的《千秋萬歲錢舉要》一文)。

逸泉、賈克佳合著的《千秋萬歲錢考釋》一文則認(rèn)為，“千秋萬歲”錢是臣下獻(xiàn)給遼代皇帝生日的紀(jì)念幣。因?yàn)檫|襲宋俗(此處為誤解，應(yīng)為遼承唐俗)，皇帝壽誕是大喜大慶、朝野同賀的日子。早在遼太宗天顯二年，皇帝生日便被定為“天授節(jié)”(見《遼史》)。這里《考釋》一文的證據(jù)是很有說服力的。

筆者認(rèn)為，“千秋萬歲”錢是遼代皇帝生日的“紀(jì)念幣”的論點(diǎn)是對的。因?yàn)椋实蹓壅Q，群臣進(jìn)貢送禮，這是封建社會司空見慣的現(xiàn)象，也是群臣爭寵的好機(jī)會。但是，“考釋”一文的結(jié)論有誤，“千秋萬歲”錢不應(yīng)該是臣下獻(xiàn)給皇帝的貢品。相反應(yīng)該是皇帝在接納了群臣的貢品后，以“千秋萬歲”錢幣作為回饋賞賜給群臣的用物。其理由是，朝臣們并無鑄幣權(quán)。在封建社會里鑄幣權(quán)是皇帝的特權(quán)，不可能由朝臣來決定鑄制和發(fā)行哪種錢幣來慶賀什么事件。因此，也就不可能由朝臣們自己鑄造“千秋萬歲”錢幣再拿來奉獻(xiàn)給皇帝。

筆者的結(jié)論是，此類錢幣應(yīng)該是由皇帝下詔鑄制，并于皇帝壽誕之吉日，作為對群臣奉獻(xiàn)貢品的一種回饋而賞賜給群臣的。以表示天子與臣民共同分享福祉，普天同樂的意思。

這些鑄幣同樣也曾作為禮品賞賜給了包括北宋遣遼使節(jié)在內(nèi)的各國遣遼使，也曾作為遼國派出使節(jié)所攜帶的貢品，送給出使國的國君和臣僚。據(jù)《遼史》載，宋遼雖為敵對方，但是在很長的期間內(nèi)，保持著互遣使節(jié)向?qū)Ψ交实邸⒒屎?、太后進(jìn)行賀壽并互贈禮物的禮節(jié)。筆者以為，在他們互贈的禮物中，即應(yīng)該包括“千秋萬歲”錢幣。由此才有了《泉志》引北宋人李孝美稱“千秋萬歲”錢幣系遼使帶來一說。

筆者的古錢幣藏品中，有一枚“千秋萬歲”錢幣的特異之品，今向泉界朋友披露于此，以補(bǔ)程正航先生《千秋萬歲錢舉要》之缺。

此錢正面為契丹人書寫的“千秋萬歲”四個漢字，錢背面穿口的左右各有一只浮雕的蝙蝠，奇特之處在于此錢幣的上方還連鑄著一枚舞蹈者形象的遼代俑。查遼代風(fēng)俗，男女均佩戴方寸大小的青銅俑或鐵俑，以為可以鎮(zhèn)妖辟邪，保佑平安。通常情況下，遼代青銅俑多為獨(dú)立體，上有小孔以備穿繩懸掛。多為裸體，著服裝者少見。這枚聯(lián)體錢幣的上方為一著有服裝的舞蹈者形象，其舉手投足，舞姿婀娜，動感強(qiáng)烈，眉目清晰，造型明快，遼風(fēng)十足。其錢幣的背面左右各鑄有一只高浮雕的展翅飛翔的蝙蝠，造型逼真，刻劃細(xì)膩。以往所見帶有蝙蝠圖案的此類“千秋萬歲”錢，蝙蝠多為穿口上下排列(見《收藏界》雜志2006年第7期筆者拙作《遼代“千秋萬歲”大花錢賞析》)。而似這枚在穿口左右排列蝙蝠者，為我所僅見。

從這枚“千秋萬歲”花錢中可以看出：一、這類“千秋萬歲”錢幣確實(shí)為遼所鑄，證據(jù)充分，毋庸置疑。二、以遼俑人和錢幣同體連鑄，為目前所僅見(確有其他形式的異型“千秋萬歲”錢幣存在，如聯(lián)體動物、聯(lián)體花卉等，見程正航先生《千秋萬歲錢舉要》一文)。

(責(zé)編：丁 丑)