“君子愛財(cái)、取之有道”

據(jù)國(guó)際管理咨詢公司發(fā)布的預(yù)測(cè)，未來5年中國(guó)零售市場(chǎng)的規(guī)?？赡苓_(dá)到1 . 3萬億美元，僅次于美國(guó)和日本，超過日本以外亞洲國(guó)家的總和，但繁榮的背后也存在不少的問題。市場(chǎng)秩序混亂，誠(chéng)信缺失，既影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也損壞了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形象，出現(xiàn)這些問題的關(guān)健，我認(rèn)為源于商人的素質(zhì)，缺少儒商文化素養(yǎng)。

儒商文化素養(yǎng)是儒商文化的核心價(jià)值，可以概括成八個(gè)字：“君子愛財(cái)、取之有道”，從根本上與“小人愛財(cái)、不擇手段”的奸商品質(zhì)相區(qū)別。商人愛財(cái)并不錯(cuò)，做買賣就是要賺錢。與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)相比，我們的商人掙得少多了。以上市公司為例， 我們的企業(yè)總資產(chǎn)利潤(rùn)率是1%，經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)的利潤(rùn)率是2%，而美國(guó)，上市公司總資產(chǎn)利潤(rùn)率是7 %，經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)利潤(rùn)率是20%，是我們的10倍。何以差這么多？這里就有一個(gè)賺錢的觀念問題，也是中國(guó)商業(yè)發(fā)展的軟肋。有人說儒商思想講究不賺錢，這種看法是不對(duì)的。儒商是強(qiáng)調(diào)賺錢“有道”，不取“不義之財(cái)”，只要“有道”，錢賺的越多越好。

要成為儒商， 必須修練成“ 君子” ， 成為“ 儒魂商才” 的優(yōu)秀商人。儒家學(xué)說中沒有直接論述商業(yè)問題的，那為什么還會(huì)有儒商之說呢？因?yàn)?，儒家的?jīng)典著作“論語”等講的是仁義道德倫理，是做人做事的準(zhǔn)則。這對(duì)商人和商業(yè)也適用。所以，各個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀商人都認(rèn)真按照“論語”等提出的倫理道德來修練自己。

如何才能修煉成“ 君子” 呢？就要做到孔子在論語中提出的“三達(dá)德”?？鬃诱f：“知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。”“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”這是儒家學(xué)說中提出的達(dá)到有道德修養(yǎng)的“君子”的條件?！爸摺本褪怯兄R(shí)、有智慧的人。商人在經(jīng)商的過程中要掌握商機(jī)，實(shí)施正確的謀略，有效的營(yíng)銷運(yùn)作，達(dá)到企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)?！叭收摺本褪菒廴恕㈥P(guān)懷別人、善待別人的人。商人在經(jīng)營(yíng)過程中要善待供應(yīng)商，要與批發(fā)商、零售商和衷共濟(jì)，要善待顧客， 善待員工， 不只是給員工金錢，而是關(guān)愛、信任、贊美，于細(xì)微之處，細(xì)節(jié)之中使員工感受到精神的滿足，用仁愛形成團(tuán)結(jié)一致的企業(yè)團(tuán)隊(duì)?！坝抡摺本褪怯赂遥心懽R(shí)，無所畏懼，有拼博精神的人。商人在處理商務(wù)活動(dòng)中要果斷，敢于冒風(fēng)險(xiǎn)，抓住商機(jī)，遇事勇于承擔(dān)責(zé)任，以身作則，樹立勇往直前的作風(fēng)。無形資產(chǎn)有無窮潛力的顯示效應(yīng)， 有“ 水窖”的功能發(fā)揮自凈作用，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，達(dá)到有為而治發(fā)展企業(yè)。

愛財(cái)“ 有道” 之道就是商道，也就是儒商長(zhǎng)期實(shí)踐的三條基本商業(yè)行為規(guī)范：第一條就是誠(chéng)信。誠(chéng)是行為的基礎(chǔ)，信是行為的準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)可靠， 言而有信； 貨真價(jià)實(shí)， 物有所值；不弄虛作假，童叟無欺。現(xiàn)在中國(guó)商業(yè)最大的問題就是缺乏誠(chéng)信，產(chǎn)品假冒偽劣橫行于市，每年簽約的合同執(zhí)行的只有30%。過去號(hào)稱“禮儀之邦”，儀在哪里呀？對(duì)企業(yè)來說誠(chéng)信對(duì)外是最好的宣傳，對(duì)內(nèi)是團(tuán)結(jié)員工降低管理成本的最有力的武器。誠(chéng)信的最高境界就是商務(wù)活動(dòng)做到真善美。這對(duì)一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者都是最高境界。第二條是恕道?？鬃拥牡茏幼迂曉鴨柨鬃樱骸坝幸谎钥梢越K身行之者乎？ ” 孔子說： “ 其恕乎！ 己所不欲，勿施于人?！笨鬃诱J(rèn)為恕道是人一生必須遵循的行為準(zhǔn)則。因?yàn)樗侨蕫鄣娜穗H關(guān)系的起碼標(biāo)準(zhǔn)， 用現(xiàn)代語言就是“換位思考”了。在1993年的《全球倫理世界宗教會(huì)議宣言》中提出把“己所不欲、勿施于人”作為人類的“ 倫理金律” 。這適用于一切人和事。經(jīng)商的人要能做到這八個(gè)字，在做買賣中就可以沒有欺騙二字了。第三條就是和諧?？鬃拥牡茏佑凶诱f“禮之用、和為貴”。這里講的“禮”是指社會(huì)制度、社會(huì)秩序、社會(huì)關(guān)系，“禮”是用來調(diào)整事物矛盾的。大家都禮讓就能和諧相處，和氣友善，社會(huì)就會(huì)安定。改革開放以前，天天講“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，天天斗，最后斗成“紅樓夢(mèng)”里探春說的，“都斗成烏眼雞了”，還怎么能發(fā)展呢？現(xiàn)在我們提出建設(shè)“和諧社會(huì)” 。作為商人， “ 和” 字更加重要?！昂蜌馍?cái)”是商人的古訓(xùn)。一個(gè)企業(yè)只有建立起和衷共濟(jì)的經(jīng)營(yíng)理念，才能組建起有效率的團(tuán)隊(duì)，與供應(yīng)鏈中各個(gè)環(huán)節(jié)取得共贏，才能對(duì)顧客和善友愛，得到顧客的信任。這都是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的基本條件。

儒商的這三條行為規(guī)范是儒商文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。要繼承與發(fā)揚(yáng)就要在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，總結(jié)提高，這對(duì)于中國(guó)企業(yè)傳承優(yōu)秀的儒商文化會(huì)非常有意義。