結(jié)合課本學(xué)修辭之?dāng)M人

A 基本概念

擬人，是比擬的一種，是把物直接當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)的一種修辭手法。它的最基本特點(diǎn)就是把事物的行為狀態(tài)人化。也就是說(shuō)，為了表現(xiàn)某事物的狀態(tài)行為，轉(zhuǎn)用人所特有的行為狀態(tài)來(lái)寫(xiě)，而這種行為狀態(tài)明顯不是該事物所應(yīng)該具有的。

B 主要作用

1.生動(dòng)形象

擬人的運(yùn)用能使所描繪的事物更加生動(dòng)形象，從而使該事物給讀者留下深刻的印象。

2.蘊(yùn)涵情感

擬人的運(yùn)用能化平常為別致，不但能表達(dá)說(shuō)話者對(duì)該事物的情感，還可以引起讀者的共鳴。

例1：普通的美麗、壯觀、奇妙等字眼在極光面前均顯出異常的蒼白無(wú)力，可以說(shuō)，即使有生花妙筆也難述說(shuō)極光的神采、氣勢(shì)、秉性、脾氣于萬(wàn)一。（《神奇的極光》）

分析：為了說(shuō)明極光的神奇，作者把“神采、氣勢(shì)、秉性、脾氣”這些人所特有的特征用在極光上，生動(dòng)形象，具體可感，展現(xiàn)了極光的魅力，吸引了讀者。

例2：歌鴝能唱婉轉(zhuǎn)的歌子，其中含有它可以隨自己的喜愛(ài)重新安排的多樣主題;每一個(gè)主題的音符構(gòu)成句法，種種可能的變奏曲形成相當(dāng)可觀的節(jié)目單。（《這個(gè)世界的音樂(lè)》）

分析：為了說(shuō)明歌鴝發(fā)出的聲音的特點(diǎn)，作者用了擬人的手法，生動(dòng)形象又風(fēng)趣幽默，非常有吸引力。

例3：（唐鐵嘴）大英帝國(guó)的煙，日本的“白面兒”，兩個(gè)強(qiáng)國(guó)侍候著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎？

（《茶館》）

分析：唐鐵嘴把自己抽“煙”和吸“白面兒”說(shuō)成“兩個(gè)強(qiáng)國(guó)侍候著”自己，把無(wú)生命的“國(guó)”人化，既風(fēng)趣幽默，又形象地刻畫(huà)出他的無(wú)賴嘴臉和低俗、猥瑣的靈魂，從而引起讀者的厭惡、深思。

例4：難道那虛無(wú)的死亡，那枯瘦可憎的妖魔，也是個(gè)多情的種子，所以把你藏匿在這幽暗的洞府里做他的情婦嗎？（《羅密歐與朱麗葉》）

分析：作者把“死亡”人化，稱(chēng)它為“多情的種子”，說(shuō)它“藏匿”“朱麗葉”“做情婦”，從而生動(dòng)形象地描繪出了羅密歐面對(duì)朱麗葉的“死亡”表現(xiàn)出的癲狂狀態(tài)，進(jìn)而表現(xiàn)出羅密歐對(duì)朱麗葉熾烈的愛(ài)，從而引起讀者的共鳴。

Ｃ 注意事項(xiàng)

1.擬人和擬物的區(qū)別

擬人和擬物統(tǒng)稱(chēng)比擬：擬人是把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)；擬物是把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)，或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫(xiě)。事實(shí)上，擬人是把事物“人化”，擬物則是把人“物化”或“把甲物乙物化”。

例：我雖然力求審慎，使一切能有正確的證據(jù)，但是錯(cuò)誤的竄入，還是不可避免的。

（《〈物種起源〉導(dǎo)言》）

分析：“竄入”是動(dòng)物包括人的行為狀態(tài)，所以不能認(rèn)為這句話運(yùn)用了擬人，而應(yīng)確定為“比擬”。

2.比喻和擬人的區(qū)別

（1）比喻是用喻體同本體作比（明喻和暗喻），或用喻體替換本體（借喻）；擬人是用描寫(xiě)擬體（實(shí)際上是暗含的喻體）的詞語(yǔ)去直接描寫(xiě)本體。

例：月亮好像媽媽一樣，慈愛(ài)地注視著我。

（比喻）

月亮慈愛(ài)地注視著我。（擬人）

（2）在比喻中，喻體必須出現(xiàn)，本體可以出現(xiàn)（如明喻和暗喻），也可以不出現(xiàn)（如借喻）；在擬人中，本體必須出現(xiàn)，擬體并不出現(xiàn)，只是拿適用于描寫(xiě)擬體的詞語(yǔ)（即適用于描寫(xiě)人的詞語(yǔ)）來(lái)描寫(xiě)本體（即事物）。

（3）在比喻中，喻體是確定的；在擬人中，擬體（人）是虛指，可據(jù)描寫(xiě)擬體的詞語(yǔ)去推斷，所以，擬體往往是不確定的。

如，“月亮慈愛(ài)地注視著我”，能“注視”的，可以是“媽媽”，也可以是“奶奶”“老師”等其他人。

3.有些句子是比喻和擬人的合體

例：這些死的慘象，就像驚心動(dòng)魄的鐘聲，警告風(fēng)燭殘年的我，快要不久于人世了。

（《羅密歐與朱麗葉》）

分析：該句先有比喻，把“慘象”比喻為“鐘聲”；但“警告”這種行為狀態(tài)，即使是“鐘聲”也不能具有的，所以又是“擬人”。

Ｄ 跟蹤訓(xùn)練

1.下面句子中擬人修辭格使用合理的一項(xiàng)是（）

A.晚上，我們坐在院子里乘涼，聽(tīng)爺爺講故事。他講到緊張的時(shí)候，大家都屏住氣；講到輕松的時(shí)候，大家都拍手大笑。這時(shí)連月亮也探頭探腦，冷眼瞧著我們。

B.汽車(chē)行駛得很慢，眼前的景色徐徐展開(kāi)，歷史仿佛悄悄向我走近，一下子可觸可摸起來(lái)。

C.春雨瀟瀟，唱著歡樂(lè)的歌；倚窗而立，追懷往昔的崢嶸歲月，耳邊不禁號(hào)角長(zhǎng)鳴。

D.一株垂柳從那小院內(nèi)探出半個(gè)身子，柳絲萬(wàn)縷，迎風(fēng)輕舞，那是對(duì)踐踏和平的軍國(guó)主義者的無(wú)聲控訴吧！

2.對(duì)下列句子中擬人修辭手法及其表達(dá)作用的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.目前，他正興致勃勃地對(duì)自己的作品進(jìn)行“減肥”，將可有可無(wú)的字、句、段刪去，絕不吝惜。

——將作品擬人化，把刪削繁冗說(shuō)成是“減肥”，風(fēng)趣幽默。

B.這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床。

——將教條主義擬人化，使說(shuō)理的文章也生動(dòng)、吸引人，饒有情趣。

C.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

——將桃花擬人化，以桃花有情笑迎春風(fēng)，抒發(fā)主人公對(duì)美好愛(ài)情的憧憬。

D.月光把野地鍍成銀色。恰好有幾片云小跑著去找月亮，月亮也小跑著去躲那些云，云比月亮跑得快，月亮終于被遮住了。

——將云和月亮擬人化，筆法輕靈地描繪出了一幅“彩云追月圖”，把云和月都寫(xiě)活了。

3.下面是屠格涅夫《獵人筆記》中的一段話，其中畫(huà)線的句子被壓縮了，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境將其重新擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。要求運(yùn)用擬人的修辭手法，不少于30個(gè)字。

在早春的日子里，當(dāng)四周一切都發(fā)出閃光而逐漸迸裂的時(shí)候，通過(guò)融解的雪和濃重的水氣，已經(jīng)聞得出溫暖的土地的氣息。云雀歌唱，溪水奔流。

4.根據(jù)下面提示仿寫(xiě)句子。

山對(duì)海說(shuō)：你博大遼闊，深邃寬容，是值得我尊敬的老師。

海對(duì)山說(shuō)：__________。

5.仿照下面畫(huà)線部分的句式，在后面的橫線上寫(xiě)出相應(yīng)的文字，使之與畫(huà)線部分構(gòu)成排比句。

沉默是一種氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒(méi)有沉默，就沒(méi)有孕育，就沒(méi)有震蕩，就沒(méi)有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí)；海在沉默了一時(shí)之后，終于把驚濤的壯觀變成了現(xiàn)實(shí)；__________________

6.請(qǐng)仿照下面的句子，通過(guò)情景表達(dá)自己的思想感受。

例句:墻角的花！你孤芳自賞時(shí)，天地就小了。

仿寫(xiě)：________。

（參考答案見(jiàn)本期中縫）

參考答案

《結(jié)合課本學(xué)修辭之?dāng)M人》

1.B（A擬人不合全句的輕松氣氛；C擬人不合全句的凝重氣氛；D描寫(xiě)風(fēng)格與主旨不一致）

2.C(以桃花有情笑迎春風(fēng)反襯故人難尋的痛苦)

3.在雪融化了的地方，在斜射的太陽(yáng)光底下，云雀天真爛漫地歌唱著；溪水發(fā)出愉快的喧嘩聲和咆哮聲，從一個(gè)溪谷奔流到另一個(gè)溪谷。

4.你高聳挺拔，穩(wěn)重堅(jiān)強(qiáng)，是值得我信賴的朋友。

5.朝霞在沉默了一夜之后，終于把絢爛的光彩灑向大地；豐碩的果實(shí)在沉默了半個(gè)年輪之后，終于把豐富的營(yíng)養(yǎng)獻(xiàn)給人類(lèi)。

6.墻頭的草！你高傲自大時(shí)，前途就喪失了。