再談?wù)f明文到底教“什么”

陸梵群

摘要：說(shuō)明文教學(xué)內(nèi)容的選擇仍然深受應(yīng)試教育的影響，以說(shuō)明文文體知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的大有存在。近幾年，又受“語(yǔ)文味”潮流的影響，說(shuō)明文教學(xué)內(nèi)容的確定已經(jīng)脫離教學(xué)的初衷。作者呼吁，說(shuō)明文教學(xué)內(nèi)容的選擇，要關(guān)注學(xué)生會(huì)不會(huì)閱讀，有沒(méi)有實(shí)用性。并提出說(shuō)明文教“什么”應(yīng)把理解內(nèi)容落到實(shí)處，致力于嚴(yán)格的思維訓(xùn)練，喚醒學(xué)生的科學(xué)意識(shí)。

關(guān)鍵詞：說(shuō)明文教學(xué)內(nèi)容；文體知識(shí)；語(yǔ)文味 理解內(nèi)容；思維訓(xùn)練；科學(xué)意識(shí)

一、說(shuō)明文教“這些”

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文有課程目標(biāo)（《課標(biāo)》），有教材，但我們沒(méi)有教學(xué)內(nèi)容。初中教學(xué)中，恐怕沒(méi)有哪一門(mén)學(xué)科的教材解讀可以像語(yǔ)文老師那樣十分帶有主觀色彩，教學(xué)內(nèi)容的選擇可以像語(yǔ)文老師那樣隨心選擇。如數(shù)學(xué)老師，他們每節(jié)課的目標(biāo)是非常明確的，有例題引導(dǎo)，有定理歸納，有課后鞏固。而語(yǔ)文老師是沒(méi)有明確的教學(xué)內(nèi)容的，每節(jié)課需要老師自己從教材中去解讀、選擇教學(xué)內(nèi)容。因此，同一篇課文的教學(xué)，不同的上課老師就會(huì)有不同的解讀，確定不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置出不同的教學(xué)目標(biāo)，呈現(xiàn)出不同的教學(xué)流程。

今天，讓我們聚焦初中語(yǔ)文說(shuō)明文閱讀教學(xué)，看一看目前一線語(yǔ)文老師在說(shuō)明文教學(xué)中教什么。

教法一：說(shuō)明文大都寫(xiě)法平實(shí)，條理清楚，知識(shí)點(diǎn)清晰。根據(jù)說(shuō)明文的文體特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容的確定以文體知識(shí)為主，講清楚說(shuō)明的內(nèi)容與中心、說(shuō)明方法、說(shuō)明結(jié)構(gòu)、說(shuō)明順序以及說(shuō)明語(yǔ)言等。比如《大自然的語(yǔ)言》教學(xué)設(shè)計(jì)：

（1）導(dǎo)入新課

（2）檢查預(yù)習(xí)，感知課文

（3）再讀課文，出示投影，回答問(wèn)題：①什么是物候和物候?qū)W？②物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)有什么重要意義？③決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素有哪些？④研究物候?qū)W有什么意義？

（4）合作探究：①物候現(xiàn)象的決定性因素，作者是按照什么順序進(jìn)行介紹的？本文按什么說(shuō)明順序?qū)懀竣谧髡咧饕\(yùn)用什么說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明這些因素的影響，舉例加以說(shuō)明？

（5）品味語(yǔ)言：①朗讀第1自然段，品味語(yǔ)言，找出這一段中你最喜歡的好詞好句，并說(shuō)說(shuō)理由；②探討問(wèn)題：第10段中“根據(jù)英國(guó)南部物候的一種長(zhǎng)期記錄”這幾個(gè)字可否刪去？為什么？

以說(shuō)明文的文體知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，在日常教學(xué)中十分常見(jiàn)。因?yàn)檫@樣，不僅上課很有條理，而且對(duì)學(xué)生如何應(yīng)試、解題有一定的指導(dǎo)作用。

教法二：說(shuō)明文是語(yǔ)文課，隸屬語(yǔ)文閱讀教學(xué)范疇，它姓“語(yǔ)”，有別于自然、科學(xué)、社會(huì)等學(xué)科。所以，教學(xué)科普類說(shuō)明文，除了達(dá)成知識(shí)目標(biāo)之外，應(yīng)該努力體現(xiàn)“語(yǔ)文味”。比如：《大自然的語(yǔ)言》教學(xué)片段：第四環(huán)節(jié)，精析語(yǔ)言，合作探究

作者對(duì)物候的介紹引起我們的興趣，文章的布局給我們留下了深刻的印象，更難能可貴的是，作為氣象學(xué)和地理學(xué)家的竺可楨先生的文章語(yǔ)言也非常獨(dú)特。說(shuō)明文的語(yǔ)言應(yīng)該具備什么特點(diǎn)？

（1）語(yǔ)言的準(zhǔn)確性（略）。

（2）語(yǔ)言的生動(dòng)性（以第一節(jié)為例）。①找出自己喜歡的一句，讀一讀，評(píng)一評(píng)。②說(shuō)說(shuō)你喜歡這句話的理由（說(shuō)說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)性體現(xiàn)在什么地方）

例析：

“蘇醒”將大地?cái)M人化，展現(xiàn)一幅春回大地，生機(jī)勃發(fā)的景色。擬人化的語(yǔ)言，使大自然有了靈性，有了語(yǔ)言。

“融化”河水解凍，寫(xiě)出了冰雪的動(dòng)態(tài)，滴答滴答的清脆入耳，暗示著春暖花開(kāi)的美景，透露著暖暖的春意?！縿?dòng)春的希望。

“萌發(fā)”描寫(xiě)小草、樹(shù)芽生長(zhǎng)的情態(tài)，草木破土而出，顯示出草木的生機(jī)和活力。小草就像是季節(jié)變換的顯示器。

“次第”寫(xiě)出百花競(jìng)相開(kāi)放、爭(zhēng)著報(bào)春的熱鬧情景。

“翩然”寫(xiě)出了小燕子輕盈飛舞、活潑伶俐的情態(tài)。

“孕育”擬人。將植物寫(xiě)活了，形象地寫(xiě)出了夏季植物的茂盛、茁壯之態(tài)。

“簌簌”寫(xiě)飄飛的落葉，有聲有色，讓人如聞其聲，如見(jiàn)其景?！绑蹦M風(fēng)吹落葉的聲音，使人感到秋天的肅殺。——為什么不是一片片？

“銷聲匿跡”描寫(xiě)了昆蟲(chóng)（準(zhǔn)備）為過(guò)冬作好了一切準(zhǔn)備工作，寫(xiě)得有情有感，十分形象。

“衰草連天”描寫(xiě)出秋天蕭條冷落的情景。

“迎接”一詞將秋天寫(xiě)得很有情趣，好像是位知冷知熱、善解人意的天使。

“風(fēng)雪載途”寫(xiě)寒冬，一詞傳神，表現(xiàn)出冬天風(fēng)狂雪災(zāi)，寒氣逼人。大地沉睡了。

（3）朗讀并小結(jié)。

第一節(jié)的每一個(gè)詞語(yǔ)都極具表現(xiàn)力，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言為我們描繪了一幅充滿詩(shī)情畫(huà)意的四季圖。引領(lǐng)著我們進(jìn)入美妙的物候世界。如上所呈，為了努力體現(xiàn)說(shuō)明文的“語(yǔ)文味”，說(shuō)明文教學(xué)內(nèi)容的選擇往往就緊抓一些描寫(xiě)性的段落，進(jìn)行多則十幾分鐘的賞析。這種情況在說(shuō)明文公開(kāi)課教學(xué)中司空見(jiàn)慣。事實(shí)上，學(xué)生在以上兩種教學(xué)內(nèi)容中收獲甚微。我們不難在學(xué)生的練習(xí)中找到許多失敗的印證。

作業(yè)本P39《永遠(yuǎn)的趙州橋》題8：趙州橋的主要特點(diǎn)是什么？生答：①輕巧；②抗壓強(qiáng)度極高；③穩(wěn)固性好；④美觀大方。正確的回答應(yīng)該是第一段就已經(jīng)出現(xiàn)的概括性語(yǔ)句“它構(gòu)思巧妙，科學(xué)性高”。出現(xiàn)這種錯(cuò)誤根本原因是學(xué)生在閱讀這篇文章時(shí)沒(méi)有注意“構(gòu)思巧妙，科學(xué)性高”這句話與下文的關(guān)系，而在說(shuō)明趙州橋敞肩設(shè)計(jì)的益處時(shí)，恰巧以“首先”“第二”“第三”“第四”來(lái)說(shuō)明，學(xué)生在沒(méi)有對(duì)文本信息內(nèi)部關(guān)系讀懂的情況下張冠李戴了。

作業(yè)本P45《假山》題9：第一段中舉石公山的例子，有什么作用？生1答：說(shuō)明石公山的假。生2答：突出花園假山的假。正確的作用應(yīng)該是：說(shuō)明假山要和全山的調(diào)子相協(xié)和，否則就沒(méi)有美感。

生1這種錯(cuò)誤一方面是因?yàn)閷W(xué)生閱讀石公山例子所在的段落文本時(shí)，沒(méi)有抓住關(guān)鍵詞“不相協(xié)和”；另一方面是沒(méi)有把握例子與說(shuō)明中心的關(guān)系。生2這種錯(cuò)誤是沒(méi)搞清石公山的例子與下文公園假山的例子是從正反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明中心。

課外練習(xí)《會(huì)呼吸的建筑》第二段第一句中是這么寫(xiě)的“仿生建筑的類型十分豐富，有些仿生建筑不僅擁有與生物相仿的優(yōu)美外形……”。選擇題A項(xiàng)寫(xiě)道“仿生建筑就是‘會(huì)呼吸的建筑”。兩個(gè)句子中把原文的“有些”表述為了“就是”，學(xué)生因?yàn)闆](méi)看仔細(xì)會(huì)認(rèn)為意思一樣。

事實(shí)證明，如果對(duì)說(shuō)明文教什么沒(méi)有理性思考，或不思改變，或盲目隨潮流，對(duì)于學(xué)生提取信息、發(fā)展邏輯思維和感受語(yǔ)言等方面的能力提高都十分有限。

二、說(shuō)明文教“什么”應(yīng)“接地氣”

確定說(shuō)明文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該“接地氣”。什么是“接地氣”？它有兩層含義。我們的教育對(duì)象是學(xué)生，所有的教學(xué)內(nèi)容與形式都是為了教會(huì)學(xué)生學(xué)。葉圣陶先生說(shuō)：“教是為了不需要教……就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老?！闭f(shuō)明文閱讀教學(xué)教什么，最應(yīng)該關(guān)注的是通過(guò)教這些內(nèi)容能否讓學(xué)生在說(shuō)明文閱讀方面有所提高，直到?jīng)]有教師指導(dǎo)也能夠獨(dú)立地閱讀說(shuō)明文為止。說(shuō)明文教學(xué)內(nèi)容的確定應(yīng)該“接地氣”說(shuō)得直截一點(diǎn)就是要關(guān)注學(xué)生會(huì)不會(huì)閱讀。

學(xué)生為什么要學(xué)說(shuō)明文？我們的教材為什么要編這么多說(shuō)明文進(jìn)去？發(fā)展的時(shí)代和社會(huì)需要說(shuō)明文，渴求知識(shí)學(xué)問(wèn)的學(xué)生需要說(shuō)明文，學(xué)生通過(guò)閱讀說(shuō)明文認(rèn)識(shí)世界、擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)知識(shí)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》開(kāi)篇就明確指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！毙《灾?，學(xué)生在學(xué)習(xí)生涯中接觸到的學(xué)科，諸如科學(xué)、數(shù)學(xué)一類，每一章節(jié)無(wú)一不是說(shuō)明文。說(shuō)明文教學(xué)無(wú)論是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還是對(duì)學(xué)生現(xiàn)在和將來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的影響，都有其它文體不可替代的語(yǔ)文教育意義和價(jià)值，是絕不可以忽視怠慢的。從其重要意義來(lái)說(shuō)，說(shuō)明文教學(xué)內(nèi)容確定應(yīng)該“接地氣”的另一層含義就是要注重其實(shí)用性。

而把說(shuō)明文的文體知識(shí)作為內(nèi)容的教學(xué)非?！安唤拥貧狻薄０衙科f(shuō)明文肢解為相同的幾個(gè)要素，先講說(shuō)明對(duì)象和內(nèi)容，再講說(shuō)明方法、順序、語(yǔ)言。這種講法，一方面會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文本知識(shí)囫圇吞棗，文本內(nèi)容間的內(nèi)部聯(lián)系模糊不清。比如在《大自然的語(yǔ)言》一課中，講到?jīng)Q定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素有哪些？學(xué)生能非?？焖俚卣业剿膫€(gè)因素。但是對(duì)于“物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同”這個(gè)段落中心內(nèi)容半懂不懂，這個(gè)句子與“緯度”因素有何關(guān)系更是不明不白。試問(wèn)，連內(nèi)容都不懂，關(guān)系也不清，學(xué)生碰到類似的說(shuō)明文該怎么自己讀？這樣的閱讀能力如何在學(xué)習(xí)、生活、工作中立足？另一方面，講許多文體知識(shí)，沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)學(xué)生，而是把學(xué)生當(dāng)成了研究說(shuō)明文的專家。專家為了搞研究是需要十分明確說(shuō)明文學(xué)術(shù)用語(yǔ)，而學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文，主要目的是讀得懂，沒(méi)有必要十分明確。

至于把品析文學(xué)性語(yǔ)句作為說(shuō)明文的教學(xué)內(nèi)容，有盲目迎合“語(yǔ)文課應(yīng)該上出語(yǔ)文味”的潮流之嫌，更“不接地氣”。這樣做也許對(duì)于積累詞語(yǔ)有那么些許好處，但是說(shuō)明文主要是為了清楚地介紹事物、事理，寫(xiě)得生動(dòng)也是為了讀者能更容易地理解所說(shuō)明的事物和事理。如果把賞析文學(xué)性語(yǔ)句作為說(shuō)明文教學(xué)的主要內(nèi)容那就是本末倒置了。這樣說(shuō)并不是說(shuō)明文中的文學(xué)性語(yǔ)句不能賞析，而是要在保證學(xué)生理解清楚內(nèi)容的基礎(chǔ)上，作為了解說(shuō)明文語(yǔ)言表達(dá)的形象性適當(dāng)設(shè)置一點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容是可以的。另外，對(duì)于說(shuō)明文的“語(yǔ)文味”的理解，我們要更有深度。擬人、比喻等修辭，成語(yǔ)、擬聲詞體現(xiàn)語(yǔ)文味，難道一些起準(zhǔn)確表達(dá)作用的副詞，表明作者行文思路的連詞就不能體現(xiàn)語(yǔ)文味？例如《大自然的語(yǔ)言》第一段中讓學(xué)生關(guān)注“在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里”這個(gè)狀語(yǔ)，它帶給學(xué)生的信息含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“蘇醒”“翩然歸來(lái)”這些詞，而且還能讓學(xué)生感受說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

三、說(shuō)明文教“什么”

1、首先說(shuō)明文教“什么”應(yīng)把理解內(nèi)容落到實(shí)處。自從語(yǔ)文課有了自己的姓，大家就不敢把說(shuō)明文上成科學(xué)課、常識(shí)課了。因此，對(duì)于說(shuō)明文內(nèi)容的真正理解似乎成了其他相關(guān)學(xué)科老師的分內(nèi)事，跟語(yǔ)文老師無(wú)關(guān)。所以，我們的學(xué)生也許找得到中心句，卻在思維上沒(méi)有理解什么內(nèi)容，構(gòu)筑什么知識(shí)。

語(yǔ)文課姓“語(yǔ)”這無(wú)可厚非。但是大家忽略了《課標(biāo)》課程理念當(dāng)中的一段話：“（語(yǔ)文課程）應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)?！苯虝?huì)學(xué)生讀懂說(shuō)明文內(nèi)容是語(yǔ)文老師的分內(nèi)事，怎可寫(xiě)了什么內(nèi)容由別的老師教懂，我們重點(diǎn)教它是怎么寫(xiě)的，哪些語(yǔ)言很準(zhǔn)確生動(dòng)？

我們認(rèn)為，說(shuō)明文的閱讀目的，主要就是獲取信息，處理信息。只有先讀懂寫(xiě)了什么，才能繼續(xù)探討怎么寫(xiě)的，為什么這么寫(xiě)，否則內(nèi)容上不理解，后面的探討就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。

把理解內(nèi)容落到實(shí)處需要做到以下幾點(diǎn)：（1）需要在難理解的字句上停下腳步。比如教學(xué)《中國(guó)石拱橋》趙州橋的第三個(gè)特點(diǎn)“大拱由28道拱圈拼成”時(shí)，對(duì)“拱圈”不能知道是什么，至于它怎么個(gè)拼法更加不能理解，那么怎么理解中國(guó)石拱橋的堅(jiān)固呢？應(yīng)該用一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度教學(xué)生查找資料理解這個(gè)詞。（2）需要在難理解的定義里圈畫(huà)關(guān)鍵。比如《被壓扁的沙子》中斯石英的定義“如果二氧化硅（即非常純的沙子）處于超高壓的狀態(tài)，那么它的原子相距很近，從而變得極為致密。一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通沙子要重得多。這種被壓扁的沙子因此被稱為‘斯石英”，對(duì)于這句話的理解，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生圈出最關(guān)鍵的信息——“超高壓”“原子相距近”“密”“重”等詞，有利于學(xué)生真正理解“斯石英”的概念，為下文理解為什么斯石英出現(xiàn)就說(shuō)明隕石撞擊過(guò)地球做鋪墊，從而理解作者嚴(yán)密的推理。（3）需要在說(shuō)明復(fù)雜的程序處分清條目。比如《奇妙的克隆》中克隆魚(yú)的實(shí)驗(yàn)過(guò)程非常復(fù)雜，我讓學(xué)生把步驟用分條概括的方法寫(xiě)下來(lái)，內(nèi)容就十分容易理解了：①吸出細(xì)胞核；②除去卵細(xì)胞的核；③把①放入②的卵細(xì)胞內(nèi)；④孵出魚(yú)苗；⑤一條渡過(guò)難關(guān)。搞清楚其中有“換核”所以才能稱為克隆魚(yú)。如上幾點(diǎn)，在讓學(xué)生讀懂說(shuō)明內(nèi)容的同時(shí)教會(huì)幾種讀懂內(nèi)容的方法，說(shuō)明文教學(xué)才算落到了實(shí)處。

2、其次說(shuō)明文教“什么”應(yīng)致力于嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。與記敘文、文學(xué)作品相比，說(shuō)明文主要是通過(guò)分析和綜合進(jìn)行抽象思維。沒(méi)有思維參與的說(shuō)明文閱讀就是無(wú)效閱讀。因此，說(shuō)明文閱讀教學(xué)應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)密的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)其思維能力，這也是《課標(biāo)》放在首位的基本理念之一。

說(shuō)明文思維訓(xùn)練時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）提取信息要整合處理。就是說(shuō)要引導(dǎo)學(xué)生分析信息間總分的關(guān)系，分信息間并列的關(guān)系，還要留心段落間相同與不相同內(nèi)容的歸納整理。（2）說(shuō)明順序與信息理解要整合。說(shuō)明順序的理解不應(yīng)該停留在是什么說(shuō)明順序，要根據(jù)內(nèi)容理解清楚為什么是這種說(shuō)明順序。特別是邏輯順序。這種說(shuō)法本身比較抽象，學(xué)生對(duì)它沒(méi)有直觀的理解，應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合內(nèi)容理解清楚是哪一種邏輯。（3）說(shuō)明方法與說(shuō)明的中心關(guān)系要明確。理解說(shuō)明方法時(shí)，一定要引導(dǎo)學(xué)生理解與說(shuō)明的中心有什么關(guān)系。比如《中國(guó)石拱橋》這課中舉趙州橋和盧溝橋有什么作用？這兩座橋的具體說(shuō)明與文章開(kāi)頭三段所說(shuō)的中國(guó)石拱橋的總特點(diǎn)有哪些照應(yīng)？舉兩座橋的例子去掉其中一個(gè)行不行？這樣引導(dǎo)才能讓學(xué)生明白所舉的例子必須具有代表性，服務(wù)于說(shuō)明的中心。

3、最后說(shuō)明文教“什么”應(yīng)喚醒學(xué)生的科學(xué)意識(shí)?？茖W(xué)性是說(shuō)明文的主要特點(diǎn)，傳統(tǒng)的說(shuō)明文教學(xué)由于受應(yīng)試教育的影響，只注重知識(shí)和技能這一目標(biāo)的落實(shí)，而對(duì)文本中所體現(xiàn)的科學(xué)精神視而不見(jiàn)?！墩n標(biāo)》中說(shuō)：“閱讀科技作品，注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法?！本褪菍?duì)這種現(xiàn)狀的糾正。

從科學(xué)的角度進(jìn)行解讀，還有另外一層意思。那就是要打破對(duì)文本的尊崇心理，以科學(xué)的批判精神去解讀說(shuō)明文。比如：為了更好地說(shuō)明中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，還可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步質(zhì)疑探究：文章還應(yīng)該用什么方法來(lái)說(shuō)明？比如說(shuō)明“趙州橋”歷史悠久，不能僅僅用“修建于公元605年，到現(xiàn)在已經(jīng)1300多年了”的所謂“列數(shù)字”的方法，因?yàn)槟甏旧聿荒苷f(shuō)明問(wèn)題，而且很多讀者對(duì)年代缺乏感覺(jué)。假如這樣說(shuō)：“趙州橋是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱橋，歐洲在它建成七百余年后才采用弓形拱的（潘洪萱《中國(guó)的橋》），這樣的“作比較”才能更好地說(shuō)明趙州橋歷史悠久。學(xué)生一旦樹(shù)立起這樣的“科學(xué)意識(shí)”，說(shuō)明文教學(xué)也就成功了。

總之說(shuō)明文教“什么”，我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的選擇，不盲目以文學(xué)性文字賞析為主要內(nèi)容，真正教會(huì)學(xué)生讀懂說(shuō)明內(nèi)容，提高思維能力，增強(qiáng)科學(xué)意識(shí)。這就意味著教師自己一定要有過(guò)硬的概括提煉能力，有清晰縝密的思維能力，否則，根本無(wú)法訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言細(xì)讀準(zhǔn)確提取信息、概括事物特征，更無(wú)法培養(yǎng)他們的思維能力。