吳齊的詩畫之道

吳齊，號(hào)鐵山人。1932年12月生，廣東省普寧市人。國家一級(jí)美術(shù)師、江西省文聯(lián)委員、教授。從上世紀(jì)五十年代開始，曾先后參加軍事博物館歷史畫和人民大會(huì)堂、京西賓館等布置畫創(chuàng)作，其作品曾得到開國總理周恩來的肯定。

吳奇先生1955年畢業(yè)于江西師范學(xué)院美術(shù)?？?。上世紀(jì)六十年代擔(dān)任中國美協(xié)江西分會(huì)秘書長，兼管攝影和書法界的組織工作；七十年代至八十年代中期任江西省文化廳美術(shù)攝影展覽辦公室副主任，八十年代中期任江西書畫院院長、名譽(yù)院長，兼任江西美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、江西中國畫研究會(huì)會(huì)長、江西省政協(xié)委員、八大山人研究學(xué)會(huì)常務(wù)理事、石濤藝術(shù)學(xué)會(huì)名譽(yù)理事、泰國泰華藝術(shù)學(xué)會(huì)顧問、聯(lián)合國教科文組織—INSEA國際藝術(shù)教育學(xué)會(huì)世界理事會(huì)理事、ABI美國傳記研究院顧問、IBC英國劍橋國際傳記中心國際功勛研究員等。1990年當(dāng)選為UNESCO聯(lián)合國教科文組織—INSEA國際藝術(shù)教育學(xué)會(huì)世界理事會(huì)理事，是亞洲地區(qū)三位世界理事之一。

山水有情

很少有報(bào)刊大篇幅介紹吳奇，因?yàn)楦切┙?jīng)常拋頭露面的書畫界人士相比，他處事更顯低調(diào)。即使是參加由他擔(dān)任主要評委的書畫界活動(dòng)，他也是多談藝術(shù)，少談自己，鮮有高談闊論。其實(shí)呢，名畫家難免拋頭露面，特別是遇到外交部或駐外大使館邀請去作畫的機(jī)會(huì)，有記者會(huì)找上門來采訪，這是最好的宣傳。吳奇幾乎每年都要應(yīng)邀到中國外交部、駐外使館和國際文化組織及大型國際活動(dòng)組委會(huì)作畫，還曾專程為駐澳門部隊(duì)獻(xiàn)藝， 可對于這樣值得宣傳的創(chuàng)作活動(dòng)，他有時(shí)連個(gè)消息都不讓發(fā)，透著不會(huì)炒作。也當(dāng)然，一個(gè)名畫家，類似的機(jī)會(huì)數(shù)不勝數(shù)，根本也用不著刻意炒作。

“吹牛沒用的，站不住腳，畫畫要靠真本事?！眳瞧嬲f，“畫家的作品要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。歷史是無情的，不如埋頭苦干?！?/p>

吳奇的作品已經(jīng)經(jīng)過了半個(gè)多世紀(jì)的檢驗(yàn)。上世紀(jì)六十年代，他的山水畫《井岡山大井毛主席故居》一經(jīng)《人民日報(bào)》、《美術(shù)》雜志及《現(xiàn)代山水畫選》等報(bào)刊發(fā)表，立即引起轟動(dòng)，而他隨后創(chuàng)作的《韶山晨曦》等一系列帶有紅色印記的山水畫也同樣引人注目，多次被選送出國展覽，令海外觀眾倍感新奇。從上世紀(jì)八十年代開始，隨著中國改革開放的進(jìn)程，吳奇的藝術(shù)創(chuàng)作也進(jìn)入到新的階段，他所作山水畫《雪里行軍》入選省、全國美展并獲獎(jiǎng)。1985年，吳奇先生與西安美院羅銘教授應(yīng)邀赴泰國舉辦聯(lián)展，并到泰國藝術(shù)大學(xué)、蘭堪恒大學(xué)、朱拉大學(xué)舉行講演。1989年，他為南昌膝王閣創(chuàng)作80平方米大型壁畫《地靈圖》。1991年8月，應(yīng)日本全國造型教育聯(lián)盟和武藏野美術(shù)大學(xué)邀請，到東京舉行專題講演會(huì)。1992年受國家文化部派遣赴泰國，為泰王第四行宮《談?wù)劯≡骸穭?chuàng)作巨幅山水畫《江山靈秀圖》，并多次為我國駐外使領(lǐng)館創(chuàng)作書畫作品等。曾多次出席有關(guān)中國畫學(xué)術(shù)研討會(huì)，并于《人民日報(bào)》海外版發(fā)表論文《沖擊與希望并存》等。作品經(jīng)常參加國內(nèi)外美展，并在國內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表書畫、攝影作品、論文、游記、山水詩等。出版過技法書《山水篇》、《吳齊畫集》、《吳齊攝影作品選》、《吳齊墨跡》和《吳齊山水畫》等。曾應(yīng)邀到泰、意、美、日、芬、加、馬、新、緬、智和港、澳、臺(tái)等國家和地區(qū)訪問、舉辦畫展、講學(xué)和參加國際學(xué)術(shù)會(huì)議。1992年12月經(jīng)國家文化部和省政府批準(zhǔn)，在南昌成功主持召開了《亞洲藝術(shù)教育國際研討會(huì)》，為亞洲地區(qū)藝術(shù)教育事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。其業(yè)績已被收入《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《中國當(dāng)代名人錄》、IEC英國劍橋國際傳記中心和ABI美國傳記研究院出版的《世界名人錄》、《國際杰出領(lǐng)導(dǎo)名人錄》等多種國內(nèi)外名人辭典。

作為一名專攻山水的國畫家，吳齊的作品個(gè)性鮮明，獨(dú)樹一幟，所涉題材并不是小橋流水、江南煙雨，而是祖國的雄峰險(xiǎn)壑、大江大河，甚至是國畫家鮮于涉及的外國風(fēng)光。與傳統(tǒng)國畫以水墨為主的技法相比，吳奇的山水畫不拘于表現(xiàn)意境，更偏愛濃墨重彩，因而他的作品比傳統(tǒng)山水畫更具有明顯的質(zhì)感和光色效果，畫面也極富空間感和層次感。在不斷地藝術(shù)探索和實(shí)踐中，他追求的是古為今用，洋為中用，融匯古今，貫通中西，所以，他的作品多是將中國畫的長處與西洋畫的優(yōu)點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來。

事實(shí)上，洋為中用是中國畫發(fā)展之必然趨勢之一。一個(gè)國畫家能吸收西洋畫的技法和特點(diǎn)，并將中西結(jié)合付諸現(xiàn)實(shí)，靠的則是畫家扎實(shí)的繪畫基本功和不同于一般的審美情趣。吳齊認(rèn)為，一個(gè)當(dāng)代的國畫家，要實(shí)實(shí)在在地表達(dá)當(dāng)代的精神風(fēng)骨，讓人一睹便能認(rèn)可是這代人畫的。也正因?yàn)檫@樣的藝術(shù)理念，他創(chuàng)作的山水畫作品很富有時(shí)代精神，既充滿了陽剛之氣，又不失陰柔之情，面對這些作品，人們從中感到一種氣勢，在一種藝術(shù)化的大自然中獲得震撼心靈的力量。

吳奇在畫作中所展現(xiàn)的大自然之美，基于生活，又高于生活，其獨(dú)特的構(gòu)思首先離不開大量素材的積累。他十分注重現(xiàn)場寫生，每到一處，都會(huì)在速寫本里留下一幅幅鮮活的速寫稿。從廬山畫到嶗山，從贛南畫到云南，從蓬萊畫到智利……國內(nèi)的名山大川能走的他都走遍了，就連出國公干時(shí)也沒有懈怠手下的功夫。在創(chuàng)作《峽江船歌》時(shí)，他在寒冷的11月來到三峽，6個(gè)小時(shí)中，一口氣畫完了整整一張巫峽全景的速寫。他說，大自然之所以有韻味，是因?yàn)槟切┥缴剿袀€(gè)性和氣質(zhì)。一幅真正讓人過目不忘、讓人引起心靈感應(yīng)的山水畫，必定來自對大自然的真正感悟，然后通過不同的筆墨程式再現(xiàn)在紙上，這時(shí)的山水，是經(jīng)過畫家心靈再造的山水，是有靈性的山水，是能感染人和震撼心靈的山水。

欣賞過吳奇山水畫的人都能或多或少地感受到，他沒有應(yīng)景之作，全都是用心所得。近幾年，他的作品出現(xiàn)了不少關(guān)于西藏的題材，今年他畫了十幾張山水畫，也多是和西藏有關(guān)。這些作品的原始素材都是他到西藏實(shí)地寫生得來，僅去年就到西藏跑了兩個(gè)多月，這也等于讓他徹底作了一番最嚴(yán)格的體檢。

“ 哈哈， 他們派了兩個(gè)處長陪我去的，都是40多歲。他們兩個(gè)睡不著覺，我照睡不誤。說明我心臟沒毛病、肺部沒毛病?！闭f到自己的西藏之行，這位75歲的老人竟像孩子一樣得意。

山水有情人有意， 畫家離不開生活，生活滋潤畫家。一個(gè)專攻山水畫的畫家，如果沒有在實(shí)地產(chǎn)生對大自然的真情實(shí)意，就很難找到人與青山秀水之間的悟性和靈感。

“您是用畫記錄大自然的徐霞客”，我說。

“徐霞客寫過國外的名山大川嗎？”他還是表現(xiàn)出了孩子氣，“中國的山水畫是可以很好表現(xiàn)國外山水的”。

的確，當(dāng)代中國山水畫應(yīng)該具有更開闊的眼界，山水畫藝術(shù)家也應(yīng)該拓寬創(chuàng)作思維。難能可貴的是，為了中國山水畫從傳統(tǒng)形態(tài)過渡到現(xiàn)代形態(tài)，吳齊始終堅(jiān)守在藝術(shù)實(shí)踐的最前端，而他所取得的藝術(shù)成果，也正是他為此做出的可貴貢獻(xiàn)。

藝術(shù)至上

采訪吳齊的動(dòng)意來自他的畫作《火焰山夕照圖》， 這幅9 6 c m x178cm的山水國畫帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)代審美意識(shí)，構(gòu)思奇妙，用色大膽，乍看去很像是哪位中青年畫家的力作，可再一細(xì)品，這幅作品布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思巧妙，技法嫻熟，又絕非年輕人能所為。

有輿論對《火焰山夕照圖》給予了很高的評價(jià)，媒體說，這幅作品“山體雄渾曲折，基巖裸露，山坡上布滿無數(shù)道溝谷。這里重山禿嶺，犬牙交錯(cuò)的巉巖怪石，滿山遍野寸草不生。盛夏的夕陽，在吐魯番這地方仍然紅日當(dāng)空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，每個(gè)山頭，均呈橘紅色，砂巖灼灼閃光，地氣蒸騰， 焰云繚繞， 熾熱的氣流翻滾上升，山體宛若燃燒著的熊熊大火，十分壯觀。整幅畫構(gòu)圖繁密，山石皴法緊湊，點(diǎn)苔甚濃密，用筆凝重，奇崛峻峭，氣勢蒼郁。在山崖上方空隙處題詩一首，曰：赤崗無盡處，熱氣猛升騰。奇峰多嶄崛，怪石獨(dú)天成。近有千佛洞， 遠(yuǎn)踞古城痕。漫漫西域路，難聞飛鳥聲”。

很贊成媒體這樣對《火焰山夕照圖》評論，至少，能這樣品味名家畫作的作者，跟那些盯著拍賣槌狂呼亂喊的藝記不是一個(gè)檔次。由此叫我很想采訪吳奇先生，想當(dāng)面請教這位國畫教授，在當(dāng)今商業(yè)社會(huì)里，他是怎樣看待自己作品影響力的。

巧了，因?yàn)楸本W委會(huì)組織委員會(huì)要搞56米的一個(gè)長卷，特邀吳奇來做藝術(shù)總監(jiān)，我們也就得以在北京見面。

話題也就是從這幅5 6 米長卷開始的。他告訴我， 北京奧組委要中國畫家集體創(chuàng)作一幅3米高、5 6米長的畫卷，主要是反映我國56個(gè)民族的風(fēng)采，將來這幅表現(xiàn)中華民族大家庭和睦相處、和諧發(fā)展的畫卷要送給國際奧委會(huì)總部。他當(dāng)這個(gè)藝術(shù)總監(jiān)責(zé)任很大，難度也不小。開始報(bào)名的有1000位畫家，后來淘汰到200，最后到56個(gè)，每個(gè)人的水平不一樣，有的畫得比較好，有的畫得很一般，水平還是參差不齊。他說他這個(gè)藝術(shù)總監(jiān)的任務(wù)就是看草圖說真話，對畫不對人。他覺得這是中國畫展示魅力的一個(gè)天賜良機(jī)。

“外交部曾經(jīng)說我是藝術(shù)大使，為什么？”他問我。

我說：“因?yàn)槟淖髌凡粌H作為國禮贈(zèng)送給外國要人，而且您本人還多次應(yīng)邀到國外作畫?！?/p>

“不單是我個(gè)人的作品?！彼m正著我。

我知道，這是吳奇的謙虛。據(jù)我所知，由于先生中西結(jié)合的畫風(fēng)贏得了國際的認(rèn)同，國外很多風(fēng)景名勝都希望留下他的作品。他應(yīng)邀到泰國去作畫，由該國兩位副總理接見，臨走時(shí)還有外長接見。很少有哪個(gè)畫家受到如此高規(guī)格待遇，而能讓中國山水畫在世界范圍內(nèi)贏得聲譽(yù)的畫家更是寥寥無幾。

也許有人會(huì)說，我這樣的評判貶低了那些被外國人收藏的國畫，其實(shí)不然，那些被國外拍市抬舉的國畫，更多還是藏家的投資意義，而吳奇的山水畫開辟的卻是另一番天地。他的作品與自然相融，要么是對風(fēng)景名勝的注釋，要么是對旅游要地的題記。通過吳奇畫作的藝術(shù)語言，不同地區(qū)的不同民族可以找到心靈溝通的方式，這其中，他自己也獲得了不可言狀的快意。

“ 創(chuàng)作就是快樂” ， 他說。但這種快樂是用汗水換來的。他曾為南昌滕王閣創(chuàng)作了大型山水壁畫《地靈圖》，因?yàn)槔L畫用的丙烯顏料不便涂改，所以不允許有一點(diǎn)失誤，他每天工作10多個(gè)小時(shí)，硬是一筆筆、一點(diǎn)點(diǎn)勾勒出江西八大名山大川的輪廓，在100天里繪制了80平方米的巨幅壁畫，至今已有超過千萬人參觀；他參加中國藝術(shù)家代表團(tuán)出訪俄羅斯，他的畫作一打開， 就大大震撼了“ 挑剔”的俄羅斯藝術(shù)家，欲購買他的作品；他曾赴泰國為泰王第四行宮“淡浮院” 創(chuàng)作大型山水畫《江山靈秀圖》，泰國《新中原報(bào)》發(fā)表整版畫刊評介；尤為難得的是，向來對中國當(dāng)代國畫作品較漠視的大英博物館也垂青他的畫作， 欲收藏他的《井岡泉》，認(rèn)為這幅作品堪稱當(dāng)代中國畫的代表之作。他還多次出國講學(xué)并舉辦畫展，均引起巨大的轟動(dòng)，由于大量的書畫創(chuàng)作和參與國際文化交流活動(dòng)，他被國際權(quán)威文化機(jī)構(gòu)IBC英國劍橋國際傳記中心和ABI美國研究院列為當(dāng)今世界文化名人，并頒發(fā)“二十世紀(jì)成就獎(jiǎng)”和“國際名人最高獎(jiǎng)”。對此吳齊表示，中國畫至今在國際藝術(shù)界仍沒有得到真正的認(rèn)識(shí)和重視，有生之年，他要盡自己的最大努力推動(dòng)中國畫走向世界，讓國際藝術(shù)界給現(xiàn)代中國畫一個(gè)全新的評價(jià)。

“ 您的思維很藝術(shù)，但不商業(yè)。” 我有些故意。

“ 我是畫家，為什么要商業(yè)？”他也故意。其實(shí)他很知足，每年的創(chuàng)作使他收入不菲，何必再為錢所累！對于藝術(shù)與商業(yè)的價(jià)值取向，他重前者，也不輕后者。商業(yè)社會(huì)，藝術(shù)的價(jià)值往往是通過市場來體現(xiàn)的，但他不想像某些業(yè)內(nèi)人那樣，老婆孩子齊上陣，裁紙的裁紙， 研墨的研墨， 快產(chǎn)快出，把畫畫當(dāng)成畫錢。

“現(xiàn)在好多畫家拼命畫商品畫，商品畫畫多了，就不能搞創(chuàng)作了。商品畫可以畫但是不能搞多了，適可而止！”“也不能都怨畫家，商業(yè)社會(huì)就要講錢的?！?/p>

“ 那是?！?他同意我的觀點(diǎn)?！皼]錢萬萬不能，但錢多了會(huì)害人。我沒有商品畫，家里一張都沒有。我一年畫幾張大畫，收入也不錯(cuò)的。錢能干什么？生不帶來，死不帶走?！闭f這話時(shí)，他顯得很散淡。

愛憎分明

生長在廣東潮汕地區(qū)，就學(xué)和工作在江西，吳奇現(xiàn)在雖定居在珠海，又因?yàn)樗锹?lián)合國教科文組織國際理事的中國理事，經(jīng)常在國外，回江西的時(shí)間很少，但他對這個(gè)生活了幾十年的地方情義依然，每年都要回去看看。他認(rèn)為，江西人杰地靈，歷來就出藝術(shù)大家。唐宋八大家江西就有三個(gè)，明代還有湯顯祖，清代的八大仙人和近代的傅抱石， 都是大家， 而且還不是一般的大家。怪到現(xiàn)在每年還有讀科技大學(xué)少年班的孩子，每年都有，就在臨川王安石、湯顯祖的故鄉(xiāng)，這地方風(fēng)水好，文化傳承也好，就是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還相對落后一些。

“江西的畫家比較本份，不會(huì)炒作?！彼f。

我說：“您這個(gè)江西畫界的領(lǐng)導(dǎo)不是也不會(huì)炒作？”

他笑了，又有些無奈地說：“江西書畫界有人才，我是希望他們能盡快一些走出來，多出成績?！?/p>

真正的藝術(shù)家總是盼望青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)需要后繼有人，這是像吳奇這樣的藝術(shù)大家共同的心愿。說到這里，我們聊起了畫家黃胄，這位國畫大師是吳奇的至交。當(dāng)年，黃胄到江西就找吳奇接待他，而他本身是軍人，完全可以找部隊(duì)安排行程，可他就是相信吳奇，說他是畫家，還是找畫家方便。而且他也打聽好了，畫家到江西就找吳齊，說吳奇能耐很大，什么問題都能解決。

“和黃胄第一次見是在63年。我剛到江西第二年，在畫院當(dāng)秘書長。黃胄想上井岡山收集素材。那時(shí)候上井岡山還沒有汽車，得坐大貨車。小轎車就更少了，幾個(gè)廳局長才有一部吉普，省委才有一部伏爾加，就是這個(gè)條件，我給黃胄安排了一部接待用的小車??！”

談到和老友的往事，吳奇顯得興奮。但說到黃胄的去世，他的神情馬上又變得黯然。他覺得黃胄的去世很大原因是被炎黃藝術(shù)館所累。他說，一個(gè)人精力是有限的，搞藝術(shù)館要面臨許多雜事，當(dāng)時(shí)建筑材料都是國家計(jì)劃的，要跑批件，跑鋼材。好不容易建成了，一萬多平米的房子一開門就要用水電，工作人員都要發(fā)工資，藝術(shù)館沒有收入，只好畫畫來賣?？牲S胄的脾氣比較倔，很有個(gè)性，硬是要把藝術(shù)館辦下去，結(jié)果是身體吃不消了。

“黃胄很重感情，人非常好，非常正直。”吳奇說，“本來他一年不要說賣兩張畫，一張畫就夠了?？蔀榱怂囆g(shù)館……”

看得出，吳教授很重情義，他佩服老友為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神，卻為這位國畫大師的匆匆離去深感惋惜。

令他惋惜的還有劉春華， 他認(rèn)為劉春華的一個(gè)敗筆就是不該把那幅《毛主席去安源》拿出去賣。賣了600多萬，有了錢，也招來了官司。不管怎么說，當(dāng)時(shí)創(chuàng)作組里有三個(gè)人，不是他一個(gè)人，人家起碼出過主意，不能把拍賣所得一個(gè)人都吞了，起碼給人家一小部分。這幅畫是好畫，劉春華因?yàn)檫@張畫出了名，最后也摔在這張畫的腳下。

他后來也沒有別的畫，已經(jīng)沒有市場影響力了。

如果說吳奇對黃胄的惋惜是由敬而起，那么，他對劉春華的惋惜也算是由愛而生。令他憎恨的是那些沽名釣譽(yù)，以藝術(shù)家的身份做秀的人。那些人拉關(guān)系，圖虛名，不擇手段掙黑錢，是在褻瀆藝術(shù)，“很亂。弄虛作假的太多了！”感嘆中， 吳老舉例說， 前些日子有個(gè)什么總會(huì)要出一本有關(guān)書畫大家的書，開始的時(shí)候報(bào)名單，報(bào)了靳尚誼、沈鵬、李鐸……都是大家，沒什么問題，等一出來發(fā)現(xiàn)那里面摻了好多水分，后面的人里大部分都是很一般的畫家，名家都?jí)虿簧稀?/p>

明顯是拿名家做招牌、拉廣告，等大家發(fā)現(xiàn)上當(dāng)也晚了?！案銜嬕獞{真本事，靠亂七八糟的東西怎么能成？”吳奇對此非常氣憤。

筆墨人生

75歲的吳奇從十幾歲開始學(xué)畫，算起來，他的畫齡差不多有60年了。上小學(xué)的時(shí)候，他先是對書法很感興趣，尤愛臨摹楷書，喜歡柳公權(quán)。稍后，他受黃賓虹、吳昌碩、齊白石等老畫家的畫作影響，對畫畫開始入迷。千萬別以為吳奇的童年是個(gè)衣食無憂的闊少，他跟我說，他童年時(shí)家里很窮，日子很苦。

有一年，家鄉(xiāng)趕上大旱災(zāi)，田地里幾乎顆粒無收，他一家和他伯父一家總共十幾口人，一餐飯連半斤米都?jí)虿簧?，鍋里面盡是野菜和薯藤葉，簡直比豬食還差。那年他上五年級(jí)，可以替家里干一些活了，就休學(xué)一學(xué)期，跟父親到地主家打短工。地主家有稀飯吃，沒有干飯，但這讓他挨過了饑餓的災(zāi)年。

說這些好像是憶苦思甜，卻也證明了他童年求學(xué)的艱難。解放后，他從廣東潮汕家鄉(xiāng)考入江西師范學(xué)院學(xué)國畫，這對于他那代人來說，就是一步登天。

也是在解放后，他自己給自己改了名字。他說：“那個(gè)時(shí)候我比較喜歡齊白石的畫。吳昌壽和齊白石是花鳥大家。我對他們比較崇拜?！?/p>

畫畫需要天資，更離不開刻苦。他天資聰穎，還有扎實(shí)的童子功，有了刻苦精神，技藝突出，學(xué)有所成。于是， 到了1959年，當(dāng)北京為慶祝建國十周年而趕建的十大建筑拔地而起時(shí)，他有幸被國家選中參加為軍事博物館和中國革命博物館的歷史畫創(chuàng)作。那時(shí)他才20幾歲，剛走出學(xué)校門。能在從全國畫家里挑選出來的80幾位雕塑家，國畫家和油畫家里占有這樣一個(gè)光榮位置，興奮， 幸福， 也必不可免地有些緊張。他說，當(dāng)時(shí)上面是定了題材、定了框框的，把各地畫家調(diào)來北京就是在既定的題材和框框里畫。他為軍事博物館畫的是革命烈士方志敏，為了準(zhǔn)確再現(xiàn)革命烈士的氣質(zhì)，他特意跑到方志敏家鄉(xiāng)，實(shí)地體驗(yàn)了半個(gè)多月，憑著一股革命激情和嫻熟的繪畫技藝，圓滿完成了這次政治任務(wù)，也同時(shí)激發(fā)了他對革命題材的創(chuàng)作熱情。

也加上當(dāng)時(shí)正處于特定的政治環(huán)境中，那段時(shí)間，他創(chuàng)作的山水畫都帶有強(qiáng)烈的紅色印記，中國革命歷史博物館、人民大會(huì)堂和農(nóng)業(yè)展覽館，都有他的畫作，至今還被這些地方珍藏著。而他的有關(guān)井岡山和韶山等領(lǐng)袖題材的畫作，更讓他名聲大振，獲譽(yù)頗多。

“ 那時(shí)候， 年輕??！ ” 他說，“我們算是小有名氣，不出名不可能調(diào)到北京來畫的?！?/p>

“文革時(shí)受沒受到?jīng)_擊？”我聯(lián)想到槍打出頭鳥。

“ 有哇！ 因?yàn)槲耶嫷谋容^多，成名比較早，說我是白專道路。造反派叫我每天起來挑水、澆花、打掃衛(wèi)生。因?yàn)槲页錾砗?，三代貧農(nóng)，他們不敢打我。半年后我就解脫了，還是因?yàn)槌錾砗谩！?/p>

有人說， 文革后是吳奇藝術(shù)創(chuàng)作的第二次高峰，不知道他自己認(rèn)不認(rèn)同，反正從他后來的畫作中不難發(fā)現(xiàn)，他近二十年來的作品雖然不再是純粹的革命題材，給人感覺卻比之從前更讓人激動(dòng)。在他的筆觸下，山石能怒吼，江水能哭泣，小草會(huì)歌唱，而他用雋永的書法題寫在畫作上的詩詞，又使人在激動(dòng)后找到冷靜。

的確，身為畫家，吳奇對書法和詩詞的重視和所下的苦功，并不亞于繪畫本身，被公認(rèn)為是當(dāng)代畫界為數(shù)不多的詩、書、畫都十分出色的大家之一。正是由于他能將繪畫的構(gòu)圖意識(shí)融合在書法中，使其書作不時(shí)給人帶來驚奇和喜悅。他認(rèn)為，國畫家應(yīng)該是中國傳統(tǒng)文化的集大成者，應(yīng)該有著詩、書、畫全面的藝術(shù)修養(yǎng)。作畫、寫字和寫詩都是表達(dá)內(nèi)心感受的方式，三者融合起來，就可以互為補(bǔ)充，彼此升華。反之，沒有文學(xué)基礎(chǔ)書畫作品就會(huì)因缺少內(nèi)涵而顯得蒼白無力。

自上世紀(jì)60年代以來，他創(chuàng)作了大量的詩詞，不時(shí)見諸報(bào)刊雜志，而大部分為畫作所題的詩，被行家稱為達(dá)到了詩畫交融的境界。他的詩詞對仗工整、直抒胸臆，世界漢詩協(xié)會(huì)對他的漢詩創(chuàng)作給予了最大的肯定，并特聘他擔(dān)任其主編出版的《世界漢詩年鑒》的副主編和評委副主任。

“我和詩界其實(shí)是不來往的?！彼麑ξ艺f，“我是畫人物山水的，我提倡的是加強(qiáng)詩詞方面的修養(yǎng)。沒有這個(gè)你的畫就沒有修養(yǎng)。同樣是一座山、同樣是一朵花，你的欣賞高度不一樣，出來的效果就不一樣。有些人畫的還馬馬虎虎， 提個(gè)畫文狗屁不通，寫詩詞就更難了，文理不通，怎么弄？所以我勸那些畫家，要把名利放后?！?/p>

這老頭， 處事低調(diào)， 說話卻是直爽。他已經(jīng)修煉到不為功名所累，更喜歡寂寞。他說做學(xué)問的人就是這樣， 禁不起寂寞的人你就不能做學(xué)問。閑時(shí)，他看《易經(jīng)》，而且每天堅(jiān)持寫日記。

“您日記寫了多少年了？”

“從上學(xué)開始，一直都沒停過?！薄懊刻於紝?？”

“對，有話則長無話則短。84年開始用詩寫日記。有長詩，有短句，五言、七言都有。”

除此之外，吳奇還喜歡攝影，而且水平了得。有好多人想聘他當(dāng)兼職攝影記者或圖片編輯，他跟人家說，不要搞錯(cuò)了，攝影只是他的副產(chǎn)品，副業(yè)嘛，當(dāng)然不是主業(yè)。

畫家、書法家、詩人，還有一個(gè)每天寫日記的老頭。閉眼一想，這是一個(gè)何等幸福的人！

再翻開人民美術(shù)出版社在2005年為這位當(dāng)代著名書畫家出版的《吳齊詩書畫》集，品味一下他在山水篇、速寫篇、詩詞篇和書法篇里的書畫杰作和精彩詩句，很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的藝術(shù)家之所以長壽，秘密就在于他們能在筆墨中得到神氣。

真的，這是修養(yǎng)，更是修煉，凡人望塵莫及。