淺談?wù)Z文教學(xué)中教與學(xué)的關(guān)系

柴可強(qiáng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！币簿褪钦f(shuō)，不同的學(xué)生有著不同的生理、心理特點(diǎn)，相同學(xué)段的不同學(xué)生也有著許多差異，包括認(rèn)知水平、認(rèn)知特點(diǎn)以及個(gè)性心理特點(diǎn)的差異。我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)該動(dòng)態(tài)地把握學(xué)生的心理活動(dòng)特點(diǎn)及其規(guī)律，了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中不同階段的變化特點(diǎn)，以及在面對(duì)不同教材時(shí)的不同心理反應(yīng)。既然如此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該使學(xué)生獲得扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)受到人文熏陶，教師應(yīng)該從一個(gè)單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的啟迪者、引導(dǎo)者、鼓舞者。只有正確理解和處理好教與學(xué)的關(guān)系，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。

一、正確理解教與學(xué)的關(guān)系

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師由于對(duì)教與學(xué)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不完整，常常自覺或不自覺地把兩者割裂開來(lái)。傳統(tǒng)的做法是教師只管教，學(xué)生只管學(xué)，教與學(xué)僅是一種知識(shí)的傳授關(guān)系。反映在教學(xué)方法上，就表現(xiàn)為注入式的教學(xué)。比如，以前我們上小學(xué)的時(shí)候，大部分情況下老師對(duì)知識(shí)一一進(jìn)行細(xì)致地講解，我們自己思考的太少了，許多應(yīng)該讓我們自主探究的機(jī)會(huì)被老師剝奪了。以理解詞義為例，我們只是機(jī)械地熟背詞語(yǔ)本身的含義，而忽視了詞語(yǔ)所處的語(yǔ)言環(huán)境。因?yàn)橥粋€(gè)詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義并不盡相同，教條式使老師的教學(xué)顯得生硬乏悶。針對(duì)這種狀況，我們要認(rèn)識(shí)到“講”是為了達(dá)到“不用講”，“教”是為了達(dá)到“不用教”。也就是說(shuō)，“講”要向“用不著講”轉(zhuǎn)化，“教”要向“用不著教”轉(zhuǎn)化?！爸v”和“教”只是教學(xué)的一種手段，“用不著講”“用不著教”才是教學(xué)的終極目的。教師不應(yīng)是“授之以魚”終年辛勞而收獲甚微的塾師，而應(yīng)是“授之以漁”教導(dǎo)學(xué)生體味學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的鼓舞者，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，要與學(xué)生“親密接觸”，甚至融入學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。當(dāng)然，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中也不應(yīng)放棄“導(dǎo)”的職責(zé)。教師的“導(dǎo)”要體現(xiàn)在：激發(fā)興趣，使學(xué)生愛學(xué)；營(yíng)造氛圍，使學(xué)生投入地學(xué)；給足時(shí)間，使每個(gè)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)；適當(dāng)開展合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生在探究中相互啟發(fā)、互動(dòng)地學(xué)；根據(jù)學(xué)情加以引導(dǎo)，使學(xué)生有目的、有層次、有實(shí)效地學(xué)。

以識(shí)字教學(xué)為例，要體現(xiàn)識(shí)字方法的多樣化，遵循“識(shí)寫分開，多認(rèn)少寫”的原則，這樣便于學(xué)生盡早自主閱讀。學(xué)生經(jīng)過一年級(jí)對(duì)漢字的初步感知，基本上學(xué)會(huì)了“看拼音、組詞、猜謎語(yǔ)、編兒歌、加減偏旁”等識(shí)字法。到了二年級(jí)又學(xué)會(huì)了“查字典、創(chuàng)設(shè)情境”等方法。如我在教學(xué)人教版第四冊(cè)《宿新市徐公店》一文時(shí)，對(duì)“宿”的教學(xué)，很多學(xué)生利用組詞的方法識(shí)記，如他們看到街道兩旁有“停車住宿”的廣告牌，便組詞為“住宿”，這個(gè)詞也是題目中“宿”的本義。之后，我引導(dǎo)說(shuō)：“有沒有別的方法呢？”一分鐘后，有位平常最“調(diào)皮”的男孩第一個(gè)舉手發(fā)言：“‘宿的寶蓋頭表示一個(gè)大房子，人們要想住里面需要交錢，標(biāo)價(jià)為一百元?！蔽液芘宸@“小子”。第二個(gè)女同學(xué)受到他的啟發(fā)，腳踮得老高，站起來(lái)說(shuō)：“在一個(gè)大房子里可以住下上百人。寶蓋頭就是大房子?！蔽已劬Ρ牭么蟠蟮?，微笑地點(diǎn)頭，同學(xué)們心領(lǐng)神會(huì)，把熱烈的掌聲送給了他們。這個(gè)例子足以說(shuō)明，學(xué)生已經(jīng)掌握了基本的識(shí)字方法，而且能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)揮，這不正是我們語(yǔ)文教學(xué)所期望的嗎？一個(gè)預(yù)設(shè)外的生成如此精彩，我深深地悟到：以前的“教”就是為了今天的“不用教”。

從這個(gè)案例中我們可以簡(jiǎn)單地歸結(jié)為以下三點(diǎn)：第一，學(xué)生有主動(dòng)識(shí)字的愿望，對(duì)學(xué)習(xí)漢字有興趣。如果這種興趣能長(zhǎng)久地保持下去，學(xué)生就一定“愛學(xué)”語(yǔ)文。第二，發(fā)言同學(xué)的自信心不斷增強(qiáng)，從掌聲中他們體驗(yàn)到了成功的快樂，這樣會(huì)激勵(lì)他們更加積極思考不斷發(fā)言，自信心就更強(qiáng)了。有了這份自信心，就一定能學(xué)好語(yǔ)文。第三，如果他們?cè)诖罅康摹⒆灾鞯恼Z(yǔ)文實(shí)踐中，漸漸領(lǐng)悟，積累一些好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至找到適合自己的方式學(xué)習(xí)語(yǔ)文，那么學(xué)生就真正會(huì)學(xué)語(yǔ)文了，從而實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生所期望的“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改”的理想境界。

二、“不用教”的目標(biāo)——學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)

教師的教，主要是教會(huì)學(xué)生動(dòng)腦筋去獲得知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。教師的教要加強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力培養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生得到一種自己探索、自己解決問題的能力。自學(xué)能力不僅要在課外培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在自然、社會(huì)的廣闊天地中學(xué)語(yǔ)文，而且首先要在課堂上培養(yǎng)，積累方法。如我在教傳統(tǒng)課文《葡萄溝》時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：“上節(jié)課我們欣賞了山清水秀、風(fēng)景如畫的日月潭。今天我們將踏上北上的旅游專列去領(lǐng)略牛羊成群、瓜果飄香的吐魯番風(fēng)情，去品嘗葡萄溝五光十色的葡萄?！彪S后出示新疆維吾爾族自治區(qū)的地形圖，帶領(lǐng)大家在地圖上找到吐魯番市東北角的葡萄溝。然后在如此“誘人”的導(dǎo)入情境中，請(qǐng)同學(xué)們拿起筆自讀課文，勾畫生字自主識(shí)字，并在小組內(nèi)交流。隨后我又引導(dǎo)：默讀課文，找出你感興趣的句子和段落，然后放聲讀一讀，并要求多讀幾遍。接著問學(xué)生：“你為什么感興趣？請(qǐng)與同學(xué)交流?！痹陔S后的匯報(bào)中同學(xué)們爭(zhēng)相發(fā)言。有的同學(xué)說(shuō)對(duì)第三自然段中陰房里加工葡萄干的內(nèi)容感興趣；有的同學(xué)說(shuō)對(duì)葡萄架上掛滿五光十色的葡萄感興趣；有的同學(xué)說(shuō)喜歡熱情好客的維吾爾族老鄉(xiāng)；有的同學(xué)說(shuō)喜歡葡萄溝的各種水果……這時(shí)，本課教學(xué)的重難點(diǎn)之一“為什么說(shuō)葡萄溝是個(gè)好地方？”就迎刃而解了。

通過創(chuàng)設(shè)情境，激勵(lì)學(xué)生發(fā)言，巧妙地設(shè)疑，學(xué)生在有層次讀課文時(shí)自己解決了問題，自學(xué)能力得到進(jìn)一步培養(yǎng)。這種能力正是一代新人所必備的能力。從該意義上講，教師必須改變填鴨式、注入式的教學(xué)方法，積極采用啟發(fā)式的教學(xué)方法。源于孔子的啟發(fā)式教學(xué)方法之所以歷久彌新，是因?yàn)樗先说恼J(rèn)知規(guī)律，并且海納百川、與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)生動(dòng)腦筋的過程是思維活動(dòng)的過程，所以要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格有效的思維訓(xùn)練。只有把教與學(xué)的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，才能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

三、“教好”的途徑——教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念

雖然我們身處三尺講臺(tái)，是學(xué)生心中“博學(xué)的老師”，但有時(shí)也會(huì)遇到學(xué)生“問住”我們，甚至把我們“掛”在講臺(tái)上的情況。即使尚未經(jīng)歷過這樣的“窘迫”，我們也要樹立終身學(xué)習(xí)的理念。如今科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，學(xué)生獲取信息的渠道越來(lái)越廣，攝取的信息量也日益擴(kuò)大，身為老師的我們，只有不斷地給自己“充電”，才能更好地滿足學(xué)生的求知欲，才能駕馭課堂。僅僅這樣還不行，還要向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)，以求師生共進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)。只有這樣我們的教學(xué)才會(huì)游刃有余、得心應(yīng)手。

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，課堂教學(xué)是師生的互動(dòng)。一方面教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行切實(shí)的主觀努力，認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)，不斷改進(jìn)教法，不斷發(fā)現(xiàn)，及時(shí)修正自己的教學(xué)；另一方面，教師應(yīng)當(dāng)努力調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，不斷引導(dǎo)、啟迪、鼓舞，最終取得良好的教學(xué)效果。