我看師道尊嚴(yán)

據(jù)筆者小考，“師道尊嚴(yán)”可能出自《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難，師嚴(yán)然后尊嚴(yán)。”

中國是個(gè)尊師重教的國度，是個(gè)講究“師道尊嚴(yán)”的社會(huì)，尤其是在古代。先生至高無上，手執(zhí)教鞭，一副威嚴(yán)不嘻的面孔；為人弟子學(xué)生者，只有唯諾稱是的份，何有抗議辯解的理？于是乎，“師生父子”、“一日為師終身為父”。 不少地方就連祠堂里也要豎起“天地君親師”的牌牌，可見昔時(shí)老師的社會(huì)地位并不低。在世人的心目中，老師就是真理，老師便是正道，老師只有道貌岸然地板起臉孔，才有威嚴(yán)，才是師道。

在本人的印象中，“文革”期間的“師道尊嚴(yán)”受到了前所未有的“洗禮”?！坝遗伞薄ⅰ爸杏摇钡雀鞣N帽子紛紛壓向老師，批斗會(huì)、改造會(huì)、游斗會(huì)……用于折騰老師的手段無所不用其極。難怪，有人把“文革”稱為“浩劫”，說它“革”了文化的“命”！許多老師至今對(duì)它心有余悸，感慨非凡。2006年，我為曾經(jīng)被人們譽(yù)為“廣東四大物理王”之一的已故教授廖老（華揚(yáng)）先生（老右派）主編紀(jì)念文集。廖公家人對(duì)其在“文革”期間所寫的不少詩詞究竟是選是刪拿不定主意，最集中的意見就是害怕“文革”回潮，追究起來說不清楚。而本人力主入編，并找出過硬理由，并在我的“后記”中反復(fù)闡釋，才使他們打消了顧慮，可見“文革”余悸仍存。

或許是改革開放的大潮熏陶并復(fù)蘇了“尊師重教”的氛圍。1977年恢復(fù)高考之后，慢慢地，千軍萬馬擠向大學(xué)這座“獨(dú)木橋”，上大學(xué)成為了轉(zhuǎn)變命運(yùn)之關(guān)鍵。繼而，“尊重知識(shí)，尊重人才”被曲解成了“尊重文憑，尊重學(xué)歷”，“一考定終身”之氛圍漸成，“應(yīng)試教育”的模式日趨穩(wěn)固。書中自有黃金屋和顏如玉，讀書可以跳農(nóng)門。于是乎，在“讀書有用論”的映襯下，“師道”復(fù)古，“尊嚴(yán)”重回，新時(shí)期的師道尊嚴(yán)“變其本而加厲”，被賦予全新的形式，又緊緊地箍在了學(xué)生的頭上！

請(qǐng)看最新畫面——

鏡頭一：做錯(cuò)數(shù)學(xué)題，代課女老師竟讓班上學(xué)生打“笨學(xué)生”耳光。近日，山東汶上縣劉樓鎮(zhèn)某小學(xué)3年級(jí)4班9歲小學(xué)生小艷（化名）就因此在3天時(shí)間里挨了70個(gè)耳光，被打得雙視神經(jīng)損傷。

小艷告訴記者，老師在班上說誰做錯(cuò)一道數(shù)學(xué)題就要搧10個(gè)耳光。5月16日~18日，小艷共做錯(cuò)7道數(shù)學(xué)題，老師讓其他同學(xué)共打她70個(gè)耳光?！袄蠋熣f了，要打得聽見響，不能跟撓癢癢似的?！痹?年級(jí)4班教室里，記者詢問“哪些同學(xué)挨過打，請(qǐng)舉手”時(shí)，絕大多數(shù)小學(xué)生紛紛舉起手來。（據(jù)《中華家庭教育網(wǎng)》。）

鏡頭二：因?yàn)樯险n愛說話，北京東城區(qū)某小學(xué)6年級(jí)1班的小圓(化名)被班主任老師安排在了一張?zhí)厥獾恼n桌上課。這張?zhí)厥獾恼n桌在黑板左側(cè)，和講臺(tái)、講桌平行。由于這個(gè)位置距離黑板太近，小圓只能看到1/3塊黑板。在這個(gè)座位上，小圓坐了一學(xué)期。

小圓告訴記者，她有300度的近視。而記者注意到，她現(xiàn)在的坐姿已經(jīng)出現(xiàn)問題：脊柱習(xí)慣性地往右歪。 （據(jù)同上。）

這樣的“師道尊嚴(yán)”是一種傷害，它遏制學(xué)生天性，扼殺創(chuàng)新思維，實(shí)在是誤人子弟。

近些年來，我在中國新東方教育網(wǎng)站和美國飛揚(yáng)網(wǎng)站各開了一個(gè)專欄，其中主要內(nèi)容就是研究、介紹兩國教育之現(xiàn)狀等問題，因而有關(guān)資訊獲取應(yīng)該是比較直接和鮮活的。為說明中西教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)之差別和高低，我從上述兩個(gè)網(wǎng)站選取了美國教育的幾組有趣鏡頭。

鏡頭一：校長放下尊嚴(yán)，履諾上屋。

美國得克薩斯州一所學(xué)校的校長與學(xué)生們打賭，如果在本屆學(xué)生測驗(yàn)中，有65%的人通過最低級(jí)別的全州考評(píng)測試的話，校長愿爬上屋頂待一天。結(jié)果，有70%的學(xué)生通過了這項(xiàng)測試，這位校長只好帶著一部處理函件資料的手提電腦和一個(gè)裝有冷飲、食品的小型冷藏箱，在屋頂上度過了整整的一天。

鏡頭二：校長一諾千金，爬行上班。

美國猶他州土爾市一小學(xué)校長路克，開學(xué)初，為激勵(lì)全校師生的讀書熱情，他公開打賭：“如果你們?cè)?1月9日前讀完15萬頁書，我在9日那天就爬行著去上班?！甭房舜搜砸怀?，立刻轟動(dòng)全校。所有師生刻苦讀書，連幼兒園大一點(diǎn)的孩子也參加了讀書活動(dòng)，終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學(xué)生打電話給校長：“你爬不爬，說話算不算數(shù)？”有的勸路克：“你已經(jīng)達(dá)到激勵(lì)學(xué)生讀書的目的，不用爬了?！笨陕房苏f：“一諾千金，我一定要爬著去上班?！庇谑?，11月9日這天，路克7點(diǎn)離開家門，開始了爬行。為了不影響交通，他在路邊草地上爬。過往汽車向他鳴笛致敬，有的學(xué)生跟著一起爬。經(jīng)過3個(gè)小時(shí)，他磨破了5副手套，終于爬到了學(xué)校。全校師生夾道歡迎，孩子們蜂擁而上，擁抱他、親吻他，儼然歡迎一位英雄歸來。

以上教育工作者雖然在打賭中輸給了自己的學(xué)生，面子上似乎有一點(diǎn)過不去，但他們甘愿“以身試罰”，以令人敬佩的守信精神、獻(xiàn)身精神和敬業(yè)精神，通過最具直觀效果的“身教”，著實(shí)給學(xué)生們上了一堂生動(dòng)活潑、勝過任何空洞說教的品德課，這就是做人要誠實(shí)守信。他們以學(xué)生喜聞樂見的獨(dú)特方式，教導(dǎo)學(xué)生什么叫“一言既出，駟馬難追”，什么叫“一諾千金”。萬種品格，誠信為首。不管做人還是做事，有信則立，無信則不立。這是成功人生的一條不二法則。美國融“賞識(shí)+激勵(lì)+誠信”于一體的教育模式必將使學(xué)生終身受益。事實(shí)也已完全證明了這一點(diǎn)。

中美各選的鏡頭，反差強(qiáng)烈，各難理喻，寓意深刻。這就是民族文化的差別，也是道統(tǒng)傳承的差別。表面上看，很難簡單評(píng)價(jià)孰優(yōu)孰劣，平心而論，當(dāng)是各有千秋，利弊互見。但客觀地看，兩者比較，這大概也就是造成中國人的“奴性”有余和美國的“嬉皮士”過剩的主要原因是吧？！中西理當(dāng)合璧，互相取長補(bǔ)短，這是兩國“教改”的最佳目標(biāo)和方向，不是嗎？

西方學(xué)者批評(píng)儒學(xué)傳統(tǒng)，認(rèn)為儒學(xué)過于重權(quán)威，學(xué)生不能反對(duì)老師，所以壓制了創(chuàng)新。儒家的“中庸之道”和傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，有其積極的一面，但更有巨大的負(fù)面作用，這也是為何中國歷史停滯不前，中國學(xué)生創(chuàng)新思維枯竭的重要原因。應(yīng)當(dāng)看到，道統(tǒng)傳承需要“師道尊嚴(yán)”，但學(xué)術(shù)理論問題和社會(huì)的發(fā)展則需要在質(zhì)疑、批評(píng)和創(chuàng)新中發(fā)展。

“吾愛吾師更愛真理”，這是古希臘的名言，其實(shí)也是西半球許多國家在看待和處理“師道”與“真理”之間關(guān)系時(shí)的“尊嚴(yán)觀”?！皭畚釒煛迸c“愛真理”可能一致，那就是學(xué)生認(rèn)為老師說的是真理；可是，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為老師說的并非“真理”時(shí)，他就面臨“真理”與“師道”之間的選擇，師生關(guān)系也就由此產(chǎn)生兩種不同的態(tài)度。這時(shí)，為人師表的“靈魂工程師”，是否開明、是否得體，當(dāng)是至關(guān)緊要和舉足輕重的。

試想：我們中國的教師和校長會(huì)像美國的那樣“守諾身教”嗎？如果將中國的“師道尊嚴(yán)”換成“賞識(shí)+激勵(lì)+誠信”的教育模式，那將會(huì)產(chǎn)生怎樣的效應(yīng)？愚以為，現(xiàn)在我國的師生關(guān)系雖有改善，學(xué)校里的戒尺、教鞭是沒有了，但是鐵面林立、變相處罰、虐待侮辱學(xué)生特別是“問題生”的現(xiàn)象比比皆是， “師道尊嚴(yán)”的遺風(fēng)仍在，并成為現(xiàn)代教育的巨大絆腳石。誠如有人評(píng)論：“現(xiàn)在的教師，至少是城市里的教師，基本上都脫了貧，底氣也足了點(diǎn)，可是連最起碼的尊敬也沒有了?！蓖现@塊絆腳石，有的教師走不下講臺(tái)，放不下架子，容不得“異端”，看不清自己，永遠(yuǎn)處于學(xué)生的對(duì)立面。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我們必須重新審視師生關(guān)系——破除“師道尊嚴(yán)”，構(gòu)建現(xiàn)代民主平等的師生關(guān)系。根據(jù)《中華人民共和國憲法》，教師與學(xué)生是兩個(gè)均有人格尊嚴(yán)的平等主體，這是對(duì)教學(xué)的法律關(guān)系的基本界定。《中華人民共和國教師法》第8條規(guī)定了教師的義務(wù)：“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象?！钡?7條規(guī)定了教師的違法責(zé)任——“體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的”、“品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的”，“由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘”；“情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任”。

我認(rèn)為，師生平等和相互尊重是教學(xué)法律關(guān)系的要義，更是建構(gòu)現(xiàn)代師生關(guān)系的前提，教師理當(dāng)率先垂范。教育管理部門也好，老師、校長也罷；基礎(chǔ)教育也好，高等教育也罷；職業(yè)教育也好，輪訓(xùn)培訓(xùn)也罷。都應(yīng)該從歷史的角度、全民的范圍來領(lǐng)悟、品味出中華民族“尊師重教”這一傳統(tǒng)美德的精神實(shí)質(zhì)，確立起新時(shí)期適合中國教情的全新意義上的“師道尊嚴(yán)”來，中國的師生關(guān)系才能改善，中國的民族才能振興，中國的發(fā)展才能提速，中國的未來才能更美好！（文章有刪節(jié)）