我們民族的朝圣——春節(jié)

導語：

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！彼未娙送醢彩倪@首題為《元日》的著名詩篇，將中國人春節(jié)過年的慶?；顒用枥L得惟妙惟肖。春節(jié)回家過年是海內外中國人歷久彌新的民族傳統(tǒng)。幾千年來，春節(jié)一直是我們民族傳統(tǒng)的標志性符碼，是我們民族的朝圣。漫長的歷史歲月使年俗活動的內容異常豐富多彩。那些富有生活情趣的活動，如貼春聯(lián)、貼年畫、貼“?！弊?、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守歲、拜年等習俗，都為春節(jié)增添了濃濃的“年味”。春節(jié)，也是中國民俗文化的精髓，她博大精深，韻味悠長，耐人尋味。

【一號美文廳】

春節(jié)折射中國軟實力

孫曉勝

在7天的春節(jié)長假中，像許許多多的北京市民一樣，王清宇的父親攜著全家人祭祖先、發(fā)紅包、走親戚、拜新年、逛廟會，盡情體驗諸多傳統(tǒng)年俗里的祈福與樂趣。

春節(jié)期間，北京市安排19項、123場次的廟會，是近十幾年來最多的一年。雜技、泥人、剪紙、年畫、花車等古老的民俗文化藝術形式琳瑯滿目、應有盡有，人流如潮的熱鬧程度堪比西方的狂歡節(jié)，這讓平時喜歡佩戴米老鼠飾物、吃麥當勞漢堡的王清宇著了迷。

據報道，在２００７年的春節(jié)，全國約有200個大大小小的城市解禁燃放爆竹，重拾習俗，助興春節(jié)?！霸谖矣洃浿姓洳氐脑S多過年的傳統(tǒng)習俗被重新拾起，不僅使孩子們感到新鮮，連我也體味到久違的過年興奮?！痹谝患椅幕霭婀竟┞毜耐跚逵畹母赣H說。

在全國約200個電視臺的上千個頻道里，幾乎從早到晚滾動播放著與過年有關的節(jié)目，無論晚會、訪談、專題還是新聞，“紅與黃”構成了鋪天蓋地的喜慶吉祥的傳統(tǒng)主色調。在電視畫面中，身著旗袍、唐裝等傳統(tǒng)服飾的人屢見不鮮。

過去一些年，受外來文化的影響，為數不少的中國青年人對春節(jié)等傳統(tǒng)民族節(jié)日產生了隔膜和距離。中國人民大學國學院副院長袁濟喜說：“中華民族的偉大復興離不開文化的復興，傳統(tǒng)文化作為承載精神家園的重要紐帶，它的價值最終會得到認同與發(fā)展，現在情況已經好轉了?！?/p>

在絕大多數中國人看來，經歷了多年的平淡低谷之后，慶祝最重要的農歷新年到來的氣氛重新濃郁和被高度重視，不僅是這個古老的東方國度傳統(tǒng)文化復興的表征，也是中國軟實力日益增強的一個具體體現。同硬實力一樣，包括文化、價值和政策等影響力的軟實力也是綜合國力的有機構成。

同往年比較，２００７年的春節(jié)顯得意義非凡，因為它已不僅僅是華人的佳節(jié)，而已成為世界上越來越多的人慶祝的節(jié)日。

在地處倫敦鬧市的牛津街上，中國年輕的平民偶像“超女”李宇春與倫敦市長利文斯通一道開啟了特別制作的中國燈籠開關，數百個大紅燈籠頓時照亮了通往喧鬧的索豪區(qū)唐人街的道路。

在春節(jié)到來之際，一些西方國家的政要紛紛給當地華人拜年，有的還向中國領導人和中國人民發(fā)來新春賀詞。首相布萊爾在給倫敦華埠商會的新年賀詞中說：“春節(jié)已遠遠超過了華人社團的范圍，正成為被越來越多的人慶祝的節(jié)日。中國春節(jié)也使我們有機會回顧華人社團對英國的繁榮、文化和社會多樣性所做的貢獻?！?/p>

在美國，更多的城市準備效仿前年的紐約，把春節(jié)法定為公眾的節(jié)慶日。在澳大利亞，慶祝中國春節(jié)的活動規(guī)?？涨埃谙薇戎袊鴩鴥冗€要長，州長、市長、議員以及眾多的白人熱情參與中國習俗，主流英文媒體還刊登關于狗年的知識介紹。在加拿大，當地華人的春節(jié)慶典甚至走進了象征權力中心的國會山。

分析人士指出，表面看來，這只是一種文化現象，其實它有著深厚的經濟和政治背景，一個國家所代表的文化受到外國的尊重，與它的經濟實力上升和文化魅力增強有著雙重的關系。

以重視家庭、崇尚團圓、向往富足、期盼好運為主旨的中國春節(jié)，體現了“和合”的民族精神，受到了世界各國的青睞與尊重。

（選自“新華網”，有改動）

閱讀思考

1.根據作者的敘述，簡要歸納２００７年國內春節(jié)氣氛較以往熱烈的具體表現。

2.文中“２００７年的春節(jié)顯得意義非凡，因為它已不僅僅是華人的佳節(jié)，而已成為世界上越來越多的人慶祝的節(jié)日”具體表現在哪些方面？

3.本文的中心句是 ；“軟實力”是指__________，它是綜合國力的有機組成部分；春節(jié)走向“國際化”的根本原因是_______。

4.面對即將來臨的春節(jié)，你有什么感想？請用自己的話寫下來。

【二號美文廳】

春節(jié)，中國傳統(tǒng)文化的復活節(jié)

董玉潔

近年來城里禁放鞭炮。沒有鞭炮的春節(jié)如同缺了煙酒的宴席，少了那種氣氛。

鄉(xiāng)下就不同了。

鄉(xiāng)下的陽光，過了冬至就像塊用余火燜熟的餅，耐嚼。沒加佐料，嚼起來絲絲的甜，縷縷的香，但不膩不腥。

鄉(xiāng)下的春節(jié)在一串串年豬的哀鳴、鞭炮的歡叫中如期而至。人們不約而同地忘掉陽歷，重揀祖上的老陰歷，直至十五元宵之后。

春節(jié)不是人工設造的，是季節(jié)本身留下的縫隙，讓歷史的陽光能透射過來灑在現代人的臉上。春節(jié)，是一枚枚頓號、逗號、感嘆號，是對傳統(tǒng)歷史的一次回眸，一聲慨嘆。

人們過著日漸現代化的生活，傳統(tǒng)的禮儀、用語、人情、習俗多被淡忘。春節(jié)是傳統(tǒng)的爆發(fā)期，是對人性、人情的一次突擊性回歸，帶有很濃的補償色彩，也有幾分祭奠的意味。人們在一周左右的時間里對人情倫理進行一次清倉修補，之后再義無反顧地上路。社會發(fā)展步伐加快，只有從遠古流傳下來的悠然風俗才能慰ｊiè（）現代人的心靈，讓震蕩不定的現代靈魂飲一杯歷史的湯劑，在傳統(tǒng)的溫床上小憩。如同走得太遠的孩子需要偶爾回頭看看來路，想想自己的姓氏。

鄉(xiāng)下衡量一個人是否離了故土，是以是否回家過年為標準的?；丶疫^年，是對故鄉(xiāng)的一次朝拜，對生命的一次瞻仰。走得越遠，越該歸。一個遺忘家鄉(xiāng)的人常有背叛人性的危險。

團年，得論尊幼、排長次。平時可能子比父富足、弟比兄風光，但團年不受名利之擾，有的只是天而生之的秩序。

拜年，是對親姻人情的一次大盤點。是不是一年到頭沒有想起一位貧寒孤獨的老姨媽？是不是忘了去年對遠房表侄許下的諾言？

父母是最神圣的人，他們給了你生命；丈母是最慷慨的人，他們給了你生命中的另一半。初一拜父母，讓人記起生命的源頭，體現自存的意義；初二拜丈母，讓人遙望生命的延續(xù)，體現存種的意義。

“新年好！”平時熟不熟的人，這時遇上了總要友好地道一聲，起碼也要點頭一笑。進了商店，也會有只在國家級文明城市驗收時才有的那份微笑和款言軟語。

酒，是一定要鬧一鬧的。生活太刻板，太程式化，失去了原有的姿色，所以需要酒這種詩意浪漫的催化劑?，F代文學越來越艱深晦澀，所以才需要春聯(lián)這種最坦率最大眾的文學；現代繪畫太個人太做作，所以才需要門畫這種最簡捷最通俗的藝術；現代雕塑太講究材料的昂貴，所以才需要剪紙這種最樸素最簡易的手法。

清靜，是清明節(jié)的過法；熱鬧，是元宵節(jié)的過法；空靈，是中秋節(jié)的過法；懷古，是端午節(jié)的過法；浪漫，是情人節(jié)的過法；荒ｄàｎ（），是愚人節(jié)的過法；傳統(tǒng)，則是春節(jié)的唯一過法。

孩子盼年，過一年長一截；成人怕年，過一年少一春。

春節(jié)，是生命的里程碑，是傳統(tǒng)文化的復活節(jié)。（選自《教師博覽》）

閱讀思考

1.根據拼音在括號內填上漢字。

慰ｊiè（ ） 荒ｄàｎ（ ）

2.閱讀相關語段，簡要回答以下問題。

①黑體詞“哀鳴”用得好不好？請談談你的看法。②黑體詞“鬧一鬧”有什么表達作用？

3.試賞析文中畫橫線的句子。

4.結合全文，談談你對文章主旨的理解。

【三號美文廳】

拯救春節(jié)

朱魯子

一個民族的文化精神、價值理念和真實生活樣態(tài)，無不活生生地體現在他們的傳統(tǒng)節(jié)日里。對中國人來說，尤以春節(jié)最具代表性。可以說，沒有任何一個節(jié)日會像春節(jié)那樣承載著所有中國人的生命內涵。對于沒有西方民族那樣的圣誕節(jié)的中華民族來說，每年農歷的初一甚至綿延整個正月的春節(jié)，就是我們的“圣誕節(jié)”。春節(jié)，是所有中國人的共同“生日”。

春節(jié)的真實意義在于它以非常世俗的形式，如節(jié)前的過分操勞和精心籌備等，昭示我們一種非世俗的生活樣態(tài)，如沉浸在沒有實際功利的純粹民俗儀式的，純粹是資源消費的張燈結彩、貼春聯(lián)、放鞭炮、吃喝玩樂之類的活動中?！皻g度春節(jié)”就是具有人性光芒的樣態(tài)。這種生活樣態(tài)是審美的、情感性的、狂歡性的、超功利的，它是讓平淡生活有味道的鹽和漫漫長夜中的光。這是生活的一種升華和超越，一種神圣對世俗的超越。春節(jié)，是被日常世俗日子所壓抑、貶斥、淹沒的人性的復活。

遺憾的是，如今的春節(jié)，正在無情地失落。

一方面，強勢的西方文化和大眾媒體的商業(yè)炒作讓情人節(jié)、復活節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等等西方民族的節(jié)日在我們的年輕一代身上擴展。另一方面，徹底世俗化、功利化、理性化、意識形態(tài)化的當下中國社會，將春節(jié)的神秘性、神圣性淡化甚至絞殺。人們無不慨嘆：現在過年沒有意思了！喪失了神圣性的節(jié)日，無不充斥著世俗的庸俗和粗鄙，它徹底混同于忙忙碌碌的世俗生活，甚至由于疲于應酬而甚于平日。人們無不感到憂傷：過年太累了！本來具有超越世俗生活的貧乏的節(jié)日狂歡性質的春節(jié)，幾乎同質為13億人的“新年團拜”。這無疑是我們的悲哀。春節(jié)，這一標志著中華民族特有樣態(tài)的事件一旦墮落為純世俗，它就表征了我們這個民族和個體人生的虛無狀態(tài)。這種虛無狀態(tài)，就是整個民族精神的衰落和缺失。

塞翁失馬，焉知非福？經歷過嚴冬的人，才懂得春天的溫暖。這一點，我們從旨在復興傳統(tǒng)文化的所謂“國學熱”，從有些城市如北京由前些年的禁放鞭炮到今年的“禁”改“限”可窺一斑。傳統(tǒng)儀式并不等同于民族精神，但沒有傳統(tǒng)儀式，民族精神就會魂不附體。

我曾用“人、從、眾”三個字的雙向排列來表達我們民族在全球化、現代化過程中喪失自我與回歸自我的必然趨勢：人——從——眾，全球化過程中喪失自我的社會化之路；眾——從——人，深入地全球化之后回歸自我的個體化之路。這兩條路是互補的，同時進行的。今天，我們正走在“人——從——眾”這條社會化之路上，我們必須將這條路走到底；不久的將來，我們就會“回歸自我”，重新檢視有著不可取代的精神價值的優(yōu)秀傳統(tǒng)。而春節(jié)，可以說是我們民族傳統(tǒng)的一個標志性符碼。

拯救春節(jié)，就是拯救我們的生活，就是拯救我們民族的靈魂和生命?。ㄓ懈膭樱?/p>

閱讀思考

1.你怎樣理解畫橫線的兩個句子。

2.在第二段中，作者說：“春節(jié)的真實意義在于它以非常世俗的形式……昭示我們一種非世俗的生活樣態(tài)……”句中“非常世俗”與“非世俗”是否矛盾？為什么？

3.第三段和第七段各有什么作用？

4.你認為春節(jié)需要我們怎樣去“拯救”？簡要借用文中的有關語句作答。

參考答案

《我們民族的朝圣——春節(jié)》

一號美文廳：

1.①人流如潮的熱鬧程度堪比西方的狂歡節(jié)；②全國約有200個大大小小的城市解禁燃放爆竹；③在全國約200個電視臺的上千個頻道里，幾乎從早到晚滾動播放著與過年有關的節(jié)目；④在電視畫面中，身著旗袍、唐裝等傳統(tǒng)服飾的人屢見不鮮。2.①“超女”李宇春與倫敦市長利文斯通一道開啟了中國燈籠開關；②一些西方國家的政要紛紛給當地華人拜年，有的還向中國領導人和中國人民發(fā)來新春賀詞；③在美國，更多的城市準備把春節(jié)法定為公眾的節(jié)慶日；④在澳大利亞，慶祝中國春節(jié)的活動規(guī)?？涨?；⑤在加拿大，當地華人的春節(jié)慶典甚至走進了象征權力中心的國會山。3.①慶祝最重要的農歷新年到來的氣氛重新濃郁和被高度重視，不僅是這個古老的東方國度傳統(tǒng)文化復興的表征，也是中國軟實力日益增強的一個具體體現。②包括文化、價值和政策等的影響力。③中國軟實力日益增強。4.開放性試題，言之成理即可。

二號美文廳：

1.藉 誕2.①示例：好。形象地再現了過年殺年豬時的情景。不好?！鞍Q”有“悲哀、凄涼”的意思，與春節(jié)歡快、熱烈的氣氛相悖。②“鬧一鬧”是指過春節(jié)時家人聚在一起喝酒，再現了春節(jié)飯桌上熱烈、歡快、祥和的節(jié)日氣氛。3.運用比喻的修辭及通感的手法，把鄉(xiāng)下陽光寫得不僅有香味，而且吃著也甘甜可口，表達出作者無比的喜愛之情。4.傳承中國文化傳統(tǒng)，讓她日益興盛，是春節(jié)的真正意義與價值。

三號美文廳：

1.第一句：“一個民族的文化精神、價值理念和真實生活樣態(tài)，無不活生生地體現在他們的傳統(tǒng)節(jié)日里。對中國人來說，尤以春節(jié)最具代表性?！钡诙洌捍汗?jié)“是審美的、情感性的、狂歡性的、超功利的，它是讓平淡生活有味道的鹽和漫漫長夜中的光”“是生活的一種升華和超越”。

2.“非常世俗”是指日常生活中的瑣碎的“勞作和精心籌備”；“非世俗”是指過春節(jié)時具有文化傳統(tǒng)的“民俗儀式”，如“張燈結彩、貼春聯(lián)、放鞭炮、吃喝玩樂之類”。兩者指代的內容不同，所以并不矛盾。3.第三段：自然過渡，承上啟下。第七段：總結全文，深化主題。4.示例：讓春節(jié)遠離世俗的庸俗和粗鄙；摒棄“新年團拜”等陋習；回歸自然，到鄉(xiāng)下過春節(jié)；繼承春節(jié)傳統(tǒng)文化，并讓其發(fā)揚光大，等等。