印張年畫帶回家

DIY一張年畫就需要這么多步驟，在年畫館里選定你想要的年畫，在印畫師傅的幫助下，你就可以用幾個小時的時間，親手制作畫了。無論是威武的門神，還是富貴的娃娃，都可以跟你一起回家了。

9月29日，我們冒雨來到安丘青云山民俗游樂園，因為楊家埠木版年畫的傳人——72歲的張殿英老先生按計劃要到他的年畫館工作，一直到國慶節(jié)黃金周結束，他才會再回濰坊家中休息幾天。這個1998年就創(chuàng)辦的年畫館在張殿英的經營下，已成為青云山民俗游樂園的重點景點。

沿著山路一直向上，就到了齊魯民俗村，張殿英的年畫館就建在村子東面的一處院落里。在木版年畫傳統(tǒng)制作工藝技術中，張殿英試制成功了失傳多年的“印金”、“粉印”和“拱花”，全面恢復了古代木版年畫的制作工藝，印出“泡在水里不跑色的年畫”。2004年榮獲中國民間文藝最高獎山花獎金獎，2006年9月．他的作品《農家樂》和《風箏都之春》被中國國家博物館收藏。張殿英老人給我們詳細介紹了楊家埠木版年畫的淵源。

民間木版年畫歷史悠久，數百年來幾乎覆蓋了年節(jié)時所有的中國家庭，被稱作是農耕時代老百姓家庭的“墻上電視機”。木版年畫作品內容吉祥如意，除兇趨吉，催人上進，迎合世俗生活期盼祥瑞的心理，如今已成為中國一些地域乃至整個民族的文化符號。在一些外國人眼里，年畫甚至被當作東方圣經圖解。木版年畫按地域來分，有

天津楊柳青年畫，蘇州桃花塢年畫，濰坊楊家埠年畫。楊柳青年畫比較華麗，過去以達官貴人為顧客，有的年畫要幾兩銀子一張；桃花塢年畫是為市民階層制作，滿足市民的審美；楊家埠年畫則是服務于農民，滿足農民的需求，它們風格各異，在各自的地域引領風騷數百年。楊家埠年畫在色彩上大膽使用黑白、紅綠、黃紫三組對比色，形成艷麗明快的調子。在形式上構圖飽滿，對人物施以美的夸張，用有限的畫面表現(xiàn)豐富多彩的內容。

據張殿英老先生介紹，楊家埠年畫最早叫濰縣年畫，在明代就開始制作出售。明代制作木版年畫使用的是小案子，生產紙馬，年節(jié)時用來祭祀。比如臘月二十三燒灶王升天紙馬，大年初一燒回宮紙馬。過去老百姓有句俗話：有錢沒錢，買畫過年，就連楊白勞也要買張年畫過年，“門神門神騎紅馬，貼在門上守住家。門神門神扛大刀，大鬼小鬼進不來?！笔歉鑴　栋酌防锷儆械臍g快唱段，表現(xiàn)的就是勞動人民過年時的情景。最早的年畫多以神像為主，清代初期由于戰(zhàn)亂人口銳減，年畫多以美女、娃娃為主，這表明人們希望增加人口的愿望。到了乾隆年間，出現(xiàn)了戲出故事年畫，有《空城計》、《華容道》等像連環(huán)畫一樣的年畫，用來講解過年過節(jié)時唱的戲文。年畫到了清末開始衰落，那個時候開始出現(xiàn)石印年畫，物美價廉，沖擊木版年畫。同時因為經濟原因，出現(xiàn)黑貨年畫，用墨印制，人們買回家可以自己著色，是最早的DIY年畫。

張殿英還向我們展示了他新發(fā)明的“年畫工具百寶箱”。這是一個可以隨身攜帶的考究小箱，里面既有精美的楊家埠年畫畫冊，還有刻刀、木版、拓紙、顏料等整套木版年畫制作工具。

“有了它，就可以自制賀年卡、生日卡、請柬、紅包、名片、藏書票……這是古老文化與現(xiàn)代時尚的結合，符合個性化時代文化消費趨向。”張殿英說，“只有讓木版年畫成為現(xiàn)代流行文化的一部分，才能實現(xiàn)這種民間藝術真正意義上的傳承?！?/p>

木版年畫的制作工藝，主要包括：

1 創(chuàng)作畫稿。畫師起稿和定稿后，用白描法畫在毛邊紙或薄綿紙上

2 雕刻木版。雕刻木版主要包括立線、剔空兩種手法，容易掌握?？坦嫀煻ǜ逵梅酆答ぴ谂倨降睦婺净蚨拍景迳希舢嫺迥€剔去空白處，完成墨線版，畫師將墨線版印出畫樣，再在畫樣上點出顏色，刻工再接點出的不同顏色，刻制出彩色套印版，一般為6塊版。一個顏色一塊版，像掛歷那么大的版大約用20天時間，小版則和32開的書差不多大， 個星期就可以雕刻一套。

3 套色水印。采用無標記手工摸版的方法，工具簡單，對版方便。只要有印畫案子、紙、顏料、刷子、壓紙?zhí)俗?、盤子、盛色容器這些工具和材料，就可印畫。刷工將每幅年畫的墨線版和套色版準備齊全后。開始將數百張紙壓在刷印畫案的固定位置上，再把畫版仰放在紙的左邊，用手翻紙，蒙在涂勻顏料的畫版上，右手用板刷刷畫版上面的紙。如此一張一張在固定位置上將紙刷完，然后再換另 顏色版。依樣刷完紙張后，再換版，直到全部完成幅畫后為止。先印小色塊，一般是紫色最小。黃色面積最大，最后印刷。木版年畫采用水色印刷，每印刷一個顏色都要晾干才能再印另外一個顏色。用紙采用專門的年畫紙。印完之后述要整理、加工、托裱、手繪。游客一般只能印黃色版。

4 手繪包括：粉臉、做頭、鉤道子、打項子、描眉、開眼、圈臉等，多為一揮而就的程式之法，易教易學。

有時間的話可以在刻版師傅的指導下自制畫版，不過用時較長

延伸旅游

1 青云山民俗游樂園

民俗游樂園就在安丘市東1公里處的青云山上。這座占地三千余畝的游樂園，在全省縣級城市中是最大的一處。園內山體起伏，地勢幽深，溝壑蜿蜒，繁復流變。山頂處有兩眼天然的石泉，久旱不涸，長澇不溢，相傳兩泉直通渤海，因此被稱為“海眼井”。

游樂園一共設有“五區(qū)兩園一村”：江南秀色區(qū)、邊寨神奇區(qū)、黃土高坡區(qū)、天山牧場區(qū)、北國之春區(qū)，春華秋實園、兒童游樂園和齊魯民俗村，是一處突出民俗文化特色、融和自然景觀與人文景觀，集國內著名風景風情于一體的大型綜合性游樂場所。

在這片昔日的荒山上，出現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的秀麗風光，西南邊陲的奇特風情，山東鄉(xiāng)間的淳樸風俗和神奇山谷的野生動物，樂園里的娛樂項目。特別是齊魯民俗村，游人進入之后，便能獲得一種“農家樂、樂陶陶”的感覺。做農家人，干農家活，吃農家飯，更是城里人一種難得的體驗。上了炕頭，可以學著剪窗花、繡荷包、糊風箏；廚房里舞根面杖，搟皮子、包餃子；院里的活兒也有趣，如剝花生、喂雞兔；女士們更喜歡挎?zhèn)€籃子，踏著無名的小花小草走向菜園，一邊割韭菜、摘茄子，一邊觀看彩蝶翩飛緊聽蟈蟈歡唱。

這里有著大自然的恩賜和民間的樂趣，她們要從天籟與靜謐中尋回屬于女人的世界。青云山民俗游樂園，是濰坊“千里民俗旅游線”上的一枝新蕾，一朵奇葩。

2 十笏園

十笏園坐落于濰坊市濰城區(qū)的中部，原清末大地主丁善寶的一座私人花園，建于光緒十一年(公元1885年)，至今已有一百多年歷史。

十笏，是以十塊笏板形容此庭園之小，這座以小巧著稱的晚清園林，面積僅有2000平方米，卻有假山、池塘、曲橋、亭榭、書房等多種建筑，且布局得當，安排合理，緊湊而不擁擠，充分顯示了園林設計者的精妙構思。

園中主要建筑有硯香樓、十笏草堂、春雨樓、讀書堂、碧云齋、人造假山，以及回廊、曲橋、荷花池等。此外還有多處名人書畫題刻：清鄭板橋竹石圖、題竹、芝藍圖；清翟云升臨摹韓愈草書橫幅；清末濰縣狀元曹鴻勛書碑與題匾等。濰坊市博物館現(xiàn)設園內。

3 山旺“萬卷書”

山旺，位于臨朐縣城東北。這里展示出的是1000萬到2500萬年前大自然的絢麗畫卷。山旺的地層中，有著豐富的硅藻土頁巖，層層壘壘，薄如白紙，被人們稱為“萬卷書”。頁巖中保存有豐富多彩的古生物化石，人們又稱其為“萬卷書”中的“象形文字”，它真實地記載著當地滄桑演變的歷史。山旺化石蘊藏極其豐富，千姿百態(tài)，種類繁多，已發(fā)現(xiàn)的有十多個門類，189科，其中古植物有苔蘚、小草榆、中華柳椴等；動物有蜂、蛾、魚、蛙、龜、豬、鹿等。

1976年山旺首次發(fā)現(xiàn)了完整的珍奇罕見的鳥化石，引起了轟動，同時被命名為“山旺山東鳥”，填補了我國第三世紀鳥類化石的空白。山旺化石的完好精美著稱于世，狼蛛和足爪、足千、蜻蜓的翅膀、蝙蝠的翼膜、老鼠的須毛，都印跡清晰，歷歷可辨。

4 老龍灣

老龍灣風景區(qū)是山東省省級風景名勝區(qū)、國家AA級旅游區(qū)。它位于世界風箏之都——濰坊市西南60公里處的冶源鎮(zhèn)，交通便捷，是山東省“千里民俗旅游線”上的一顆璀璨明珠，被譽為“北國江南，魯中桃源”。

老龍灣古稱“薰冶湖”，是由地下泉水涌出地表匯流而成，因傳說灣內有泉眼直通東海并有神龍潛居其中而得名，其有三大特點：“泉多、水清、四季恒溫”，有優(yōu)美的環(huán)境和古老的傳說。老龍灣具有悠久的歷史，有“浮山石墨千秋畫，冶水無弦萬古琴”的佳句。《水經注》載北魏時“薰冶水已成名跡”。明隆慶六年(公元1572年)，著名散曲家——“明代散曲第一大作手”馮惟敏辭官歸隱故里，“結廬薰冶水上，名其曰‘即江南’”(即今“江南亭”)，直至去世。

老龍灣風景秀美，其景色春夏秋冬各具特色，尤以冬景最佳。每當隆冬時節(jié)，灣內霧氣蒸騰，恍如仙境，形成“冶源煙靄三冬暖”的奇觀，被譽為“北國江南”并人“天下七十二名泉”之列。據史料記載：自春秋名劍工歐冶子在此鑄成“龍泉”寶劍以來，圣人孔子、秦始皇贏政、漢朱虛侯劉章、北魏地理學家酈道元、北宋名相寇準、文學家范仲淹、明書法家雪蓑道人等皆曾游覽過老龍灣，并留有大量的文章和書法作品。

5 石門坊

石門坊，亦稱石門房，又名石門山，位于臨朐城西二十多華里，山勢曲折南向，兩峰對峙如門，故名。奇觀天成的石門“晚照”，居臨朐八大景之首，早在殷商時期，即被人們所慕仰，距今已有三千年的歷史。殷商臨朐之城為逢國，石門山為逄國轄地。逄王(伯陵)為朝廷忠臣，人們?yōu)樽纺钇涔Φ?，便在風景秀麗的石門山立廟祀之。到了唐代，增建廟宇，刻佛像，已成為名勝之地，黃冠緇流，騷人墨客，云集于此，遁跡觴詠。宋、元、明時建成佛塔、神龕。清代、民國時期，續(xù)增摩崖刻石，新建文昌殿，構成了古代建筑群。

石門坊有八洞：龍洞、三元洞、仙人洞、懸天洞、尊天洞、串門洞、盼僧洞等。其中尤以龍洞、三元洞為最。洞勢各異，驚險誘人。

石門坊群峰環(huán)翠，壁立千仞，嶙峋夔石，青者如黛，白者如堊，峭者如削，剝者如脫。紅葉黃櫨遍布山崗峽谷，每值深秋，霜打紅葉，潑染山紅；叢櫨間柏，漫紅嵌黛，丹青麗雅，瑰麗如畫。重陽時節(jié)，中外游客慕名觀賞石門紅葉，絡繹不絕。

6 云門山

云門山，是1985年山東省政府公布的第一批省級風景名勝區(qū)之一，位于青州城南2.5公里處，海拔421米。平原撥笏，松陰蓋足，雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大云頂，有洞如門，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時節(jié)，云霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現(xiàn)，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門”，或稱“云門仙境”。

在主峰云門洞南西側有一天然石罅，深不可測，當氣壓低時，常有蒸氣泛出，名曰“云窟”。云門山松柏如海，郁郁蔥蔥，危崖峭立，景色迷人，位居青州府城南，好似一天然屏障。云門仙鏡，歷來頗得佛、道兩教的青睞。云門山的陽坡有大、小石窟5個，造像272尊。在云門山陰，有一海內罕見的巨大型摩崖石刻“壽”字，人稱“云門獻壽”。系“大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府內掌司冀陽周全寫”。云門山后東側，還有冀陽周全開造的“萬春洞”。云門山主峰名“大云頂”，形若魚脊，東西走向，上多寺廟宮觀，山巔植“東岳大帝”之宮，樹“泰山老母”之祀，東西建閬風亭，修盤山石級968級。登上云門山巔，向西眺望，駝山及西南大小群峰，山巒起伏，十分壯觀。建云門山“天仙玉女祠”、“望壽閣”、紅墻青瓦，古色古香，蔚為壯觀。

7 仰天山

仰天山國家森林公園開發(fā)總面積為2400公頃，公園山勢雄奇，地貌怪異，寺院古老，文物豐富，森林環(huán)境優(yōu)美，建筑遺跡遍布山間，名人題刻俯仰皆是。仰天山以森林掩古剎的景觀被載入《世界名勝大全》。

仰天山是一座天然植物園，有木本植物41科79屬130余種，草本植物800余種。仰天山是一座天然動物園，有陸生脊椎動物128種，珍稀動物22種。怪異的地形地貌，穩(wěn)定的森林結構，形成了獨特的山地森林小氣候。

仰天山具有豐富的地貌景觀資源。山體洞穴縱橫交錯，是江北地區(qū)發(fā)育最好的垂直溶洞群，地下蘊藏著大量的廊道、大廳和千姿百態(tài)的鐘乳石。仰天山奉獻一片純凈的綠陰，一方返璞歸真的樂土……

魯菜，魯菜和齊菜在口味上有著極大差別，通過味覺不難區(qū)分，而濰坊在古時為齊國之地，飲食文化多有齊菜之風，口味咸鮮，自古以來，濰坊又多名人墨客，這些人對濰坊飲食文化的形成和推動具有相當大的作用。如清代的鄭板橋與濰坊的中華名小吃“朝天鍋”就有著很大的關系。

濰坊的菜系在魯菜三大支柱的陰影下，雖然并不出名，但其很多有特色的菜和風味小吃，卻為人們所稱道，如“朝天鍋”、全羊宴、雞鴨和樂、濰城火燒、芝畔燒肉、馬宋餅等都是濰坊市的著名小吃，而且有好幾種都被評為“中華名小吃”，以風味獨特而深受人們所喜愛。