當(dāng)阿毛對祥林嫂說“Ｂｙｅｂｙｅ”

近年來肢體劇的風(fēng)靡，似乎代表了戲劇工作者與觀眾的一種期許——用人類本能的肢體性來形象而原始地表達(dá)所思所想。繼《短打契訶夫》、《長打契訶夫》后，加拿大史密斯·吉爾莫?jiǎng)F(tuán)又以《魯鎮(zhèn)往事》演繹了魯迅筆下的孔乙己和祥林嫂。

迪安·吉爾莫在談話中不止一次提到雅克·勒考克這個(gè)名字，正是這位法國老師讓吉爾莫在一段渾渾噩噩的戲劇學(xué)習(xí)之后開了竅。他將肢體運(yùn)動(dòng)與戲劇相結(jié)合，開創(chuàng)了從傳統(tǒng)啞劇發(fā)展而來的動(dòng)作戲劇。吉爾莫說，自己不顧父親的反對來到人生地不熟的巴黎學(xué)習(xí)戲劇，是人生中最大的幸運(yùn)，因?yàn)樗瑫r(shí)遇上了事業(yè)上的良師和生活中的伴侶——米歇爾·史密斯。

在雅克·勒考克國際戲劇學(xué)校期間，除了解希臘悲劇和意大利即興喜劇外，吉爾莫還學(xué)習(xí)了探索情節(jié)劇、丑角表演、卡通啞劇、說書啞劇等不同的戲劇類型，通過肢體模仿及角色扮演去發(fā)現(xiàn)屬于人類天性的戲劇元素。由吉爾莫夫婦共同創(chuàng)建的史密斯·吉爾莫?jiǎng)F(tuán)成立27年來，一直秉承雅克·勒考克動(dòng)作戲劇的理念并加以發(fā)展，這一過程被稱為“尋找他們迷失的東西”的旅程。

《魯鎮(zhèn)往事》由三位外國演員和三位中國演員共同演繹，將魯迅的《一件小事》、《孔乙己》、《祝?！?、《知識即罪惡》等幾部作品片斷聯(lián)成一體。全劇既無華麗的舞臺(tái)，也無繁瑣的敘事——胳膊一端便是一把椅子，小辮一甩就是寫作的毛筆。觀眾甚至還可以從阿長、孔乙己、魯四老爺口中聽到地道的英語，想必這是魯迅先生和觀眾所沒想到的。當(dāng)阿毛一邊剝著豆子一邊跟祥林嫂說Byebye時(shí)，觀眾都發(fā)出了會(huì)心的微笑。

其實(shí)，吉爾莫在此之前根本不知道魯迅為何許人也。在一次與夫人度假時(shí)，他偶然翻到關(guān)于魯迅的小說片段和一些中國的傳奇故事。按照往常的創(chuàng)作方法，他們截取了作品的片段穿插于劇中，運(yùn)用肢體來表現(xiàn)作家的內(nèi)心思想。到了中國以后，他們才被告知——魯迅是中國近現(xiàn)代文學(xué)史上最著名的作家！

在創(chuàng)作過程中吉爾莫夫婦發(fā)現(xiàn)，其實(shí)魯迅想要告訴人們的，并不僅是政治與爭斗，也不是在書本上讀到的那些大道理，而是要用真心去感受生命和人生的奧妙。他們認(rèn)為，觀眾在看戲時(shí)不必探究阿毛之死是不是暗示中國舊社會(huì)的衰亡，也不必追問為何劇作沒選《阿Q正傳》、《狂人日記》等更能控訴舊中國吃人社會(huì)本質(zhì)的作品。

《魯鎮(zhèn)往事》為中外戲劇合作帶來了一些新的思路。吉爾莫對中國演員的基本功大為贊賞，戲中雙人“影子”的運(yùn)用便是他們在文化碰撞中收獲的靈感：“這樣的合作非常好。中國的戲劇創(chuàng)作與其他很多國家一樣，‘導(dǎo)演制’在一定程度上限制了演員的即興發(fā)揮。當(dāng)人的創(chuàng)造本性受到壓抑時(shí)，身體的延伸、心靈的開放、語言的表現(xiàn)力也會(huì)變得遜色，這是所有戲劇工作者應(yīng)該注意的地方?！?/p>