徘徊在城市邊緣的民工子弟學(xué)校教師

　　我國現(xiàn)有流動人口1.2億，其中民工占大部分，以學(xué)齡兒童少年占2%~3%計(jì)算，流動民工的學(xué)齡兒童少年就有240萬~360萬。[1]目前，由于各種條件的限制，絕大部分流動人口子女只能在民工子弟學(xué)校上學(xué)，這類學(xué)校在城市中扎根生長，受到各方面的關(guān)注的視線。但是目前大部分關(guān)注的視線都集中在學(xué)校和學(xué)生這兩個主體，而忽視了民工子弟學(xué)校中的另一個根本性的存在——教師。那些在只能用“貧瘠”兩字來形容惡劣的教學(xué)環(huán)境下仍然誨人不倦的教師，那些相信著來城市便能改變自己命運(yùn)但卻不能立馬叩開城市的大門暫且只能在這樣的學(xué)校中“借屋躲雨”徘徊在城市邊緣的教師，掉落在了人們談?wù)摻逃絾栴}的話語結(jié)構(gòu)之外。讓我們在這篇短文中，盡量地向他們的生活世界靠近一些。
　　
　　教師來源
　　
　　民工子弟學(xué)校的教師一般具有城市外來人口的身份，又一心想成為城里人的特點(diǎn)。對這一群體仔細(xì)再做劃分，還有以下幾類，一是作為學(xué)校創(chuàng)辦人的外地教師，二是外地公辦教師，三是擔(dān)任過農(nóng)村民辦及代課的教師，四是地方師范學(xué)校畢業(yè)后未分配的應(yīng)屆師范生。
　　作為學(xué)校創(chuàng)辦人的教師，一般都是在自己的家鄉(xiāng)有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師，敏銳地意識到城市流動人口子女教育市場的巨大潛力，在城里辦起了民工子弟學(xué)校。應(yīng)該說，這部分人是民工子弟學(xué)校教師隊(duì)伍中的精英，不僅獲得了較高的社會聲望，為民工子女的教育事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，而且也獲得了較高的經(jīng)濟(jì)收入。民工子弟學(xué)校作為民辦學(xué)校，具有營利性質(zhì)，通過不斷擴(kuò)大生源，創(chuàng)辦連鎖分校，增加學(xué)校收入，這也就等于增加了創(chuàng)辦人的收入。
　　外地公辦教師大多是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而流入城市，加入了民工子弟學(xué)校的教師隊(duì)伍。這部分教師主要來自貧困地區(qū)，他們在家鄉(xiāng)的收入無法保證家庭的開支，而城市的民工子弟學(xué)校，則為他們提供了比家鄉(xiāng)好得多的經(jīng)濟(jì)保障。
　　擔(dān)任過農(nóng)村民辦及代課的教師，由于無法轉(zhuǎn)正及工資太低而到城市尋求新的發(fā)展機(jī)遇。由于民工子弟學(xué)校師資力量的匱乏，這一部分教師也被吸收了進(jìn)來，成為外來教師隊(duì)伍的成員。
　　而地方師范學(xué)校畢業(yè)后未分配的應(yīng)屆師范生，一般都有高中或中專學(xué)歷，高的有大專及大學(xué)本科學(xué)歷，[2]構(gòu)成了民工子弟學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分。隨著高校擴(kuò)招，每年都有大量的師范畢業(yè)生面臨著就業(yè)壓力，而公辦學(xué)校教師市場的飽和甚至是過飽和，使得應(yīng)屆師范生進(jìn)入公辦學(xué)校的門檻很高，只能選擇民工子弟學(xué)校作為過渡的跳板，希望有一天能夠進(jìn)入城市的公辦學(xué)校工作，或者等待家鄉(xiāng)學(xué)校入編的機(jī)會。
　　
　　工作狀況
　　
　　民工子弟學(xué)校的教師雖然和公辦學(xué)校教師一樣，頂著“人類靈魂工程師”的神圣光環(huán)，但其工作條件卻與后者無法相提并論。學(xué)校硬件設(shè)施貧乏，僅能滿足基本教學(xué)需求，教師的辦公條件也十分簡陋，只能在擁擠的辦公室備課、批改學(xué)生作業(yè)。雖然就地理位置上講，他們身處現(xiàn)代化的城市，但卻缺乏學(xué)習(xí)先進(jìn)的、現(xiàn)代化教育理念的條件，無力提升自身的素質(zhì)。在城市公辦學(xué)校已經(jīng)普及的多媒體教學(xué)條件，對民工子弟學(xué)校的教師來說，是那樣的遙不可及。學(xué)校很少提供給教師電腦、網(wǎng)絡(luò)等輔助的教學(xué)器材，他們僅僅是將傳統(tǒng)農(nóng)村教育模式在城市邊緣進(jìn)行延續(xù)而已。
　　隨著越來越多的民工子弟學(xué)校在城市邊緣立足，彼此之間生源爭奪也日趨激烈，師資的水平以及教學(xué)質(zhì)量的高低也便自然而然地成為了民工子弟學(xué)校招徠學(xué)生的一個很重要的牌子。與民工子弟學(xué)校發(fā)展初期存在較多門外漢充當(dāng)教師角色的現(xiàn)象相比，目前民工子弟學(xué)校在招聘教師時，設(shè)置的門檻已經(jīng)增高了很多。首先，為保證教師隊(duì)伍的專業(yè)化水準(zhǔn)，應(yīng)聘教師須有教師資格證；其次，學(xué)校對教師的教學(xué)工作每學(xué)期都有考核，末達(dá)標(biāo)者則走人。以上兩條，成為了保證學(xué)校教師質(zhì)量，獲得家長學(xué)生認(rèn)可，從而擴(kuò)大學(xué)校生源的主要手段。
　　然而與城市公辦學(xué)校相比，民工子弟學(xué)校的師資力量依然薄弱，且學(xué)校為了節(jié)省開支，教師常常不得不身兼數(shù)職，承擔(dān)巨大的工作量，每天過著超負(fù)荷的日子。許多教師除了要教語、英、數(shù)的主課，還要兼任體育、音樂等副課的教學(xué)。工作的繁重超乎常人的想象，教師疲于上課改作業(yè)，無力顧及教學(xué)質(zhì)量。
　　
　　流動性
　　
　　民工子弟學(xué)校的教師來自全國各地，他們的工作量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過公辦學(xué)校教師，但工資卻比后者少了許多。由于工資較低（南京外來教師大約每月600元），生活艱苦，教學(xué)負(fù)擔(dān)繁重，工作壓力巨大，教師間競爭激烈，部分校長不尊重教師，部分城市教師歧視外來教師，因此只要能找到更好的出路，民工子弟學(xué)校的教師就經(jīng)常跳槽。而學(xué)校間互“挖墻角”的現(xiàn)象，也增大了教師的流動性。有學(xué)者對外來教師的流動性作過調(diào)查，在69個班級中，發(fā)現(xiàn)每學(xué)期中途更換教師的情況，比例高達(dá)47.8％。最極端的一個班級，甚至創(chuàng)下了一學(xué)期更換7名教師的記錄。[3]
　　外來教師流動性大，轉(zhuǎn)行做其他工作的也很多，能夠留下來的，多半不是為了錢，而是出于一種對民工子弟教育的責(zé)任感。在筆者做的訪談中，一些教師表示自己是憑著一顆良心在教學(xué)，良心帶來了責(zé)任感，良心帶來了奉獻(xiàn)精神，因?yàn)檗r(nóng)民工的孩子實(shí)在太可憐。然而筆者也注意到，將之稱作為“良心”也好，稱作為“同情心”也好，感情上心理上的羈絆并非穩(wěn)定流動性的堅(jiān)固的保證。民工子弟學(xué)校的教師還要生活，還有家庭要照顧，也還要很現(xiàn)實(shí)地考慮工資待遇。盡管公辦學(xué)校的門檻很高，盡管邁進(jìn)去的可能性微乎其微，盡管即便進(jìn)去了工作壓力依然很大（當(dāng)然，可能是別樣的一種工作壓力），但一有機(jī)會就想往公辦學(xué)校（即便可能只是郊區(qū)的公辦學(xué)校）轉(zhuǎn)的念頭，已經(jīng)變成為了一種揮之不去的、正因?yàn)殡y以實(shí)現(xiàn)就更渴望實(shí)現(xiàn)更向往實(shí)現(xiàn)的心理情結(jié)。
　　自我預(yù)期和群體認(rèn)同
　　民工子弟學(xué)校教育處在基礎(chǔ)教育的邊緣，而這種教育的邊緣化又導(dǎo)致了教師地位邊緣化。他們的自我預(yù)期較低。對于部分民工子弟學(xué)校的創(chuàng)辦人來說，經(jīng)濟(jì)動機(jī)壓倒了教育的要求，利潤是第一位的。面對龐大的教師就業(yè)市場，他們占據(jù)了主動地位，可以用較低的工資雇用教師。所以有的民工子弟學(xué)校的教師認(rèn)為，自己在民工子弟學(xué)校當(dāng)教師也不過是打工而已，與從事體力勞動的打工者不同，他們是從事腦力勞動的打工者。
　　在城市，民工子弟學(xué)校的外來教師遭受到兩方面的歧視：一是外在的制度歧視，即由于戶籍制度、教師編制的限制，他們無法進(jìn)入所在城市的公辦學(xué)校。有被訪者說現(xiàn)在進(jìn)入公辦學(xué)校很難，“因?yàn)閷W(xué)校很黑暗，要有關(guān)系才能進(jìn)去”。另一方面是內(nèi)在的精神歧視，由于“不是城里人，而是農(nóng)村來的”，他們很少能有機(jī)會與城市公辦學(xué)校的教師互相學(xué)習(xí)、交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
　　民工子弟學(xué)校的教師的交往圈子很小，與外界接觸很少，處于“原始時代”，更像是熟人社會中的人際交往關(guān)系，交往集中在同學(xué)朋友老鄉(xiāng)的圈內(nèi)。有的外來教師反映，由于工作繁忙，加上租住地的治安不良，很少出門，對城市不熟悉，每天基本上過著“三點(diǎn)一線”的生活。正是受到這種社會交往網(wǎng)絡(luò)的限制，民工子弟學(xué)校的教師形成了自己的群體認(rèn)同感，認(rèn)為大家都是外來教師，在民工子弟學(xué)校教書，相互之間頻繁的日常生活互動（所有教師共用一個辦公室）使得彼此有較多的共同語言，人際關(guān)系融洽，在生活上可以互相照顧。民工子弟學(xué)校里只有學(xué)生和教師兩種角色，不存在職務(wù)上、工作上的競爭關(guān)系，不像公辦學(xué)校，為了評職稱等種種利益問題，教師之間經(jīng)常勾心斗角，人際關(guān)系緊張，因此，有較融洽的人際關(guān)系，也很值得欣慰。
　　教師從家鄉(xiāng)走了出來，希望有機(jī)會融入城市。但是城鄉(xiāng)間的文化差異，城市中的制度排斥和社會歧視，造成了他們生活上、心理上的不適應(yīng)，使他們徘徊在城市的邊緣。在這種殘酷的現(xiàn)實(shí)下，很多被訪的教師都對自己的未來感到迷茫和無奈。然而迫于生計(jì)，他們抱著走一步算一步的心態(tài)，繼續(xù)在民工子弟學(xué)校從事高強(qiáng)度的教學(xué)工作。雖然前途渺茫，但他們不少人仍對教育制度的改革持樂觀態(tài)度，期望著方方面面能夠多關(guān)注到他們這一特殊的社會弱勢群體，為他們能夠融入城市，提供必要的條件和可能性。
　　
　　注釋：
　　[1]王滌，等，中國流動人口子女教育調(diào)查與研究[M]，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2005.
　　[2] [3]辛苦了！民辦小學(xué)教師[EB/OL].http://www.xjbs.com.cn/cgi-bin/GInfo.dll?DispInfo&w=xjbs&nid=18173.
　　（作者單位：南京大學(xué)社會學(xué)系）