中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用研究

張 娟

(陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部， 陜西 咸陽(yáng) 712000)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)之瑰寶，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀能夠提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)與道德情操，使他們具有上善若水的人文情懷、厚德載物的寬廣胸襟、堅(jiān)忍不拔的剛強(qiáng)毅力、舍生取義的英雄氣概、榮辱不驚的人生智慧以及心憂天下的家國(guó)情懷。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀具有重要的思想政治教育功能，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。發(fā)揮中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀的思想政治教育功能，是加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作的一種新方式，他既能有效地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“兩課”教學(xué)理論知識(shí)點(diǎn)的理解，又能通過(guò)“第二課堂”和業(yè)余活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)形的思想政治教育，有利于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的目標(biāo)。因此，在高校中加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐在思政課教學(xué)中的應(yīng)用研究成為提升思想政治教育實(shí)效性和感染性的必然要求。

1 閱讀實(shí)踐在思政課教學(xué)中的重要意義

1.1 拓寬思政課教學(xué)的空間

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，是高校思政課教學(xué)取之不竭、用之不盡的教學(xué)資料，這種教育資源打破了思政課堂教學(xué)的局限性，拓展了思政課教學(xué)的空間。思政課教師向?qū)W生推薦中國(guó)優(yōu)秀經(jīng)典著作鼓勵(lì)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在閑暇閱讀實(shí)踐中體會(huì)經(jīng)典著作中呈現(xiàn)出來(lái)的各種精神文化價(jià)值，這種閱讀實(shí)踐不僅豐富了思政課教學(xué)的內(nèi)容，還有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)、積極進(jìn)取的精神面貌和正確的價(jià)值觀，并能將大學(xué)生思政教育從封閉的課堂教學(xué)延伸到開闊的社會(huì)生活之中，拓展了思政課教學(xué)的空間，實(shí)現(xiàn)了全程育人、全方位育人。

1.2 提升思政課的吸引力

盡管高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，但是高校的思政課因教學(xué)內(nèi)容枯燥、古板、理論性強(qiáng)而被認(rèn)為是最無(wú)趣的課程。所以，豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容對(duì)提升思政課的吸引力極為重要。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀既能豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生加深對(duì)思政課理論知識(shí)的理解與思考，又能調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，從而提升對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣。在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐過(guò)程中，思政課教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)圖書館，推薦閱讀書目給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生開展讀書活動(dòng)并撰寫讀書心得、開展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀交流會(huì)與討論會(huì)，幫助學(xué)生拓展對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生在閱讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中感受中華民族向上、向善、向好的精神力量以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與時(shí)代使命感，同時(shí)幫助學(xué)生夯實(shí)思政課的理論基礎(chǔ)，感受科學(xué)理論的嚴(yán)謹(jǐn)性，幫助學(xué)生開闊視野、提升品質(zhì)和增強(qiáng)綜合素質(zhì)，從而讓思政課教學(xué)更有內(nèi)涵性與趣味性。

1.3 強(qiáng)化思政課的教學(xué)效果

思維活躍、觀念新穎，注重個(gè)性獨(dú)立與自主性是當(dāng)代大學(xué)生的鮮明特征。單純的理論講授很難為學(xué)生們所接受，尤其是既定的結(jié)論灌輸更容易引發(fā)學(xué)生的抵觸與不滿。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐可以彌補(bǔ)這方面的不足，切實(shí)提高思想政治理論課的教學(xué)效果。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐是思想政治理論課的重要教學(xué)方式，是一種隱形的教育資源，與純理論講授的方式相比更能體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用、尊重學(xué)生的現(xiàn)狀與個(gè)性，是用一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、潛移默化的教育方式不斷對(duì)學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)、行為方式、政治素養(yǎng)進(jìn)行熏陶和浸染，使之形成正確的“三觀”和社會(huì)公認(rèn)的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的育人目標(biāo)。這種閱讀實(shí)踐的隱形思政教育方式既能避免傳統(tǒng)思政教育的灌輸方式，又能破除學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)的抵觸心理，具有良好的教學(xué)效果。

2 閱讀實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題與不足

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐作為思想政治教育實(shí)踐教學(xué)的一種有效途徑，在思政課教學(xué)中日益被思政課老師和學(xué)生認(rèn)可并且被眾多學(xué)校廣泛采用，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、武漢大學(xué)及湖南大學(xué)都為學(xué)生列出必讀書目，尤其是關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀經(jīng)典著作的書目。基于對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐在思政課教學(xué)中的重要性認(rèn)識(shí)，與此相關(guān)的理論研究也不斷地豐富和拓展，其運(yùn)用成效也日益明顯。雖然，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐在思政課教學(xué)中取得了重要的成績(jī)，但也存在著一些不足和問(wèn)題。

2.1 教師對(duì)閱讀實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)不到位影響了教學(xué)效果

思政課教師雖然對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐在思政課教學(xué)中的重要性有一定的認(rèn)識(shí)，但是他們更注重對(duì)課本理論知識(shí)的灌輸和既定結(jié)論的講授，而忽視了閱讀實(shí)踐在思政課教學(xué)中隱形的德育功能；更重視教師在閱讀實(shí)踐中的主導(dǎo)作用，而忽略了學(xué)生在線閱讀實(shí)踐中的主體地位；他們也會(huì)為學(xué)生列出需要閱讀的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典書目，但是卻采取讓學(xué)生自己閱讀，放任不管的態(tài)度，缺乏對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)和具體的監(jiān)督措施。這些做法都嚴(yán)重弱化了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐在思政課教學(xué)中的德育功能，無(wú)法達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣和提升思政課教學(xué)效果的目的。

2.2 學(xué)生的“淺閱讀”和“功利性閱讀”消減了閱讀實(shí)踐的作用

學(xué)生因普遍受到當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的影響，他們的閱讀呈現(xiàn)出“淺閱讀”和“功利性閱讀”的主流化趨勢(shì)，加之思政課的閱讀內(nèi)容要圍繞思想政治教育的目的展開，這就造成了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的整體涉獵較少，對(duì)閱讀內(nèi)容不重視等問(wèn)題，這成為制約閱讀實(shí)踐教學(xué)效果的一個(gè)主要因素。

所謂的“淺閱讀”就是大學(xué)生在閱讀中只為讀而讀，他們并不去思考，采用的是不去理解含義的跳躍式閱讀方法。這種閱讀方法只為追求視覺快感和心理的怡悅。調(diào)研數(shù)字顯示，在大學(xué)生借閱和閱讀的書籍中有60%都屬于非中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典著作，他們的閱讀呈現(xiàn)出娛樂(lè)化、世俗化和非文化的特征[1]。對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典書目的閱讀要求是大學(xué)生要細(xì)心品味、深刻思考、學(xué)以致用，從而發(fā)揮文化塑造人的思政教育功能，所以，這種“淺閱讀”固化了學(xué)生的思維，限制了學(xué)生的視野，弱化了文化育人的功效。

“功利性閱讀”就是為了實(shí)際功效或利益而進(jìn)行的閱讀。研究表明，隨著就業(yè)壓力的增大及企業(yè)對(duì)人才要求的提高，造成了學(xué)生為了就業(yè)而讀書。相關(guān)調(diào)研顯示，學(xué)生為了更好地就業(yè)，他們會(huì)花更多的時(shí)間閱讀英語(yǔ)四六級(jí)考試、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試、專業(yè)課技能等級(jí)考試或者社交、服飾美容等方面的書籍，而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍很少涉獵[2]?？梢哉f(shuō)，這種“功利性”閱讀消減了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，妨礙了正確“三觀”的樹立，削弱了閱讀的實(shí)際功效。

2.3 閱讀形式和方式單一制約了閱讀實(shí)踐的發(fā)展

思政課教師對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐的指導(dǎo)更多的是要求學(xué)生走進(jìn)圖書館，通過(guò)借閱書籍這種傳統(tǒng)的形式開展教育，對(duì)網(wǎng)絡(luò)等新媒體閱讀形式運(yùn)用不足。如今，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)正以強(qiáng)大的沖擊力和吸引力改變著大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)閱讀的思想觀念及行為習(xí)慣。移動(dòng)性閱讀、點(diǎn)播性閱讀、檢索性閱讀和消遣性閱讀已成為大學(xué)生閱讀的主要形式。這種新媒體閱讀形式對(duì)傳統(tǒng)閱讀形式造成了極大的沖擊，使傳統(tǒng)的閱讀形式缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀欲望，制約了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐的發(fā)展。

在思想政治理論課中，以學(xué)生為主體，開展的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生的主體參與意識(shí)，也豐富和拓展了思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)形式，但這種閱讀實(shí)踐教學(xué)的方法比較單一且利用率不高。思政課的閱讀實(shí)踐教學(xué)主要采用自學(xué)、讀書心得交流、讀書討論及讀書競(jìng)賽的形式。學(xué)生自學(xué)如果缺乏教師的有效監(jiān)督，就會(huì)流為一種形式，沒(méi)有實(shí)際效果，而讀書競(jìng)賽、讀書心得交流及讀書討論因消耗的課時(shí)較多，又受到思政課課時(shí)較少的限制，因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用頻率并不高。此外，閱讀實(shí)踐對(duì)圖書館等校園文化閱讀資源的利用率不足，使閱讀實(shí)踐的類型和形式就更為單一。

3 閱讀實(shí)踐在高職思政課中的應(yīng)用對(duì)策

3.1 樹立正確閱讀實(shí)踐理念

3.1.1樹立以教師為主導(dǎo)的理念 在中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：閱讀實(shí)踐內(nèi)容的確定者，閱讀實(shí)踐活動(dòng)的組織者，閱讀實(shí)踐目標(biāo)的制定者。

閱讀實(shí)踐內(nèi)容的確定者是指思政課教師在進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐教學(xué)中要選擇適合學(xué)生閱讀的書籍。所以，教師在具體選取閱讀書目中要注重兩方面的內(nèi)容：一是閱讀書目的選取要體現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)要求，也就是選取的閱讀書目一定要有助于學(xué)生對(duì)教學(xué)中理論知識(shí)的理解，發(fā)揮中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀的隱形思政教育的功能；二是閱讀內(nèi)容的選取要具有一定的拓展性，兼顧閱讀的人文涵養(yǎng)功能，也就是讓學(xué)生在閱讀中感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力，能夠汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神力量從而不斷地在閱讀中提升自己的精神境界、完善自我的人格，矯正自己的行為方式，實(shí)現(xiàn)文化育人的目標(biāo)。

閱讀實(shí)踐活動(dòng)的組織者就是教師一方面策劃和組織實(shí)施閱讀實(shí)踐教學(xué)的活動(dòng)，例如教師策劃并組織學(xué)生開展閱讀心得交流、閱讀競(jìng)賽、閱讀交流等活動(dòng)；另一方面，教師對(duì)閱讀實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題要進(jìn)行分析、總結(jié)，從而更好地增強(qiáng)閱讀實(shí)踐教學(xué)的效果。

閱讀實(shí)踐目標(biāo)的制定者是指教師在閱讀內(nèi)容確定之后，要提出明確的閱讀目標(biāo)，也就是通過(guò)閱讀實(shí)踐活動(dòng)要理解哪些重要的基本原理，解決哪些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，提升哪方面的素質(zhì)，只有這樣做才能防止閱讀實(shí)踐流于形式，并切實(shí)收到預(yù)期的思想政治教育成果。

3.1.2強(qiáng)化以學(xué)生為主體的理念 中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化閱讀實(shí)踐要尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣選擇老師推薦的閱讀書目中哪些要精讀，哪些要泛讀，哪些可以討論與交流，哪些可以自我欣賞，從而將思政課學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，激發(fā)對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣并提升學(xué)生的人文修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。

信息輔助是本文與第一階段實(shí)驗(yàn)的另一重要區(qū)別。信息輔助是為設(shè)計(jì)師實(shí)時(shí)提供整體演化態(tài)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)圖示信息，主要包括方案得分和引用情況，讓設(shè)計(jì)師在選擇引用對(duì)象時(shí)有一個(gè)整體性的參考，而不像第一輪實(shí)驗(yàn)只有每個(gè)方案的分析信息。這種信息參考的作用是否理想尚不得而知，也可能會(huì)導(dǎo)致早熟收斂，從而損失方案的多樣化。因此，需要多次實(shí)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行對(duì)比觀察。

3.2 堅(jiān)持傳統(tǒng)閱讀實(shí)踐類型與現(xiàn)代化方式相結(jié)合

3.2.1豐富閱讀實(shí)踐的形式 興趣是最好的老師。豐富的閱讀實(shí)踐形式能提高學(xué)生閱讀興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，増強(qiáng)學(xué)生在思想政治理論課閱讀實(shí)踐中的主體參與意識(shí)。所以，高校思政課教師要積極探索中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)踐的形式。在閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以舉辦中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀知識(shí)競(jìng)賽幫助學(xué)生增強(qiáng)知識(shí)記憶和知識(shí)理解；可以組織閱讀實(shí)踐研討活動(dòng)幫助學(xué)生理清思路，辨別是非，提高辨別力；還可以開展讀書心得交流會(huì)讓學(xué)生們相互交流閱讀心得，增強(qiáng)閱讀理解、提升欣賞品味。

當(dāng)然，教師也可以利用學(xué)校的讀書節(jié)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生開展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀活動(dòng)；教師可以借助學(xué)生社團(tuán)組織的豐富多彩的藝術(shù)文化節(jié)對(duì)中國(guó)文化閱讀進(jìn)行宣傳，并舉辦漢服走秀、中國(guó)茶文化講座等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生閱讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

3.2.2拓展閱讀實(shí)踐的方式 在信息時(shí)代的影響下，數(shù)字化閱讀已成為人們主要的閱讀方式。因此，傳統(tǒng)的閱讀方式要不斷進(jìn)行創(chuàng)新，緊跟時(shí)代的步伐才能真正發(fā)揮中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀的思政教育功能，提升思政課的吸引力和實(shí)效性。

首先，利用移動(dòng)平臺(tái)拓展閱讀實(shí)踐領(lǐng)域?；ヂ?lián)網(wǎng)與通信技術(shù)的發(fā)展為開展思政教育提供了便利的渠道。教師可以通過(guò)微信、微博、QQ等平臺(tái)建立師生間的互動(dòng)式網(wǎng)絡(luò)交流態(tài)勢(shì)，將中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)讀物及賞析推介給學(xué)生，也可與學(xué)生進(jìn)行在線答疑、閱讀心得交流、學(xué)術(shù)問(wèn)題討論，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

其次，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)延伸閱讀實(shí)踐空間。除了移動(dòng)閱讀，網(wǎng)絡(luò)閱讀也是大學(xué)生閱讀的主要方式。教師可以利用高校的電子閱覽室推送中國(guó)傳統(tǒng)文化著作、免費(fèi)下載電子書等方式引導(dǎo)大學(xué)生閱讀傾向，滿足大學(xué)生閱讀需要。

3.3 堅(jiān)持教師素質(zhì)提升與學(xué)生能力提升相統(tǒng)一

3.3.2提升學(xué)生的自讀能力 閱讀實(shí)踐教學(xué)的主體是學(xué)生，教師的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀方法，提升學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力。閱讀能力、自學(xué)能力是大學(xué)生獲取知識(shí)和持續(xù)發(fā)展的重要資本，良好的閱讀習(xí)慣和閱讀方法是大學(xué)生増強(qiáng)自學(xué)能力、提高閱讀效率的重要途徑。

首先，引導(dǎo)學(xué)生將“精讀” “泛讀”和“比較讀”相結(jié)合?！熬x”是一種有內(nèi)涵、有深度的閱讀，他要求讀者不斷地進(jìn)行思考、總結(jié)和提煉，因而最有助于提升個(gè)人學(xué)識(shí)修養(yǎng)和品味。因此，對(duì)有質(zhì)量、有影響力的國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍一定要采用“精讀”。 “泛讀”是為了獲取重要信息而進(jìn)行的淺嘗輒止式的閱讀方式。這種“泛讀”的閱讀方法既能幫助學(xué)生有效擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備量，又能讓學(xué)生迅速捕獲重要信息，為經(jīng)典閱讀提供更多的時(shí)間與精力。“比較讀”這種閱讀方式既有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性精神、提升邏輯思維能力，又能增強(qiáng)理論知識(shí)的信服力。因而，大學(xué)生在閱讀實(shí)踐中要善于靈活運(yùn)用“精讀”“泛讀”和“比較讀”，既提高閱讀速度，豐富知識(shí)，又開闊視野，激發(fā)閱讀興趣。

其次，養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣。做讀書筆記不僅能加深大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的記憶與理解，感悟閱讀的樂(lè)趣，還能汲取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，提升自身的人文修養(yǎng)和道德品質(zhì)。

總之，高校在進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)高度重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀的思政教育功能，通過(guò)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)和道德品質(zhì)，提升思政課的吸引力和時(shí)效性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)好建設(shè)者和接班人。