再讀顧拜旦

　　1863年1月1日，皮埃爾·德·顧拜旦（Pierre de coubertin）出生在法國巴黎，此后這個偉大的名字便與現(xiàn)代奧林匹克運動的誕生緊密地聯(lián)系在一起了。皮埃爾·德·顧拜旦家族的祖先德·弗雷迪家族曾居住在羅馬，此后，有位皮埃爾·弗雷迪做了法國國王路易十一世的總理，并于1477年被封為貴族，1577年，一名后代——讓·弗雷迪獲得了“顧拜旦”的頭銜并在法蘭西島內(nèi)擁有了封地，從此，家族有了弗雷迪·德·顧拜旦的名稱。
　　1864～1880年，顧拜旦在巴黎的家族宮殿和諾曼底的別墅中渡過了他的少年時代。他曾到意大利、德國、奧地利、瑞士等地旅行度假。根據(jù)父母的意愿，他進了巴黎的一所耶酥教會學(xué)校讀書，在那里，他受到了古希臘文化良好的熏陶，古希臘文化那無法抗拒的魅力，古代奧運會那誘人的神韻，影響和決定了他的一生。1880年，顧拜旦高中畢業(yè)，渴望獻身教育，他向往一種將古典教育與現(xiàn)代理想相結(jié)合的嶄新的教育方式。稍后，他在一所政治學(xué)校學(xué)習歷史和教育學(xué)專業(yè)。
　　正是在1880年夏日的一個夜晚，17歲的顧拜旦看到了一本英國歷史和哲學(xué)家泰納寫的《英國介紹》。泰納認為：英國的教育是一種理想的教育方式，它不但注重文化教育，而且注重體育教育。在這本書中的參考文獻目錄中，顧拜旦又知道了另一本書《湯姆·布洛恩的學(xué)齡時代》。從那本書里，他了解了橄欖球，了解了改造英倫三島教育事業(yè)的著名教育家托馬斯·阿諾爾德（1795～1842年）。顧拜旦懷著難以抑制的激情反復(fù)閱讀了這本書。心中升騰起一個強烈的愿望：效仿英國、效仿托馬斯·阿諾爾德，用教育拯救祖國，用教育拯救民族的未來！
　　
　　1．顧拜旦的教育救國之路
　　
　　1883年，顧拜旦前往工業(yè)革命發(fā)源地和近代體育的三大搖籃之一的英國進行學(xué)術(shù)旅行。在英國，他訪問了伊頓公學(xué)，考察了牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，隨后到達托馬斯·阿諾爾德的故鄉(xiāng)——à各比。顧拜旦懷著激動、崇敬的心情來到安放阿諾爾德祭壇的禮拜堂，面對這位偉大教育家的英靈，顧拜旦在這里尋求到了教育救國的真理，走上了教育救國之路。
　　英國之行歸來，顧拜旦以對阿諾爾德的研究獲得了教育學(xué)學(xué)位。他要用阿諾爾德的精神去從事教育改革，他要給法國青年帶來體育，使他們在身體上、精神上健康成長，從而造就新一代的法國公民。此時，法國報刊上響起了這個年輕改革者的聲音：“改革教育！開展體育活動！”
　　1883年的英國考察之行使顧拜旦接觸到當時先進的教育制度，在他看來，英國人的自信心和活力來源于英國公學(xué)所推行的古典教材、競技運動和倫理道德的綜合培養(yǎng)體制。在這一體制中，競技運動充當了主要角色，具有身體訓(xùn)練、道德教育和社會活動能力培養(yǎng)的價值。因此，競技運動被顧拜旦視為重塑青年一代、整復(fù)其業(yè)已失衡身心的強有力的促進劑。在《顧拜旦全集》第一卷序言中，編者就這樣指出：“在當時的改革中，唯有顧拜旦承認體育的價值是使法國走出困境的手段，他把發(fā)展體育作為整個教育的基礎(chǔ)?！贝撕?，顧拜旦真正走上了教育救國之路。
　　
　　2．從教育救國到獻身奧林匹克運動
　　
　　顧拜旦生活在19世紀末、20世紀初，那是一個天·地覆的時代，一個創(chuàng)造發(fā)明的時代。誕生在英國，后又在美國得到蓬勃發(fā)展的競技體育迅速成為市民階層的教育理想和權(quán)利，鐵路、電報、電話將國家間的距離大大縮小。這個歷史大背景成為現(xiàn)代奧運會誕生的必要前提。
　　1889年9～12月，顧拜旦作為力主教育改革的年輕教育家被法國政府派往北美，全面研究有關(guān)體育教育的問題。他先后到了紐約、新英格蘭、路易斯安那、佛羅里達、維吉尼亞、華盛頓、巴爾的摩和加拿大，考察了寄宿學(xué)校、普通中學(xué)、大學(xué)和體育俱樂部。顧拜旦所到之處，學(xué)生們總是盛贊體育設(shè)施和體育課，這使他清晰地體會到：體育，給美國、加拿大的青年一代帶來了嶄新的面貌。
　　北美之行，使顧拜旦陷入了沉思：體育的功能是什么？它還能發(fā)揮多么大的作用？顯然，體育活動能培養(yǎng)人的勇氣、意志、毅力、冷靜和耐受力等品質(zhì)，但更重要的是體育的競爭起源于人類與生具有的攻擊性和對爭斗的自然沖動，它以“和平的戰(zhàn)爭”的形式化解了許多矛盾沖突和瘋狂的爭斗，這種“和平的戰(zhàn)爭”作為人類社會進步的文明形式，把沖突的壓力放在了體育場上，而不是放在戰(zhàn)場軍隊的肩上，從而有助于促進世界的和平。
　　1890年10月，顧拜旦開始第二次英國、蘇格蘭之行，并在英國威爾士地區(qū)的布魯克斯博士那里，了解到一些小規(guī)模的“奧林匹克”活動。1892年5月19日，顧拜旦在如勒西蒙委員會上作關(guān)于“體育團體在法國城市和國家競技比賽中的組織和作用”的報告。上述活動開闊了顧拜旦的眼界，使他的思想不再是僅僅只關(guān)注于法國，放眼世界，他認識到了體育運動所負載的和平使命，認識到體育是建立各民族間的友誼、把全世界青年（不僅只是法國青年）聚集在一起的最佳手段。由此，他想到了古希臘的奧運會，想到了神圣的奧林匹亞，想到了用現(xiàn)代形式復(fù)興古代奧運會。北美之行歸來，顧拜旦收到了發(fā)給英國的調(diào)查問卷。但問卷統(tǒng)計的結(jié)果是，人們對體育沒有一個一致的看法，?也沒有研究過全面的體育教育，這使顧拜旦認識到：應(yīng)當制定一個章程，給全世界的運動員樹立一個共同的理想和目標，并用組織國際性運動會的方式來促進體育教育的發(fā)展。
　　1892年11月25日，在法國體育運動D會聯(lián)合會（USFSA）第5次年會上，顧拜旦正式提出了復(fù)興古代奧運會的建議，認為這四年一度的奧運會應(yīng)該輪流在世界各地舉行，以向全世界傳播和平的理想。顧拜旦認為：古代奧運會的理想在于將人的身體、精神及靈魂結(jié)合在一起，形成為一個整體，并將人類為了完善自身所需的全部力量聚集在奧運會的旗幟下，這種理想是奧運會與一般體育活動的根本區(qū)別。顧拜旦正是要恢復(fù)這一理想，使它對法國及整個人類都具有極大的教育和指導(dǎo)意義。至此，顧拜旦在思想上完成了從倡導(dǎo)體育教育到獻身奧林匹克運動的轉(zhuǎn)變。
　　1894年6月15日，顧拜旦發(fā)表了“恢復(fù)奧林匹克運動會”的文章。1894年6月16日，在顧拜旦的建議下，世界各國著名的體育領(lǐng)導(dǎo)人在巴黎的索邦舉行了會議。參加會議的有來自12個國家的79名代表，代表著49個體育組織。在大會開幕式上，巴黎國家歌劇院合唱團演唱了從古希臘特爾斐留傳下來的“阿波羅頌”。1894年6月23日，會議通過了顧拜旦提出的復(fù)興古代奧運會的建議，決定以現(xiàn)代形式每四年舉行一次奧運會；為了奧運會的舉辦，建立一個長期存在的委員會，即國際奧委會；規(guī)定國際奧委會的任務(wù)是要保證奧運會工作的順利進行，維護奧林匹克運動的?則和憲章。規(guī)定國際奧委會是一個自我選舉、自我存在、無黨派的俱樂部式的團體，其成員都是接受聘請而進入該委員會的，他們必須是在政治上和?濟上獨立的人，每個國家只有一名或兩名成員，國際奧委會委員不是本國派往國際奧委會的代表，而是國際奧委會在所在國家或地區(qū)的代表。
　　現(xiàn)代奧林匹克運動在巴黎會議上正式誕生了。會議決定于1896年舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會，項目包括田徑、滑冰、摔跤、è擊、擊劍、馬術(shù)、射擊、體操、自行車，還有一種多項運動，就是現(xiàn)代五項的前身。為了表示對古代奧運會發(fā)源地的敬重，第一屆現(xiàn)代奧運會將在希臘首都雅典舉行，59歲的希臘人比基à被任命為國際奧委會第一任主席，顧拜旦任秘書長。但比基à從未以主席自居，而僅把自己看作是顧拜旦及國際奧委會與希臘之間的一個使節(jié)。顧拜旦以自己天才的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，掌握著從任命國際奧委會委員、制定各種規(guī)章到?jīng)Q定奧運會主辦地點的一切決定權(quán)。他從1900年擔任國際奧委會開始到卸任的1925年，始終是國際奧林匹克運動的領(lǐng)袖，他把自己的全部精力、財產(chǎn)和愛心都獻給了奧林匹克事業(yè)。1937年6月22日，洛桑授予顧拜旦榮譽公民稱號。1937年9月2日，顧拜旦在日內(nèi)瓦公園散步，坐在一張長椅上猝然辭世。1938年3月26日，顧拜旦的骨灰壇和心臟安葬在奧運會紀念碑的基座下。這樣，一代奧林匹克運動的偉人，一位將自己畢生精力、財產(chǎn)和愛心全部都獻給了現(xiàn)代奧林匹克事業(yè)的奧林匹克運動先驅(qū)者走完了他的一生，成為被人們世代敬仰的現(xiàn)代奧林匹克運動之父。
　　
　?。ㄊ锥俭w育學(xué)院100088）