以史為鑒，規(guī)避新聞娛樂化

　　新聞娛樂化是指新聞媒體和新聞工作者為了迎合社會受眾對于娛樂的普遍追求而將娛樂化技術(shù)操作運(yùn)用到新聞報道的各個領(lǐng)域。娛樂本無罪。但如果失去了應(yīng)有的目的而迷失在娛樂之中，就大有問題了?！叭駣蕵贰?，“娛樂無極限”，最終的結(jié)果只能有一個：“娛樂至死”。
　　回顧歷史，可以發(fā)現(xiàn)新聞史上新聞娛樂化傾向最嚴(yán)重的第一次浪潮發(fā)生在19世紀(jì)后期美國兩個報紙大亨郝斯特與普利策之間激烈競爭的時期，人稱“黃色時期”。但西方在走了這段彎路之后已經(jīng)迷途知返，開始重新找回新聞的本真價值。學(xué)習(xí)歷史是為了有所借鑒，及時避免對錯誤的重復(fù)。中國新聞人自覺回避新聞媚俗化的集體墮落，從歷史中尋找解決問題的經(jīng)驗是理智的選擇。
　　經(jīng)驗一 社會責(zé)任理念和新聞理想。報紙要承擔(dān)起社會責(zé)任。普利策一生都在為提倡和實現(xiàn)社會改革而疾呼、奔走、奮斗。他在自己創(chuàng)辦的第一份報紙《圣路易斯快郵報》頭版刊出的辦報宗旨是：“本報不為黨派服務(wù)，而為人民服務(wù)；不是共和黨的喉舌，而是真理的喉舌；不追隨人和主張，只遵循自己的結(jié)論……” 。
　　普利策在與郝斯特激烈競爭的時候，不惜媚俗以迎合多數(shù)受眾的娛樂需求乃至低級趣味，但與之同時他也寫了大量代表正義之聲的社論，對促進(jìn)社會進(jìn)步起到了良好的作用。并且普利策晚年悔悟自己與郝斯特的競爭犧牲了新聞道德和社會公益，與自己年輕時的社會責(zé)任理念和新聞理想相違背，因而痛改前非?？梢姌淞⒚鞔_的社會責(zé)任理念和新聞理想是杜絕新聞娛樂化的重要元素。
　　經(jīng)驗二 對于真正弄清問題的深度報道的追求。新聞娛樂化往往表現(xiàn)為新聞要素不全，內(nèi)容膚淺，并缺乏必要的新聞價值，甚至更像是制造出來的新聞，混淆了新聞報道與娛樂產(chǎn)品之間的差異，顛覆了新聞的本真意義。普利策不滿足于報道表面新聞。他要求編輯部除非把一件事的真相弄個水落石出，否則絕不放過它。
　　普利策作為新聞界泰斗，充滿人文關(guān)懷、悲天憫人的精神，這與其青少年時期的不幸遭遇有密切關(guān)系，正是這種不幸使他有機(jī)會接觸到生活在社會底層的人民的生活狀況，并對這些人的生活艱難和困苦有切身的體會和感受。因此在創(chuàng)辦報紙的時候，他為自己定下了崇高的新聞理想，希望借此改良社會弊端，改善窮苦人的生活現(xiàn)狀。與他同時代的赫斯特就和他截然不同。赫斯特是一個純粹的資產(chǎn)階級報業(yè)投機(jī)商，生產(chǎn)報紙的唯一目的就是為了錢，即使為了賺錢而鼓動禍國殃民的戰(zhàn)爭也在所不惜，毫無新聞理想可言。這說明社會責(zé)任理念和新聞理想以及對于深度報道追求只有建立在符合新聞商自身利益的基礎(chǔ)之上才會成為新聞商必然的選擇。那么社會責(zé)任理念和新聞理想以及對于深度報道追求是否符合新聞商自身的利益？這個答案也可以從美國新聞史中尋找。
　　1896年奧克斯接管了陷入經(jīng)營危機(jī)的《紐約時報》。奧克斯具有深刻的品牌意識，立志樹立莊重、嚴(yán)肅的報紙形象。奧克斯接管《紐約時報》之后立刻摒棄刊登黃色新聞的做法，以“本報不會玷污早餐巾”為廣告，樹立嚴(yán)肅的辦報方針，強(qiáng)調(diào)“刊載一切適于刊載的新聞”，樹立莊重、嚴(yán)肅的報紙形象。這正是《紐約時報》成為世界性大報的重要原因。
　　營銷學(xué)知識告訴我們，現(xiàn)代社會中的任何一個企業(yè)要想得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，都必須發(fā)展自身的品牌。一個新聞媒介機(jī)構(gòu)要獲得成功，同樣也必須依靠自身的品牌建設(shè)。品牌建設(shè)是長遠(yuǎn)的工程，必須堅持一貫的原則以形成一致的風(fēng)格和獨特的個性，最終塑造新聞媒介機(jī)構(gòu)的品牌形象。一時的媚俗，不僅無助于品牌建設(shè)，反而最終導(dǎo)致個性的缺失，而個性正是品牌的第一要義。因此，一個成熟媒介的品牌理念應(yīng)該包含理性和建設(shè)性。最關(guān)鍵的是要有社會責(zé)任理念和新聞理想，追求深度報道，反對新聞娛樂化和媚俗化傾向，不跟風(fēng)，不造假，保證新聞的真實性和質(zhì)量，凸顯報紙自身鮮明的個性。
　　
　　作者單位大連晚報社
　　廊坊師范學(xué)院