志——《項脊軒志》之“魂”

軒名寄“志”。歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉（今江蘇太倉）項脊涇居住，一生頗有輝煌之業(yè)績，歸有光自號“項脊生”，又把自己在昆山時的書齋命名為“項脊軒”，確實含有懷宗追遠(yuǎn)之意，但更主要的內(nèi)涵應(yīng)是歸有光要繼承先輩遺志、發(fā)揚先輩精神、光耀歸家門楣的心志。清人梅曾亮說：“借一閣以寄三世之遺跡……此神明其法者也。”作為歸有光同親人生死相聚見證的“項脊軒”，也是作者一生經(jīng)歷的縮影。在行文中，作者處處以軒為中心選材組材，抒發(fā)“喜”“悲”之情，其實這“喜”“悲”情緒的內(nèi)容都是與追求科舉成敗、仕途順逆密不可分的，這充分顯示出歸有光對功名的不懈追求。作者給“軒”的起名，堪稱辭淺義深、言近旨遠(yuǎn)。

取景顯“志”。一幅項脊軒的今昔變遷圖，所取之“瑣景”如：昔之軒的小、破、暗、陰，“余稍為修葺”“又雜植蘭桂竹木于庭”“借書滿架”，尤其是“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛”，頓時令古軒生輝。那作者為什么特意選取蘭桂竹三種植物呢？我們知道，這三種植物是品行高潔、人格完美的象征，是中國歷代文人筆下歌詠的對象，而一幅“月夜桂影圖”，更顯出“蟾宮折桂”的寓意。那么當(dāng)時，“明月”這一意象，是否還有望月懷遠(yuǎn)、思念愛妻的寓意呢？至于“借書滿架”更透露出作者追求科舉功名的志向。

家敗立“志”?！板手T父異爨”，家中凌亂、雜沓，一片破敗景象，令人可悲，可“軒”屢遭火而未焚。這一切，令讀者似乎找到了刺激作者由“悲”情而痛下決心立志苦讀、期望科場得意后振興家業(yè)、光宗耀祖的深層原因。所以，家道中落反而促使作者從此發(fā)憤攻讀，立志振興歸家門楣。

祖母激“志”。作者在寫了母親的養(yǎng)育之恩后，著重寫了祖母對自己的成長教育，尤其是祖母把太常公當(dāng)年上朝用的象笏相贈，并殷殷告之：“他日汝當(dāng)用之！”長輩關(guān)懷之切、期望之高，“令人長號不自禁”。作者僅僅是為親情而“長號”嗎？其實這是內(nèi)心激動、決心痛立“長志”之“號”，是決心讀書成“效”不辜負(fù)祖母殷切期望之“號”。到此，我們對作者刻苦自勵、喜歡讀書的深層原因便有了一個更清楚的了解。

枇杷寓“志”。作者在回憶了與妻子魏氏的閣中溫馨之后，深情寫道：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！边@似乎淡淡的一筆白描敘寫，絕非僅僅寫了對失去意趣相投、琴瑟和鳴、小鳥依人般愛妻的戀情，也非單純地抒發(fā)對亡妻的深情懷念，應(yīng)該內(nèi)含作者科場屢試不第的遺憾、傷痛，以及深深的內(nèi)疚與自責(zé)：枇杷已“亭亭如蓋”，很快會碩果滿枝矣，“我”則科場屢屢蹉跎，可痛也夫！文中所寓自我鞭策、立志成才之意不言而喻。

我由此想到歸有光名字的含義：他的字叫熙甫?！拔酢钡囊粋€義項是“興起、興盛”。“甫”，將也、正也。其字讓我們想起了“方興未艾”的成語?？梢哉f，“熙甫”正蘊涵著作者追求功名、振興家業(yè)、光宗耀祖之“志”未已，拼搏之路尚遠(yuǎn)，不達(dá)“持笏”之“效”決不放棄奮斗的決心。而“歸有光”可否理解為有作者在，“歸”門就有“光復(fù)振興”的一天呢？

總之，我們在品讀《項脊軒志》一文時，在欣賞作者表達(dá)人亡物在、三世變遷的感慨以及對親情的深切懷念的同時，更要品味出文章中所涵蘊的作者追求功名、興家和光耀門楣的志向。