于伶，一位激勵(lì)民族斗志的號(hào)手

在中國(guó)話劇百歲華誕之際，我們又迎來(lái)了于伶的百年誕辰。這似乎在說(shuō)明，于伶的一生，就是為中國(guó)話劇的一生。與中國(guó)話劇的光輝歷史和革命傳統(tǒng)一樣，于伶也將自己的命運(yùn)與民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福緊緊聯(lián)系在了一起。

李長(zhǎng)春同志在紀(jì)念中國(guó)話劇誕辰100周年座談會(huì)上的講話中指出，在近代文化啟蒙和“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，話劇成為反帝反封建、警醒國(guó)民意識(shí)、激勵(lì)民族斗志的戰(zhàn)斗號(hào)角。在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的崢嶸歲月里，進(jìn)步話劇深入農(nóng)村、工礦、學(xué)校、街頭，深入炮火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，創(chuàng)作和演出了一批具有革命性和戰(zhàn)斗性的話劇作品，為振奮民族精神、凝聚民族力量發(fā)揮了重要作用。于伶，正是其中一位激勵(lì)民族斗志的號(hào)手。

戲劇運(yùn)動(dòng)與民族同心

夏衍曾說(shuō)，中國(guó)話劇這棵嫩草，是在特定的艱苦環(huán)境中，由一批既不怕苦又不怕死的青年人闖出來(lái)的。中國(guó)話劇，正是當(dāng)年于伶等一群勇于斗爭(zhēng)、勇于開(kāi)拓的青年人，在艱難的環(huán)境中，以戲劇為武器，在演劇的舞臺(tái)上沖鋒陷陣，使話劇經(jīng)歷了從左翼戲劇到抗戰(zhàn)戲劇的時(shí)代演進(jìn)，成為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的一翼，為民族救亡運(yùn)動(dòng)作出了卓越的貢獻(xiàn)。

話劇的初創(chuàng)期是從文明戲開(kāi)始的。因?yàn)橛辛饲嗄陮W(xué)生的加入，隊(duì)伍才有了擴(kuò)大。在愛(ài)國(guó)思想的感召下，學(xué)生自行組織的劇團(tuán)從校園走向社會(huì)，宣傳愛(ài)國(guó)內(nèi)容、進(jìn)步思想、抨擊黑暗現(xiàn)象。話劇因此而有了新的生命。于伶在青年時(shí)代就愛(ài)好戲劇，大量閱讀了田漢、郭沫若的作品，有的甚至能夠達(dá)到背誦的程度。自從參加了學(xué)生劇團(tuán)、秘密讀書(shū)會(huì)后，于伶的愛(ài)國(guó)激情在戲劇運(yùn)動(dòng)中得到了進(jìn)一步釋放，在獨(dú)幕劇創(chuàng)作中得到了充分展示。

1932年，北方地下黨組織在北平成立了劇聯(lián)北平分盟，于伶成為了骨干力量，在戲劇運(yùn)動(dòng)的火線上，他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。后來(lái)由組織安排，于伶來(lái)到上海，參加左翼戲劇家總盟的工作。于伶既是我國(guó)現(xiàn)代戲劇運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一，又是戲劇運(yùn)動(dòng)的組織者，他熟知戲劇的形式是直接面向民眾的，具有獨(dú)特的社會(huì)功能，尤其是抗戰(zhàn)戲劇能達(dá)到宣傳團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、鼓動(dòng)愛(ài)國(guó)士氣、揭露漢奸丑惡的極佳效果。于是，他賦于戲劇以時(shí)代責(zé)任，使戲劇與民族同心。抗戰(zhàn)時(shí)期，話劇走在了一切藝術(shù)形式的前頭，開(kāi)創(chuàng)了話劇的黃金時(shí)代，這是與于伶等一批有藝術(shù)追求的革命戲劇家的努力分不開(kāi)的。

抗戰(zhàn)話劇經(jīng)歷了話劇運(yùn)動(dòng)和話劇文學(xué)兩個(gè)階段?？箲?zhàn)初期，話劇以“運(yùn)動(dòng)”為主，以宣傳鼓動(dòng)為主潮；抗戰(zhàn)后期，話劇逐漸重視“文本”、“文學(xué)”。1941年皖南事變后，于伶受黨的指示離滬，輾轉(zhuǎn)內(nèi)地。期間，他寫(xiě)下了以反映上?！肮聧u”時(shí)期抗戰(zhàn)為主題的劇本《杏花春雨江南》，這是于伶那一段時(shí)期的代表作。

從文明戲到學(xué)生參加公演，再到社會(huì)的業(yè)余演出，話劇的發(fā)展來(lái)自進(jìn)步話劇運(yùn)動(dòng)的不斷推動(dòng)。愛(ài)國(guó)、民主、揭露黑暗、反對(duì)封建壓迫，是當(dāng)時(shí)話劇的主題?？箲?zhàn)時(shí)期，宣傳團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、弘揚(yáng)民族氣節(jié)、揭露漢奸丑惡，成了時(shí)代的號(hào)角，這也就是于伶戲劇道路的發(fā)展軌跡。

戲劇創(chuàng)作與時(shí)代同步

于伶從1931年開(kāi)始劇本創(chuàng)作，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的艱苦歲月里，他始終保持著積極進(jìn)取的創(chuàng)作姿態(tài)，曾創(chuàng)作過(guò)33個(gè)獨(dú)幕劇，有“獨(dú)幕劇大家”之稱。他的作品反映時(shí)代和人民的心聲，在我國(guó)現(xiàn)代戲劇史上占有重要位置。

戲劇創(chuàng)作與時(shí)代同步，是于伶的創(chuàng)作特色。當(dāng)年從“國(guó)防戲劇”轉(zhuǎn)入“抗戰(zhàn)戲劇”的創(chuàng)作后，在獨(dú)幕劇創(chuàng)作方面已有相當(dāng)聲譽(yù)的于伶，放棄了已有影響的筆名“尤兢”，開(kāi)始用“于伶”這個(gè)新筆名創(chuàng)作多幕劇。夏衍評(píng)論說(shuō)，一個(gè)筆名的改變，代表了作者的再出發(fā)和新生。這是于伶在話劇運(yùn)動(dòng)中思考的結(jié)果——即話劇運(yùn)動(dòng)應(yīng)和話劇文學(xué)并進(jìn)。沒(méi)有好的劇目是抓不住觀眾的，劇目沒(méi)有人看就談不上宣傳的目的。鑒于“左”的教訓(xùn)，也為了演出需要，于伶所考慮創(chuàng)作的題材從家鄉(xiāng)農(nóng)村轉(zhuǎn)而改編外國(guó)劇目，再到反映都市生活中的知識(shí)分子的生活，從而以“寫(xiě)上?！弊鳛樗院髣∽鞯闹饕}材。同時(shí)，他和章泯、趙丹、徐韜、金山等一起努力，將話劇搬進(jìn)大劇場(chǎng)公開(kāi)演出。由于長(zhǎng)期生活在上海，于伶十分貼近上海市民的日常生活，了解他們?cè)谙胧裁春妥鍪裁?。他的多幕劇《夜光杯》、《女子公寓》、《花濺淚》、《夜上?！范际欠从场肮聧u”上海市民抗戰(zhàn)的主題，有血有肉地創(chuàng)造了用話劇表現(xiàn)上海人民抗戰(zhàn)的新方式?？v觀于伶創(chuàng)作的17部多幕劇，無(wú)論內(nèi)容還是形式都因與時(shí)代同步發(fā)展而得到了觀眾的普遍認(rèn)可。

與上海共呼吸

戲劇是一門(mén)綜合藝術(shù)，包括戲劇運(yùn)動(dòng)、演出實(shí)踐和劇本創(chuàng)作這三個(gè)方面的內(nèi)容，是互為關(guān)聯(lián)的一個(gè)整體，缺少任何一方面都將是不完善的。于伶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在這三個(gè)方面中，從事劇本創(chuàng)作僅僅是第三位的工作，戲劇運(yùn)動(dòng)的組織才是第一位的。因此，于伶的戲劇成就，當(dāng)然包括他先后主持的演劇團(tuán)體內(nèi)復(fù)雜而繁瑣的行政事務(wù)。

夏衍曾經(jīng)贊許于伶“是一個(gè)善于打亂仗的人”。這是指在解放前，于伶領(lǐng)導(dǎo)的劇社在聲色犬馬的上海與各色人等周旋，以公開(kāi)或半公開(kāi)身份為黨的宣傳事業(yè)工作的那段經(jīng)歷。

于伶是劇聯(lián)的主要領(lǐng)導(dǎo)。他在熱心參加話劇創(chuàng)演工作、積極思考提高演劇藝術(shù)的同時(shí)，更思考著如何改變革命斗爭(zhēng)策略的問(wèn)題。在進(jìn)行話劇運(yùn)動(dòng)時(shí)，他尤其重視話劇文學(xué)的創(chuàng)作和劇目的選擇。當(dāng)時(shí)，由于戲劇演出的特殊需要，劇聯(lián)需要包容更多的人才，需要與各個(gè)方面的人群合作，才能完成一臺(tái)戲、達(dá)到宣傳效果。在這一點(diǎn)上，于伶的才華得到了充分體現(xiàn)。他將職業(yè)劇團(tuán)和業(yè)余劇團(tuán)動(dòng)員起來(lái)，互相支援配合，提高了演出質(zhì)量，擴(kuò)大了話劇的影響，爭(zhēng)取到了上海知識(shí)階層的觀眾?！耙弧ざ拧北l(fā)，抗日救亡民主運(yùn)動(dòng)把話劇運(yùn)動(dòng)推到了“國(guó)防戲劇”時(shí)期，戲劇界在聯(lián)合抗戰(zhàn)的大旗下達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。于伶創(chuàng)作的獨(dú)幕劇《回聲》、《漢奸的子孫》、《神秘太太》等，由于貼近時(shí)代，成為了當(dāng)時(shí)上演次數(shù)最多的劇目。

于伶負(fù)責(zé)的上海劇藝社的成立，是上?？箲?zhàn)戲劇運(yùn)動(dòng)的一大轉(zhuǎn)折。劇藝社在團(tuán)結(jié)群眾、反映現(xiàn)實(shí)、對(duì)敵斗爭(zhēng)、宣傳抗戰(zhàn)、建立廣泛的文藝界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線諸方面起了很好的作用，樹(shù)立了在特殊環(huán)境下黨領(lǐng)導(dǎo)劇團(tuán)、用文藝武器宣傳抗日的典型，得到了周恩來(lái)同志的充分肯定。

上海，是一個(gè)于伶魂?duì)繅?mèng)縈的城市。不管在什么地方，也不管處于什么樣的境地，于伶的創(chuàng)作離不開(kāi)“寫(xiě)上海”的題材。他熱情謳歌上海人民抗敵的革命行動(dòng)，頌揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神?？箲?zhàn)勝利后，于伶回到上海做的第一件事，即恢復(fù)上海劇藝社工作，上演抗戰(zhàn)時(shí)期的優(yōu)秀劇目，并參加劇作家聯(lián)誼會(huì)的活動(dòng)。田漢來(lái)滬時(shí)，于伶向他介紹了許多“孤島”時(shí)期的故事，使田漢寫(xiě)出了反映上海從事抗日革命工作的中華優(yōu)秀兒女的劇本《新三個(gè)摩登女性》。于伶導(dǎo)演該劇時(shí)，將其改名為《麗人行》。

解放后，于伶長(zhǎng)期居住在上海，從1955年開(kāi)始了《聶耳》的創(chuàng)作。1959年，于伶和孟波、鄭君里共同完成了電影劇本《聶耳》。1962年，他完成了描寫(xiě)“孤島”時(shí)期知識(shí)婦女茅麗瑛參加?jì)D女運(yùn)動(dòng)、為新四軍募捐寒衣等活動(dòng)，后慘遭特務(wù)殺害的五幕劇 《七月流火》。劇本得到李健吾等著名劇評(píng)家的好評(píng)?！拔母铩敝校诹媸艿狡群?，被關(guān)押十年直至“文革”結(jié)束。然而，一有時(shí)機(jī)，于伶即創(chuàng)作了反映黨的“一大”的劇本《開(kāi)天辟地》，地點(diǎn)同樣是在上海。

在經(jīng)歷了多少風(fēng)雨之后，話劇這株嫩草在中國(guó)這塊土地上堅(jiān)韌地扎下了根，成為了戲劇舞臺(tái)上的參天大樹(shù)。這期間，凝聚著老一輩革命戲劇工作者的辛勤勞動(dòng)和汗水、積淀著他們無(wú)窮的智慧和非凡的創(chuàng)造力。于伶，是其中的杰出者之一。