生物科的德育教育

丁加釵

摘要：生物科的教學(xué)不但要使學(xué)生掌握生物的知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用生物學(xué)知識(shí)的能力，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，把學(xué)生培養(yǎng)成有正確的科學(xué)的人生觀的有科學(xué)文化知識(shí)的人才。

關(guān)鍵詞：德育；人生觀；愛國(guó)；民族自豪感；健康的人格；理性；協(xié)作

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生德育工作的通知》中指出：德育要與傳授科學(xué)文化相結(jié)合，滲透貫穿在各科教材和教學(xué)過(guò)程及學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中，力求生動(dòng)和形象化。把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)和諧的社會(huì)主義國(guó)家。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)最關(guān)鍵的條件是：人——有正確的人生觀的人。高中學(xué)生正是樹立人生觀的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，而教師的空洞、乏味的說(shuō)教相對(duì)于不和諧的社會(huì)現(xiàn)象以及各種各樣的誘惑是多么慘白無(wú)力。因此，用生物學(xué)的知識(shí)及生物現(xiàn)象從另一個(gè)角度來(lái)教育學(xué)生。會(huì)有意想不到的事半功倍的效果，下面來(lái)探討用生物學(xué)的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

一、樹立科學(xué)的人生觀

人生觀是對(duì)人生目的、意義的根本看法和態(tài)度。它指導(dǎo)著人們的生活方向。影響著人們的道德品質(zhì)和道德行為，決定著人們一生的價(jià)值目標(biāo)和生活道路。人生觀要回答的基本問(wèn)題是：人生的意義和價(jià)值是什么?人應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)自己的一生?應(yīng)當(dāng)使自己成為一個(gè)什么樣的人等等。由于在社會(huì)實(shí)踐中所處的地位不同，人們對(duì)于人生的價(jià)值、生活的目的和意義等問(wèn)題，有不同的觀點(diǎn)和態(tài)度，形成不同的人生觀。高中學(xué)生正是形成正確的科學(xué)的人生觀的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的人生觀是教育工作者的首要任務(wù)。在很多的問(wèn)卷調(diào)查中，絕大多數(shù)的學(xué)生的志向是從政、從醫(yī)、從事科研等等，幾乎沒有學(xué)生愿意做一個(gè)工人、農(nóng)民及服務(wù)行業(yè)的從業(yè)者。高中《生物》的生態(tài)系統(tǒng)的類型中講到，森林生態(tài)系統(tǒng)由于動(dòng)植物種類繁多，各種物種各司其職，各盡所能，相互依賴相互作用，所以能形成長(zhǎng)期穩(wěn)定的和諧的系統(tǒng)。動(dòng)物幫植物傳粉、提供二氧化碳等，植物為動(dòng)物提供食物、氧氣等，高大的喬木為矮小的草木提供濕潤(rùn)的蔭涼的生存環(huán)境。矮小的草木幫高大的喬木固土貯水。在這森林中每一個(gè)生物都有其自身存在的價(jià)值，都是不可缺的。因此，我們要幫助學(xué)生認(rèn)清自身的優(yōu)點(diǎn)及興趣愛好，適合做昆蟲的就做昆蟲，適合做大樹的就做大樹。適合做小草的就做小草，因?yàn)榇髽涑刹涣诵〔?，小草也變不了大樹。隨著社會(huì)的發(fā)展，就會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的職業(yè)，所有的職業(yè)都必需有人從事的。從政的為國(guó)家的發(fā)展與強(qiáng)大把握方向，從醫(yī)的為人們救死扶傷，從工的為社會(huì)提供豐富的產(chǎn)品，各個(gè)行業(yè)都有自身的苦與樂(lè)，只要敬業(yè)盡責(zé)，都會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可的，都會(huì)得到尊重的。再用籃球巨星“飛人”喬丹故事教育他們：有一個(gè)記者采訪喬丹母親時(shí)對(duì)她說(shuō)：“你真了不起，培養(yǎng)出喬丹這樣偉大的兒子?！倍齾s說(shuō)，我還有一個(gè)與喬丹一樣偉大甚至更偉大的兒子，他是個(gè)農(nóng)夫。他給我及鄰居帶來(lái)了歡樂(lè)。這時(shí)正在我們家的后院地種花生。這樣，學(xué)生潛意識(shí)中就會(huì)有這樣一個(gè)觀念：人格是平等的，職業(yè)沒有貴賤之分，只是社會(huì)分工不同而已。

二、課堂中的愛國(guó)主義教育

進(jìn)行愛國(guó)主義教育，就要與本學(xué)科教材內(nèi)容相結(jié)合，溶為一體，使學(xué)生容易聽得進(jìn)，記得牢。在教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)進(jìn)行，最好能做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的程度，效果會(huì)更好，可從多方面人手：

1、讓學(xué)生了解我國(guó)的各種生物資源以激發(fā)學(xué)生愛國(guó)熱情。高中《生物》第九章的教學(xué)中向?qū)W生介紹我國(guó)的生物資源。我國(guó)有高等植物32800余種，占世界總種數(shù)的百分之十二。居世界第三位：我國(guó)的動(dòng)物種類約104500種，占世界總種數(shù)的百分之十；常見的栽培作物有50多種，果樹品種有一萬(wàn)多。畜禽400多種。居世界首位。與此同時(shí)指出，盡管我國(guó)的資源十分豐富，但它決不是取之不盡，用之不竭的，由于人口劇增，加上自然因素等的影響，造成森林面積減少，水土流失，環(huán)境惡化，一些物種瀕臨滅絕，生物資源亟待保護(hù)和發(fā)展，資源危機(jī)迫在眉睫。這種危機(jī)感在相當(dāng)程度上會(huì)激發(fā)學(xué)生保護(hù)資源的愛國(guó)熱情。

2、例舉我國(guó)生物科學(xué)所取得的巨大成就。在平時(shí)備課中，要參考書刊雜志的資料，并應(yīng)用到教學(xué)中。如：1988年，我國(guó)科學(xué)家人工合成了抗黃瓜花葉病毒的基因；1989年我國(guó)科學(xué)家成功地將人的生長(zhǎng)激素基因?qū)缩庺~的受精卵中，培育成轉(zhuǎn)基因鯉魚；1993年，我國(guó)研制的兩系法雜交水稻開始大面積試種，與原來(lái)的普遍的種植的三系法雜交水稻品種相比，平均每公頃增產(chǎn)了百分之十五，為此，我國(guó)著名的科學(xué)家“雜交水稻之父”袁隆平創(chuàng)造的高產(chǎn)雜交水稻獲得世界金獎(jiǎng)；我國(guó)還是參與“人類基因組計(jì)劃”研究的發(fā)展中國(guó)家；2004年，我國(guó)承擔(dān)了大部分印度洋海嘯中海難者的尸體辨認(rèn)工作，因?yàn)槲覈?guó)DNA基因鑒定水平相當(dāng)高——以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

3、用生物學(xué)的觀點(diǎn)理解“愛國(guó)”的涵義。眾所周知。日本、美國(guó)等國(guó)科技發(fā)達(dá)，其產(chǎn)品質(zhì)量佳，那么，我們是否要關(guān)緊國(guó)門，抵制“日貨”、“美國(guó)貨”，以體現(xiàn)我們愛國(guó)呢?這是愛國(guó)還是害國(guó)?智者見智，仁者見仁，還是讓學(xué)生理解高中《生物》的生態(tài)學(xué)中的食物鏈知識(shí)：在某廣闊的草原上有一群羊，由于沒有天敵——狼的存在，并且青草茂盛，于是，它們不愛活動(dòng)，也沒有必要多括動(dòng)，體質(zhì)一代不如不一代，并且其不斷增加的數(shù)量使草原的草日見稀少了，于是，主人不得不引入其天敵一狼，這種情況才得到改觀。狼淘汰了老弱病殘的羊，留下的羊兒健壯了，種群的規(guī)模也得到了控制，于是草原恢復(fù)了往日的茂盛。我們不怕兇狠的狼，因?yàn)槲覀円蔀榻训难?，化壓力為?dòng)力。但是，光喊口號(hào)是沒用的，做為學(xué)生就要學(xué)好科技文化知識(shí)，這就是我們學(xué)生時(shí)期的愛國(guó)表現(xiàn)。其實(shí)，愛國(guó)行為無(wú)處不在，并不是每一個(gè)人都要做驚天動(dòng)地的大事業(yè)。比如?，F(xiàn)在我國(guó)人口過(guò)多。國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育，遵守計(jì)劃生育政策，做到少生優(yōu)生，減輕國(guó)家負(fù)擔(dān)，這就是愛國(guó)表現(xiàn)，我想這是任何一個(gè)公民都能做到的事。

三、寓性教育于生物教學(xué)之中，理性渡過(guò)青春期

中國(guó)古代有“飲食男女”之說(shuō)，意思是食欲和性欲是人類的基本生理欲望。在現(xiàn)代社會(huì)中，一方面有著豐富的物質(zhì)生活，一方面有各種各樣的信息媒介，使中學(xué)生的身體外形、體內(nèi)機(jī)能和性器官發(fā)育成熟提早，于是，早戀現(xiàn)象頻發(fā)，學(xué)校和家長(zhǎng)不是打壓就是隔離，但效果不很理想，甚至使學(xué)生產(chǎn)生“逆反心理”。反而起到負(fù)作用。男女之間的愛情是世界上最美好的情感之一，男女相愛結(jié)婚生兒育女，主觀是為自己，客觀上是為整個(gè)人種作出貢獻(xiàn)的，只是時(shí)期要適宜?！叭恕边@種物種之所以能成為地球上最優(yōu)勢(shì)種群，就是由于人有思維能力，有克制力，懂得人在什么時(shí)期該做什么，不該做什么，什么時(shí)期什么事情是重要，什么事情是次要。我在講《生物的生殖與發(fā)育》就經(jīng)常例舉學(xué)生常見的一種農(nóng)作物——油菜，它的生活史是這樣的：先要茂盛的生長(zhǎng)即充分的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)，然后才能開出數(shù)量多，顏色鮮艷的又大又香的花朵，最后才能有豐碩的果實(shí)即生殖生長(zhǎng)。若它的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)沒有積累到一定的程度也就是葉片還

不夠茂盛時(shí)就急于開花，這樣花的數(shù)量及質(zhì)量都不理想，就緒不了果實(shí)或果實(shí)的質(zhì)量不好，結(jié)了果也不能太早采摘。高中生大多數(shù)是受到體內(nèi)的性激素的作用從而對(duì)異性有強(qiáng)烈的欲望，這是正常的健康的欲望，不過(guò)，我們應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因?yàn)樵谏倪@一階段學(xué)習(xí)科學(xué)文化才是最重要的事。這樣，學(xué)生就容易接受教師的生物學(xué)觀點(diǎn)，克制自己的青春期的欲望和沖動(dòng)。從而能理性渡過(guò)青春期。

四、愛惜生命，增強(qiáng)自信，提高生命質(zhì)量

在高中生物《生殖》一章講到：人是由一個(gè)受精卵孕育而成的，而這個(gè)受精卵又是怎么樣形成的?它是由大約幾億至十多億個(gè)精子在同一起跑線，經(jīng)過(guò)殘酷激烈的“馬拉松”競(jìng)賽，最終由最健康、最有活力也不乏運(yùn)氣的精子受到卵細(xì)胞的青睞，得到唯一的受精機(jī)會(huì)，所以，每一個(gè)受精卵的形成，都是奇跡的，每一個(gè)生命都是來(lái)之不易的，都是強(qiáng)者。人的生命只有一回，其過(guò)程是不可逆的。生命的每一個(gè)階段都有它的階段任務(wù)和它的美好。學(xué)生階段就應(yīng)該學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握科學(xué)文化。同時(shí)鍛煉身體，有一身健壯的體魄。我們可以由此借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離毒品，學(xué)好知識(shí)，讓生命的歷程更加美麗，讓生命之花開得更加燦爛。對(duì)得起得不到受精機(jī)會(huì)的其它幾億個(gè)精子。這樣，學(xué)生就容易接受教師的觀點(diǎn)，把一些偏離正常學(xué)習(xí)軌道的學(xué)生拉上學(xué)習(xí)軌道上。

五、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

心理學(xué)的研究成果表明：人的潛能激發(fā)的心理因素中，智商的作用僅占百分之二十，而情商卻占百分之八十。古人云：“感人心者，莫先乎情。”一個(gè)智力水平一般的人，如果他的情商得到很好的發(fā)展，就可能取得事業(yè)的成功。因此平時(shí)的教學(xué)過(guò)程要注意對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，達(dá)到“一個(gè)中國(guó)人是一條龍，兩個(gè)中國(guó)人不是一條蟲，而是帶翅膀的龍”。日本教育中就特別重視學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)，因此柏楊先生說(shuō)“一個(gè)日本人是一條蟲，兩個(gè)日本人是一條龍?！鄙锓N內(nèi)關(guān)系中就有種內(nèi)互助關(guān)系。我特別愛講狼的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，個(gè)體占劣勢(shì)的狼通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作，組成強(qiáng)大的集體的力量，可以捕獲個(gè)體比它大得多的野牛、斑馬等，也可以戰(zhàn)勝獅子和老虎。著名的品牌“七匹狼”就是由七個(gè)朋友克服世俗的種種偏見，他們七個(gè)朋友以狼為榜樣，用自己對(duì)朋友的真心實(shí)意、高度信任、坦誠(chéng)相對(duì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作打拼出來(lái)的?，F(xiàn)在社會(huì)中各種競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，個(gè)人的力量是很弱小的，是有限的，只有強(qiáng)調(diào)聯(lián)合，才可以達(dá)到贏，許多成功的跨國(guó)公司就是團(tuán)結(jié)協(xié)作的體現(xiàn)的。