寒山寺的鐘聲

你到過(guò)寒山寺嗎？你聽過(guò)寒山寺深夜的鐘聲嗎？

當(dāng)一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的小雪落定之后，當(dāng)蒼茫的寒江余音遠(yuǎn)去之后，當(dāng)開花的土地經(jīng)過(guò)成熟又經(jīng)過(guò)收割之后，當(dāng)群山經(jīng)繁茂而凋盡、萬(wàn)木由蔥蘢而蕭疏之后，在夜半，在姑蘇城外，在淡淡的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的月光下，你會(huì)聽到一種聲音，一種由遠(yuǎn)而近又由近而遠(yuǎn)的聲音，一種一直縈繞于你的心際似不斷輕叩著你心上的那扇門的聲音，一種似在近處相識(shí)卻又似遠(yuǎn)隔時(shí)空的聲音，那聲音平靜而舒緩，那聲音空靈而幽秘，它脈動(dòng)于所有的空間，它浸潤(rùn)著整個(gè)的人世。

這就是寒山寺的鐘聲。

我第一次來(lái)寒山寺，那還是上個(gè)世紀(jì)50年代初期，應(yīng)該說(shuō)我那次來(lái)，完全是受了唐代詩(shī)人張繼的那首《楓橋夜泊》的詩(shī)句的影響。作為一個(gè)來(lái)自北國(guó)的少年，應(yīng)該說(shuō)我那次是純粹為了尋求“月落烏啼”“夜半鐘聲”的名句中所傳達(dá)出的那種詩(shī)意的。雖然在我來(lái)的路上，在蘇州古老的閶門外，有人正在那一夜的月光下為曾被戰(zhàn)火毀壞而今又重建的磚屋貼上紅色的春聯(lián)，但我當(dāng)時(shí)并不懂，它正是我即將聽到的鐘聲的一個(gè)重要部分。雖然張繼的詩(shī)里只有“夜半鐘聲到客船”的句子，并沒(méi)有說(shuō)明那鐘聲的真正含意，但對(duì)一個(gè)經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)亂剛剛目睹了自己的共和國(guó)誕生的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，那寒山寺的鐘聲，當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一種和平的鐘聲，那一聲聲鐘聲里，都滿含人們對(duì)安居樂(lè)業(yè)的向往，對(duì)和平的贊頌和對(duì)和平的祈禱。

我第二次來(lái)寒山寺，是80年代，我那時(shí)正在上海，時(shí)值年終，友人頗有雅興地邀我：白天到鄧尉賞梅，午夜到寒山寺聽鐘聲。得到如此富有詩(shī)意的邀約，我當(dāng)然樂(lè)于前往。不過(guò)那次在深夜的寒山寺令我震撼終生的卻并不是寒山寺的鐘聲本身，而是一個(gè)遠(yuǎn)渡重洋專程來(lái)此聽午夜鐘聲的日本老人的那種吶喊。我記得，當(dāng)時(shí)他一個(gè)人跪在江南那迷離一片的雪里，面對(duì)鐘聲響起的地方，用日語(yǔ)大聲地喊著什么，后來(lái)他身邊的翻譯告訴當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人：他是一個(gè)日本老兵，曾經(jīng)親歷過(guò)南京那次有名的大屠殺。他之所以到寒山寺來(lái)，是希望借助這里悠然的鐘聲，洗滌自己負(fù)疚日久的靈魂。而他在雪地里的那些聲嘶力竭的呼喊，正是他面對(duì)鐘聲的那種痛苦但卻必須發(fā)出的懺悔。

自此之后，我才領(lǐng)悟到寒山寺的鐘聲不僅僅是一種和平的鐘聲，而同時(shí)也是一種和解的鐘聲。由此我也開始明白：和平來(lái)自和解。在我們生活的這個(gè)世界上，在這個(gè)世界的任何一個(gè)地方，雖然爭(zhēng)端的起源各有不同，但所有的和平都應(yīng)該是來(lái)自和解，不管他過(guò)去做過(guò)什么，只要他愿意和解，都應(yīng)該受到歡迎，這是因?yàn)楹徒馐莵?lái)自生命進(jìn)程中的一種靈魂的蘇醒，一種良知的覺(jué)悟。由此，我希望更多的人都能來(lái)聽聽寒山寺的鐘聲，這是因?yàn)槎嗌倌陙?lái)寒山寺的鐘聲不僅是一種和平的鐘聲，同樣也是一種和解的鐘聲，因?yàn)椴徽撌郎系氖乱埠?，村里的事也好，家里的事也好，只有首先有了和解，才?huì)開始得到和平。

寒山寺的鐘聲又一次在午夜里響了起來(lái)。此時(shí)此刻，面對(duì)似乎來(lái)自全世界的肅然的靜默，人們不由感到，這鐘聲已經(jīng)不完全是來(lái)自寒山寺古老寺廟的那種原始的鐘聲，因?yàn)樗殉搅俗诮?，超越了?guó)度，超越了時(shí)空，而成為一種象征，成為一種和解的象征和一種和諧的象征。同時(shí)它也和中國(guó)的雨露和月色融為一體，變成了震顫于人們內(nèi)心的一種心靈的樂(lè)音，這些樂(lè)音的主旋律，就是對(duì)和平、和解及和諧的一種溫柔的呼喚。

寒山寺的鐘聲又一次在午夜里響了起來(lái)。此時(shí)此刻，這鐘聲是來(lái)自寒山寺，也是來(lái)自許許多多人們的心靈深處，因?yàn)椤昂蜑橘F”一直是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，所以和平、和解、和諧便一直是我們心中永遠(yuǎn)縈繞不息的鐘聲。而構(gòu)建和諧社會(huì)與和諧世界，也才會(huì)成為今天中國(guó)的一種愿望。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》）

美文點(diǎn)讀：

文章布局巧妙，獨(dú)具匠心。作者著重要寫鐘聲的含義，開篇卻宕開一筆，只用兩個(gè)設(shè)問(wèn)入題，接著便是一連串的排比，句式整齊，語(yǔ)言優(yōu)美，似乎有意吸引讀者的注意力，激發(fā)讀者的閱讀興趣。兩次來(lái)寒山寺的不同見聞和感受，看似閑筆，實(shí)為關(guān)鍵之筆，為下文的逐層議論作了充分的鋪墊。最后的三段是文章的主旨所在，從中我們可以讀出鐘聲的含義：那是一種和平的鐘聲，它已經(jīng)超越了宗教，超越了國(guó)度，超越了時(shí)空，成為一種和解的象征和一種和諧的象征。進(jìn)而作者卒章顯志，點(diǎn)出構(gòu)建和諧社會(huì)的主題。

閱讀思考：

1.“不過(guò)那次在深夜的寒山寺令我震撼終生的卻并不是寒山寺的鐘聲本身”一句中作者為什么要用“震撼”一詞？這樣寫有什么好處？

2.試聯(lián)系上下文理解“這鐘聲已經(jīng)不完全是來(lái)自寒山寺古老寺廟的那種原始的鐘聲”的含義？

3.請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括文中“鐘聲”的具體含義。