實(shí)用類文本閱讀之傳記

傳記是一種常見的實(shí)用類文體，與我們的工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系極為密切，近年來，它越來越多地受到了人們的關(guān)注。閱讀傳記時(shí)，我們應(yīng)注意掌握必要的方法和技巧。

1．了解文本知識(shí)，把握基本特點(diǎn)

傳記是記載人物生平事跡的一種敘事性文體，也稱人物傳記。傳記題材較廣，內(nèi)容繁雜，形式多樣，一般從體例來分，有自傳體和傳記體兩種。前者是作者自述生平，把自己一生中經(jīng)歷過的事件系統(tǒng)而有重點(diǎn)地介紹給讀者，讓讀者了解自己所走過的路，如《巴金自傳》《甘地自傳》、水均益的《我與“東方時(shí)空”》等；后者是作者記述他人生平，如力平的《周恩來傳》、李其榮的《愛迪生傳》、李廣德的《一代文豪：茅盾的一生》等。

傳記文本具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：

（1）真實(shí)性。傳記首先必須以真人真事為依據(jù)再現(xiàn)人物、敘述事件，這是傳記的生命；離開了這一點(diǎn)，傳記就失去了其應(yīng)有的價(jià)值。當(dāng)然，傳記的真實(shí)性并不排斥適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，但這種加工均要符合人物的性格、生活邏輯及事物發(fā)展的趨勢(shì)。

（2）文學(xué)性。傳記是介于史學(xué)與文學(xué)之間的一種邊緣性文體，既有歷史特征，尊重歷史與事實(shí)；又有文學(xué)特征，運(yùn)用白描等手法刻畫人物。因此，優(yōu)秀的傳記作品往往注重文學(xué)性與真實(shí)性、形象性與審美性的結(jié)合。

（3）通俗性。作為一種敘事文體，傳記一般要求作者在語言表達(dá)方面簡明易懂，便于讀者閱讀。同時(shí)，語言風(fēng)格講究多樣化、個(gè)性化，如評(píng)傳是全面介紹和評(píng)論人物的生活和貢獻(xiàn)，語言兼有敘述性、概括性、議論性色彩；而小傳則主要介紹人物的社會(huì)經(jīng)歷、思想軌跡、興趣愛好、主要著述或功過事跡等，文筆簡短集中，往往是粗線條的。

了解了傳記文體的基本特點(diǎn)，我們閱讀時(shí)就會(huì)有的放矢，提高閱讀效率。

2．明確閱讀重點(diǎn)，掌握閱讀要領(lǐng)

（1）把握傳記的主要內(nèi)容

傳記一般是按照時(shí)間順序來記述人物生平事跡的，因此在閱讀時(shí)，我們應(yīng)牢牢抓住時(shí)間這條“經(jīng)線”，看作品是怎樣將人物的生平事跡貫穿起來的。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)重點(diǎn)把握如下內(nèi)容：

一是人物的生平經(jīng)歷。傳記離不開對(duì)人物生平的記述，在閱讀時(shí)，我們應(yīng)對(duì)人物生平有個(gè)基本了解。如閱讀周天度寫的《蔡元培傳》時(shí)，我們要弄清楚蔡元培生平經(jīng)歷過的三次重大歷史轉(zhuǎn)折和三次重大歷史考驗(yàn)。作為一位著名的民主革命家、教育家、思想家，蔡元培又是怎樣走在同時(shí)代知識(shí)分子的前列的。

二是人物的主要事跡。人物的事跡是傳記的核心和靈魂，也是我們閱讀時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。司馬遷的《史記·李將軍列傳》，突出地寫了“上郡遭遇戰(zhàn)”“雁門出擊戰(zhàn)”“右北平之戰(zhàn)”“從衛(wèi)青擊匈奴一戰(zhàn)”四次戰(zhàn)例，表現(xiàn)了李廣非凡的膽略，反映了李廣一生戎馬倥傯、戰(zhàn)功卓著卻并未受到應(yīng)有的獎(jiǎng)賞，反而屢受罪責(zé)的坎坷遭際。閱讀此文時(shí)，我們應(yīng)對(duì)李廣抗擊匈奴的主要事跡進(jìn)行整體的把握。

三是作者的觀點(diǎn)及態(tài)度。傳記中鮮明地蘊(yùn)涵了作者的觀點(diǎn)及態(tài)度，這觀點(diǎn)及態(tài)度或見諸作品中作者直接表明觀點(diǎn)態(tài)度的文字，或貫穿于事件情節(jié)中，或體現(xiàn)在人物形象的塑造上。在閱讀時(shí)，我們要重點(diǎn)弄清作者的基本觀點(diǎn)及其褒貶態(tài)度，全面理解人物的精神品質(zhì)。

（2）分析傳記的寫作特色

優(yōu)秀的傳記，應(yīng)是文學(xué)性與真實(shí)性相統(tǒng)一的上乘之作。閱讀傳記時(shí)，我們還應(yīng)在把握主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析傳記突出的寫作特色。這主要包括：①傳記在情節(jié)、結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn)及材料安排上的技巧；②人物的思想、性格特征及作品在描寫人物時(shí)采用的手法；③傳記作品的語言特色、修辭技巧。

3．聯(lián)系歷史背景，客觀評(píng)價(jià)人物

了解和評(píng)價(jià)人物，是閱讀傳記的一個(gè)重要方面；而要客觀評(píng)價(jià)人物，必須聯(lián)系歷史背景和人物所處的時(shí)代環(huán)境。歷史上的每一個(gè)時(shí)代都有它的特點(diǎn)，每個(gè)時(shí)期又都有它突出的思想觀念和價(jià)值取向。因此，不同的人物在一個(gè)特定的歷史舞臺(tái)上扮演著不同的角色，離開了這個(gè)特定的歷史舞臺(tái)，人物就會(huì)失去光彩，我們也就不能正確地認(rèn)識(shí)人物。因此，閱讀傳記時(shí)，我們應(yīng)設(shè)身處地地用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)，分析主要人物和其他人物的生平情況、所遇到的重大事件及各個(gè)時(shí)期的思想狀況、行為表現(xiàn)，從而對(duì)人物作出客觀公允的評(píng)價(jià)。

閱讀訓(xùn)練一

老舍自傳（節(jié)選）

我本來不大會(huì)寫劇本。十年來，我一共寫了十多本話劇與戲曲。其中有的被劇院演用，有的扔掉。我是在學(xué)習(xí)。出廢品正是學(xué)習(xí)過程中難以避免的，失敗一次就長一次經(jīng)驗(yàn)。因此，即使失敗了，也不無樂趣。不怕失敗，就會(huì)長本事。我的確覺得越多寫便越寫得好一些，功夫是不虧負(fù)人的。寫完一本戲，當(dāng)然要去找導(dǎo)演與演員們討論討論。他們是內(nèi)行。跟內(nèi)行人談?wù)?，自然而然地就?huì)長見識(shí)。就是這樣，我慢慢地理解了一些舞臺(tái)技巧。這又是一種樂趣。在新社會(huì)里，人人愿把本領(lǐng)傳給別人。只要肯學(xué)習(xí)，機(jī)會(huì)就很多。我把我的作品叫做“民主劇本”。這就是說，我歡迎大家提意見，以便修改得更好一些。當(dāng)然，修改是相當(dāng)麻煩的?？墒牵灰慌侣闊?，麻煩便帶來樂趣。況且，導(dǎo)演與演員并不只誠懇地提意見，他們也熱誠地幫助我。我有相當(dāng)嚴(yán)重的腿病。為打聽一件事，他們會(huì)替我跑許多路；為深入地了解一件事，他們會(huì)替我下鄉(xiāng)或下工廠，住在那里，進(jìn)行體驗(yàn)。這十年來，我交了多少朋友??！我的民主劇本得到多少導(dǎo)演與演員的支持??！這難道不是樂事么？大家協(xié)作是新社會(huì)里的一種好風(fēng)氣。劇本演出后，觀眾們也熱情地提意見，這又是一種協(xié)作。

人與人的關(guān)系變了。這就是我筆下的主要內(nèi)容。我寫了藝人，特別是女藝人，在從前怎樣受著剝削與虐待，而在解放后他們卻被視為藝術(shù)家，不但不再受剝削與虐待，而且得到政治地位——是呀，現(xiàn)在全國有不少男女藝人做了地方的和全國的人民代表或政協(xié)委員！我在解放前就與他們?yōu)橛?，但是除了有時(shí)候給他們寫點(diǎn)唱詞，無法幫助他們解決其他的問題?，F(xiàn)在，不但他們的問題解決了，而且有不少人也有了文化，會(huì)自己編寫唱詞了。

我也寫了一般的貧苦勞動(dòng)人民如何改善了環(huán)境，既不再受惡霸們的欺壓凌辱，又得到了不臟不臭的地方進(jìn)行勞動(dòng)。這就是我的《龍須溝》的主題。

在我的劇本中，我寫出許多婦女的形象。在舊社會(huì)里，一般的人民都很苦，婦女特別苦。在新社會(huì)里，首先叫我受到極大感動(dòng)的就是婦女地位的提高。從一個(gè)歡歡喜喜地去工作的媳婦或姑娘身上，我看見了人與人的關(guān)系的大變化。男女平等了。我不能不歌頌這個(gè)大變化！婦女跟男人一樣地創(chuàng)造著新時(shí)代的歷史。去年我寫的《紅大院》，和今年寫的《女店員》與《全家?！范忌婕皨D女解放這個(gè)振奮人心的主題。戲也許沒有寫好，但是我的喜悅是無法扼制的。

是的，我寫了許多方面的事實(shí)與問題，因?yàn)檫@些事實(shí)與問題就都在我的眼前?？匆娏耍揖鸵獙?。而且我不能作為旁觀者去寫，我要立在劇中人物中間，希望我是他們中的一個(gè)。這樣，我才能成為群眾的學(xué)生，有了非寫不可的熱情。假若我的作品缺乏藝術(shù)性，不能成為杰作，那只是因?yàn)槲蚁蛉嗣駥W(xué)習(xí)得還太不夠，脫離了群眾。哪里去找創(chuàng)作的源泉呢？難道只憑我個(gè)人的想象，就能找到新時(shí)代的人與人的關(guān)系，新穎的藝術(shù)形式，與活生生的語言么？我不敢那么狂妄！

十年來，我寫了一些作品，應(yīng)當(dāng)感謝人民！是人民給了我值得寫的人物與事實(shí)，給了我簡練有力的語言。我要繼續(xù)向他們學(xué)習(xí)，以期得到更好一些的創(chuàng)作成就。

閱讀上面的文字，完成下列各題。

1．“我把我的作品叫做‘民主劇本’?！睆倪@句話中可以看出老舍是怎樣的一個(gè)人？

2．“人與人的關(guān)系變了?！痹诶仙峥磥恚藗?cè)谛律鐣?huì)里有哪些方面的變化？老舍在他的作品中又是怎樣去表現(xiàn)的？

3．結(jié)合全文，說說老舍感謝人民的原因。

閱讀訓(xùn)練二

愛因斯坦傳（節(jié)選）

聶運(yùn)偉

1879年3月14日，德國烏爾姆小城。

這一天，我們居住的地球上，有多少生命帶著茫然的神情降生？不知道。但歷史注定要把這一天變得無比神圣。倘若茫茫宇宙中果真有無數(shù)智慧的星球，并在某一天和地球上的人類溝通了文明的信息，他們也會(huì)為這一天脫帽致敬。

這一天的榮耀，就來自于一個(gè)名叫阿爾伯特·愛因斯坦的嬰孩的第一聲啼哭。

遺憾的是，人類在經(jīng)歷偉大瞬間時(shí)，又總生不出偉大的感覺。平凡、普通、沒有喧嘩、也無激動(dòng)，愛因斯坦的降生日，最初只不過給他的父母帶來常人的歡樂。

愛因斯坦的雙親都是猶太人。猶太人善于經(jīng)商賺錢的傳統(tǒng)沒有在赫爾曼·愛因斯坦身上得到驕傲的體現(xiàn)，或是漫不經(jīng)心，或是不善投機(jī)，赫爾曼·愛因斯坦在生意場上表現(xiàn)平平，勉強(qiáng)維持著一家人的生計(jì)。但他是一個(gè)精神上的樂天派，心靈平靜，誠實(shí)溫和，德意志民族追求崇高人格、自由精神的文化韻味讓他如癡如醉。赫爾曼·愛因斯坦本來極有數(shù)學(xué)天賦，中學(xué)時(shí)代就引人注目，可父母沒錢供他上大學(xué)，他不得不棄學(xué)經(jīng)商。

愛因斯坦的母親像大多數(shù)猶太女性一樣，賢惠能干。她的家境優(yōu)裕，受過良好的教育，文化修養(yǎng)極高，愛文學(xué)，更愛音樂。共同的愛好使得愛因斯坦的父母間的關(guān)系非常融洽，他們不僅營造了一個(gè)充滿溫馨和諧的愛之屋，更為愛因斯坦的誕生和成長孕育出品位極高的文化氛圍。

童年時(shí)代的愛因斯坦還不可能向世人解釋自己個(gè)性的內(nèi)涵。他獨(dú)來獨(dú)往，時(shí)常故意躲開小伙伴、同學(xué)，即使同親人在一起，他也只是一個(gè)沉默的聽眾。誰要是破壞了他獨(dú)處的心境，一向沉靜的他會(huì)突然爆發(fā)出激烈的情緒。愛因斯坦的妹妹后來回憶說：“每逢那樣的時(shí)刻，他會(huì)變得臉色蒼白，鼻尖發(fā)白，不能自制?！庇袔状?，愛因斯坦竟向比自己小2歲的妹妹扔?xùn)|西，大發(fā)脾氣。愛因斯坦5歲時(shí)，父母為他請(qǐng)了一個(gè)家庭女教師。第一次上課時(shí)，愛因斯坦大概發(fā)現(xiàn)自己將失去自由的個(gè)人世界，又一次大發(fā)脾氣，向老師扔椅子以示抗議，愛因斯坦的父母只好結(jié)束這第一次還未開始的教育。不愛和人交往的小愛因斯坦偏喜愛那些需要耐心和堅(jiān)韌的游戲，比如用薄薄的紙片搭房子，不成功絕不罷休。

對(duì)于童年的愛因斯坦來說，獨(dú)立的個(gè)性還只是一只“空筐”，它需要充實(shí)精神、文化的內(nèi)涵。第一個(gè)裝進(jìn)這只“空筐”的是什么？是音樂。愛因斯坦3歲的時(shí)候，一天，母親波林坐在鋼琴旁，輕輕地?fù)崤冁I，優(yōu)美動(dòng)聽的旋律像潺潺溪水，從她的手指下流出。忽然，她覺得背后有人，她回頭一看，小愛因斯坦正歪著腦袋，全神貫注地傾聽美妙的樂聲。年輕的母親高興了，她說：“瞧你一本正經(jīng)的，像個(gè)大教授！哎，親愛的，怎么不說話呀？”愛因斯坦沒有回答，他只有3歲，還無法說清激起心靈感應(yīng)的音樂到底是什么，他那對(duì)亮晶晶的、棕色的大眼睛中卻又分明閃爍著快樂的光輝。琴聲又響了，是貝多芬的奏鳴曲。小愛因斯坦邁著搖晃的步子，無聲地?fù)湎蛞粋€(gè)新的世界，那里只有美麗、和諧和崇高。

不愛說話的小愛因斯坦對(duì)音樂入迷了，6歲起練習(xí)拉小提琴。幾年后，愛因斯坦唯一的消遣就是音樂，在母親的伴同下，他很快就能演奏莫扎特和貝多芬的奏鳴曲了。

音樂以它那溫柔而深邃的懷抱接納了愛因斯坦，讓他吸吮著人類文化最甘甜的乳汁，給他一個(gè)安寧的精神家園，也給了他日后作為一代物理學(xué)大師的超凡想象力。

閱讀上面的文字，完成下列各題。

1.本文開頭六個(gè)自然段，主要記述了愛因斯坦哪些方面的情況？開篇寫法與一般的傳記有什么不同？

2．童年時(shí)代的愛因斯坦有著怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？

3．愛因斯坦是怎樣愛上音樂的？請(qǐng)結(jié)合愛因斯坦的生平，說說音樂對(duì)他的生活和事業(yè)產(chǎn)生了什么影響。

參考答案

《實(shí)用類文本閱讀之傳記》

閱讀訓(xùn)練一：

1．從中可看出老舍是一位虛心學(xué)習(xí)，誠懇接受別人意見，不斷追求進(jìn)步的人民藝術(shù)家。

2．（1）變化：①政治地位改變，受剝削與虐待的藝人成為自由的、受人民尊敬的藝術(shù)家；②勞動(dòng)環(huán)境得到改善，貧苦人民能在舒適的環(huán)境中從事勞動(dòng)；③男女平等，婦女得到了解放，跟男人一樣地創(chuàng)造著新時(shí)代的歷史。

（2）老舍在他這一時(shí)期的作品里，通過對(duì)比，集中筆墨描寫了人與人之間的變化，尤其是通過婦女形象的塑造來反映這種變化，如《龍須溝》《紅大院》《女店員》《全家?！返取?/p>

3．人民給了老舍創(chuàng)作的熱情和動(dòng)力，給了他值得寫的人物與事實(shí)，給了他簡練有力的語言。

閱讀訓(xùn)練二：

1.（1）主要記述愛因斯坦出生的時(shí)間、地點(diǎn)，介紹愛因斯坦的雙親及對(duì)愛因斯坦的影響。

（2）開篇與一般傳記寫法不同，一般的傳記多以平實(shí)、簡潔的語言介紹人物的生平，而這篇傳記開頭則采用描寫、抒情、議論相結(jié)合的表達(dá)方式，用以突出愛因斯坦這位偉大科學(xué)家的生日在歷史上有著不同尋常的意義。

2．①喜沉靜，不愛與人交往；②執(zhí)著；③酷愛音樂。

3．（1）愛因斯坦愛上音樂與他的母親是分不開的。母親極高的文化修養(yǎng)，對(duì)音樂的熱愛，為愛因斯坦的成長孕育出品位極高的文化氛圍；母親彈奏出優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，使愛因斯坦對(duì)音樂產(chǎn)生了濃厚興趣。

（2）音樂對(duì)愛因斯坦的生活與事業(yè)產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。音樂給愛因斯坦?fàn)I造一個(gè)安寧的精神生活，優(yōu)美、和諧、充滿想象力的旋律，在無形中開啟了他對(duì)物理學(xué)的思路，引導(dǎo)他在數(shù)學(xué)王國作自由、創(chuàng)造性的遐想。