傳統(tǒng)家風及其現(xiàn)代價值研究

詹小娟

(安徽大學 馬克思主義學院,安徽 合肥 230601)

“家族有族規(guī)，家庭有家風?！痹谖覈糯?，多以同姓聚居，家族在世代傳承中一直維持著相對穩(wěn)定的價值觀念，并且在這種傳承中，形成了整個家族的獨有特征，這就是家風。家風是族人道德教化的標語，是家族精神的展現(xiàn)，即使沒有受過系統(tǒng)的教育，也能將家風銘記于心，影響一個人的一生。習近平總書記認為無論時代和社會格局如何變化，都要重家教、家風建設。傳統(tǒng)的家風建設對傳統(tǒng)家風的現(xiàn)代詮釋和價值提升，對塑造健全人格，對協(xié)調(diào)家庭內(nèi)部關(guān)系，對社會主義和諧社會建設均具有重要作用。

1 傳統(tǒng)家風的內(nèi)涵、特點及其面臨的社會挑戰(zhàn)

“家風是一個家族長期培育形成的一種文化和道德氛圍，有一種強大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)?！盵1]家風亦稱門風，傳統(tǒng)家風作為傳統(tǒng)家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)，是家庭成員在日常生活中遵守和信仰的行為規(guī)范和價值觀念。傳統(tǒng)家風蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，世代傳承，是當今時代互相激勵、抱團取暖的精神薪火。

1.1 傳統(tǒng)家風的內(nèi)涵

傳統(tǒng)家風重視個人人格的塑造，在長期的歷史傳承中形成了以明禮、孝親、忠厚、重教、勤儉等為主要內(nèi)容的“中國式”家風。

“明禮”即謙遜禮讓，講文明，懂禮儀。“禮”是處理人際關(guān)系的基本準則，“明禮”強調(diào)不僅要學習“禮儀”“禮節(jié)”，而且要切實踐行各種禮儀規(guī)范，做一個知書達理之人?！靶⒂H”即敬老愛幼、和睦家庭。傳統(tǒng)孝道中的養(yǎng)親、敬親、愛親的傳統(tǒng)家庭美德，有利于社會穩(wěn)定，形成良好的社會道德風尚。“忠厚”即為人忠實篤厚，“忠”被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。忠是與封建君主社會伴生的倫理道德,強調(diào)忠君愛國,是維系社會政治穩(wěn)定的基礎?！爸亟獭奔粗亟袒?、教養(yǎng)，尊師重教的社會風氣一直盛行，乃中國傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容。《弟子職》中就指出:“游居有常，必就有德。顏色整齊，中心必式。夙興夜寐，衣帶必飭。朝益暮習、小心翼翼”[2]?？梢?，教育在社會主體的德行教化方面占據(jù)重要地位，教育能夠培養(yǎng)人勇于進取、敏而好學、積極向上的品格?！扒趦€”即倡導勤勞節(jié)儉，反對貪圖享樂。勤的本質(zhì)是勤奮刻苦，用盡自己的全力；儉的本質(zhì)是尊重所有勞動者的勞動成果，追求生活的返璞歸真。勤儉節(jié)約作為一種理性的生活方式，乃中國傳統(tǒng)家風的精髓。

1.2 傳統(tǒng)家風的特點

傳統(tǒng)家風的基本內(nèi)涵、基本范式和傳承方式具有自身鮮明的特點，有些特點在歷史傳承中因失去了其生存的根基而消失了，有些特點仍然具有很強的生命力，具有一定的社會性、繼承性和相對穩(wěn)定性。

第一，傳統(tǒng)家風具有社會性。在小農(nóng)經(jīng)濟為主導的舊社會，家族成員是從事生產(chǎn)的主體,家族成員之間要嚴格貫徹家族的家法和家規(guī)，并由后世沿用。用社會存在決定社會意識觀點分析我國傳統(tǒng)家風發(fā)展歷程，雖然歷經(jīng)朝代的更替，但由于國家的基本經(jīng)濟、政治制度相同，形成了反映封建社會要求的，基本內(nèi)涵相同的“中國式”傳統(tǒng)家風，以此來維系封建家長和封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治的倫理道德。傳統(tǒng)家風具有深厚的社會根基，社會的發(fā)展離不開良好家風的弘揚。

第二，傳統(tǒng)家風具有繼承性。家風在其形成的過程中，通過父母的言傳身教，或者家庭成員之間的潛移默化的影響，將家庭成員認可的行為規(guī)范和價值觀念繼承并發(fā)揚。家風乃中國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，可追溯到《禮記·大學》中所列“八條目”：“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。[3]歷朝歷代的統(tǒng)治者十分重視“家”文化，通過對經(jīng)典史書的學習，使良好家風得以傳承，具有穩(wěn)定社會的效果。在中國傳統(tǒng)社會，大家族的家訓、家規(guī)成為社會風氣的主流形態(tài)，是中國傳統(tǒng)文化的基石。在世代相傳中，家訓、家規(guī)成為一種固定的程序性行為，逐漸形成一個家族或家庭的特有家風，甚至是民風、國風。因此可以說，傳統(tǒng)家風具有繼承性。

第三，傳統(tǒng)家風具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)家風的相對穩(wěn)定性在“孝”文化中，展現(xiàn)得淋漓盡致。用歷史唯物主義社會意識具有相對獨立性的觀點分析，“孝”文化從“原始社會最初的樸素孝意識到較為明晰的孝觀念，再到處理代際關(guān)系的孝倫理規(guī)范，及至具有文化綜合意義的孝文化”[4]?！靶ⅰ币恢笔潜簧鐣珜Ш驼J可的,“孝”的基本內(nèi)涵仍沒有變，只是具體的形態(tài)隨著歷史的發(fā)展不斷豐富和變化。

總之，伴隨著社會的進步與發(fā)展，傳統(tǒng)家風除了具有社會性、繼承性和穩(wěn)定性的特點之外，其主流形態(tài)傾向于平民化和價值觀趨于實用化。

1.3 傳統(tǒng)家風面臨的社會挑戰(zhàn)

在現(xiàn)代社會，由于戶籍制度的變革和城鎮(zhèn)化的加快，家族觀念弱化；教育規(guī)模化、普遍化，追求個性獨立、平等對話的家庭意識不斷增強，傳統(tǒng)家風的傳承面臨嚴峻的社會挑戰(zhàn)。

改革開放以來，中國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，社會處于轉(zhuǎn)型的加速期，城鎮(zhèn)化進程加速，形成了大規(guī)模的人口流動和人口遷移局面，傳統(tǒng)意義上的“大家族”很難形成，家族觀念淡化。傳統(tǒng)家風的基本范式“耕讀傳家”， 由世家大族所制定并引導公共輿論，并不適合當今社會的發(fā)展。

隨著教育的普及以及國家對教育的重視，習近平在十九大報告中明確指出，要推動城鄉(xiāng)義務教育一體化發(fā)展，使整個國民綜合素質(zhì)顯著提高。全球一體化趨勢的影響下，各國的思想文明相互交流與碰撞，價值觀念呈多元化傾向。信息網(wǎng)絡技術(shù)的迅猛發(fā)展，使子女的學習和接受能力高于父母，出現(xiàn)文化反哺現(xiàn)象。傳統(tǒng)家風在相對一段時間內(nèi)對子女存在一定的影響，但隨著社會的進步，社會要認清傳統(tǒng)家風的現(xiàn)代價值并創(chuàng)建新時代的家風。

2 傳統(tǒng)家風的現(xiàn)代價值

“國無德不興，人無德不立”。加強社會主義文化建設，離不開家風的傳承。中國傳統(tǒng)家風對社會主體的各個行為層面都做出了明確規(guī)定，有助于個人道德品質(zhì)的提高，營造良好家庭風氣和社會風氣。

2.1 傳統(tǒng)家風對個人成長的引導作用

《徽商家風》里說：“家風正，子成人；家風歪，子成災?！盵5]每個人的成長都離不開家庭，不管你身在何方，家庭的影響都始終存在著，伴隨一生的家風，作為一種精神力量總是在潛移默化地改變著人們。

首先，做一個知書達理之人，明是非、辨善惡，以禮待人，寬容忍讓，避免不必要的摩擦和誤會。 不僅遵守外在的禮儀規(guī)范，內(nèi)心更將“禮”作為自己的人生信條，真正做到知行合一。其次，做一個忠厚正直之人。幾千年來，“忠”的思想培養(yǎng)了社會主體忠誠愛國、剛正不阿的民族氣概，增進了價值主體之間的理解與信任。要真正發(fā)揮傳統(tǒng)家風中“忠”的現(xiàn)代價值，就應正確對待“忠君”問題，現(xiàn)代社會“忠君”只能是忠于國家。最后，應做一個勤儉持家之人。傳統(tǒng)家風注重少欲知足，勤儉節(jié)約，有利于資源的節(jié)約，培養(yǎng)正確的消費觀念，在現(xiàn)代社會物質(zhì)條件極大豐富的社會，仍有重要作用。家風在不同的家庭或家族中具有不同的特性，家風好的家庭，有利于培養(yǎng)健全的人格美德，提高價值主體的品德素質(zhì)，有利于個人做出準確的價值判斷和價值抉擇。在現(xiàn)代家庭教育中出現(xiàn)過分“重智育，輕德育”的現(xiàn)象，而傳統(tǒng)家風建設重道德教化。這時，應充分利用古代豐富的德教資源，進行當代家庭道德教育。

家風是每個人做人做事的行為準則，當身體力行，有所為，有所不為。

2.2 傳統(tǒng)家風對家庭建設的規(guī)范作用

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！盵6]152首先，好的家風能夠幫助每個家庭明確家庭目標，使其具體化、層次化、階段化，為家庭內(nèi)部建設提供理論指導和行動指南。其次，傳統(tǒng)家風中的明禮孝親、睦鄰友好、誠信待人等主要內(nèi)容，對營造和諧家庭關(guān)系、家庭成員和睦相處有著重要作用。家庭成員在家規(guī)、家訓的指導下，不僅能夠享受家庭提供給每個人的權(quán)利，而且能自覺地履行應盡的義務。在處理家庭事務中，尊重家庭成員的意愿，將個人利益與集體的利益結(jié)合起來，妥善解決問題，家庭成員共同營造民主、和諧的家庭風氣。最后，好的家風能激勵家庭成員追求高雅的生活格調(diào)。社會好比一個大舞臺，要使自己不累，就需要學會調(diào)節(jié)自己，不僅要有物質(zhì)保障，更要有精神動力支撐。培養(yǎng)高雅生活情趣，熱愛生活，對生活充滿希望和興趣，積極參加集體勞動，但不是盲目跟風，要講禮義、謙和、忠厚、誠實。

每個家庭的家風其具體內(nèi)容、形態(tài)各異，但其基本的出發(fā)點和目的是相同的。傳統(tǒng)家風的基本內(nèi)容彰顯著和諧的人文理念和價值關(guān)懷。將現(xiàn)代家風建設與和諧社會建設有機結(jié)合起來，這關(guān)系著人民幸福和社會穩(wěn)定。

2.3 傳統(tǒng)家風對和諧社會建設的引領(lǐng)作用

隨著黨的十九大的勝利召開，我國進入全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代。社會的和諧、穩(wěn)定、健康、有序的發(fā)展尤為重要?！吧鐣髁x和諧社會”是在黨的十六大上提出來的概念，其論斷的形成有一個過程。社會主義和諧社會，是整個人類社會不懈追求的一種美好社會?！昂汀币讶谌胫袊说纳钪?， “君子和而不同，小人同而不和?！盵6]160“和”是處理人與人之間的關(guān)系，甚至國與國之間交往的準則，也是傳統(tǒng)家風的主要內(nèi)容的一部分，對我國社會主義和諧社會的建設發(fā)揮著引領(lǐng)作用。

對優(yōu)秀傳統(tǒng)家風的弘揚，有利于加強公民的思想道德建設，培育和踐行社會主義核心價值觀。優(yōu)良的家風、家教是社會主義核心價值觀在家庭價值觀中的具體體現(xiàn)，家風又與社會緊密相連，家風好了，社會風氣才會好。社會主義和諧社會建設要從良好的家風開始，而建設現(xiàn)代家風，則必須正確對待傳統(tǒng)家風，發(fā)掘傳統(tǒng)家風的積極影響?！叭∑渚A、去其糟粕”，重視家風培育，重視社風建設。

3 立足現(xiàn)實，建設現(xiàn)代家風

傳統(tǒng)家風中雖然包含著孝敬父母、尊敬師長、團結(jié)鄰里、正直、誠信等許多到今天仍為社會所提倡和傳承的積極因素，但傳統(tǒng)家風在傳承過程中具有現(xiàn)實局限性，封建思想濃厚，限制信息過多，不利于個體的全面發(fā)展。在倡導民主與法制的文明新風下，需要立足現(xiàn)實，結(jié)合當前社會背景，建設現(xiàn)代家風，增強人們對良好家風、家教的認識，擴大良好家風、家教的社會影響力。

3.1 重家書傳達，以家書化育家風

家風的形成，往往要通過家書、家訓、家規(guī)等有形變無形或者父母長輩言傳身教的過程，實現(xiàn)代代相傳。家風看不見，也摸不著，但卻一直存在著，他通過家庭成員的言談舉止折射出來，好家風需要每個家庭成員共同去呵護。

社會應重視家書書寫活動，以家書化育家風，將優(yōu)良家風“內(nèi)化于心、外化于行”，真正做到知行合一。這里的家書不是傳統(tǒng)意義上的書信，新媒體時代，應借助微博、微信、電子郵件等手段書寫新時代的家書。家書勝過那些零亂瑣碎的口頭表達，能避免沖突。家書應保存下來，里面的一字一句都是深思熟慮的結(jié)果，當子女遇事時，拿出來看看，這是一種鼓舞，也是一種精神力量。

借助現(xiàn)代傳播媒介,書寫新時代的家書，傳承優(yōu)良家風。家書中滲透著家庭的家風，我們要把“寫家書”這個文化傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚下去。

3.2 重家庭教育，以學風助力家風

尊師重教是中國重要的教育思想，也是傳統(tǒng)家風中蘊含的重要內(nèi)容，家長應該明白家庭教育在家風創(chuàng)建過程中的重要作用。家長是家庭教育的管理者和實施者，家長的行為舉止，直接影響著受教育者的內(nèi)心觀念和外在行為。

在家庭教育中，要使用正確的教育方法，不能使用暴力手段教育子女，這樣只會適得其反；子女也要抱著虛心學習的態(tài)度，學習做人、做事的道理。家風也要因時而變，緊跟時代新風，根據(jù)社會的要求，傳授給孩子的不僅是生活的常識，更應教他們做人的道理，做人應知書達理、忠厚正直、嚴于律已，可以通過家庭成員熟悉的家事或歷史典故教育子女，把事情的來龍去脈、前因后果，從情、理、法的角度敘述，增強其感染力和滲透力，引導家人奉家風為“寶”。

“傳統(tǒng)意義上的教育主體與教育客體之間關(guān)系存在模糊甚至顛倒的現(xiàn)象，成年人反過來向未成年人學習，于是，出現(xiàn)了后喻文化。”[7]科技的發(fā)展，文化反哺現(xiàn)象的出現(xiàn)，更多的家庭中傳統(tǒng)意義上的教育主客體位置顛倒，下一輩引導上輩接受新的學習和生活方式十分常見，出現(xiàn)了新的學習熱潮。

家風學風都有很強的感召力，家庭成員要真正學以致用，讓家風和學風有機結(jié)合，顯現(xiàn)在言行中。良好的學風的養(yǎng)成，有助于弘揚中國傳統(tǒng)家風。

3.3 重文明創(chuàng)建，以社風促進家風

全社會應積極開展良好家風文明的創(chuàng)建活動，在全社會形成重視家庭家教、家風的共識，推動社會主義核心價值觀落地生根，深入發(fā)掘“明禮”“孝親”“忠厚”“重教”“勤儉”的時代價值，讓全體社會成員成為優(yōu)良家風的得益者、踐行者和建設者。國家要加大對教育的投入，尤其是對思想道德教育的重視；學校教育不僅重智育，更要重德育，積極開展各種文明創(chuàng)建活動；新聞媒體應積極如實地報道寫家書、寫家訓、育家風等活動，并發(fā)揮新聞媒體輿論導向作用和監(jiān)督作用，宣傳新時代家風，促進社會和諧發(fā)展，引導人們開展良好家風創(chuàng)建活動；各種文學創(chuàng)作和影視產(chǎn)品文化的制作，都要深入社會展開調(diào)查，創(chuàng)作出內(nèi)容積極向上的作品，引領(lǐng)社會良好風尚。

家風很重要，但僅僅依靠家風是不夠的，需要與黨風、社會風氣聯(lián)系在一起，共同發(fā)揮作用。黨在家風創(chuàng)建活動中應發(fā)揮領(lǐng)導核心作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，黨的領(lǐng)導干部和黨員要起領(lǐng)頭模范作用，積極主動地建設自己的家風，用實際行動影響身邊的家庭的家風創(chuàng)建活動。政府應堅持為人民服務的宗旨，政策鼓勵全社會開展優(yōu)良家風創(chuàng)建活動，并給予人力、物力、財力的支持，獎勵家風創(chuàng)建做得好的家庭。

人們在家風的創(chuàng)建、傳承過程中，要主動擔負起建設和諧社會的責任和義務，將社會主義核心價值觀融入新時代家風中，使其成為大眾的生活方式和行為習慣，成為人們的自覺行為。