曹 林
社會保障研究領域的權威專家鄭功成近日接受媒體采訪時稱,不能以“養(yǎng)懶漢”否定社保功能,在中國的社會保障體系建設中,福利病至少在三十年內均是一個偽靶子,但它確實會誤導人們甚至影響政治決策。社會保障領域應該遵循這樣一條文明原則:寧愿養(yǎng)一個懶漢或者少數(shù)懶漢,也不能讓多數(shù)人因缺乏社會保障而陷入生存恐懼之中。他說自己到過不少福利國家,不僅沒有看到病態(tài),反而都是健康、有序、和諧、文明。(11月6日《人民日報》)
顯然,鄭教授這番話是有所針砭的,近來社會確實流行一種“福利養(yǎng)懶漢”的認識。一方面是有些地方政府以此為由削減、延緩甚至擠占社會保障方面的支出,或者以此為由給享受低保者設置很多嚴苛限制,規(guī)定打麻將、買電腦、超生者不得享受低保;另一方面不少學者也論證“福利制度會養(yǎng)懶漢傷害社會效率,所以中國不能向西方福利制度看齊”——這種認識背景下,鄭教授“寧養(yǎng)少數(shù)懶漢也不讓多數(shù)人因缺乏保障而陷于生存恐懼”的原則格外讓人振聾發(fā)聵。
對一個天天山珍海味的人,確實需要勸告其注意節(jié)制飲食以免營養(yǎng)過剩,但對一個還未免除生存恐懼的人,需要的恰恰是為增強其營養(yǎng)而提供幫助——鄭教授的比喻非常貼切,中國正處于這樣一個許多人“未免除生存恐懼”的時代,需要的是“增強營養(yǎng)”而非“避免營養(yǎng)過?!保欢?,我們的福利水平還遠未達到“誘人當懶漢”的程度,不少地方連老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、幼有所教都做不到,幾個人會沒出息到因那點低保金而“不勞而獲”?最重要的是,即使因保障而出現(xiàn)幾個懶漢,那也是一個文明社會為公平分配利益而不得不承受的代價,那種懶漢是源于人性劣根而非制度弊病,不能因為臆想中幾個莫須有的懶漢而讓多數(shù)人陷入物質匱乏的生存恐懼中。何況鄭教授說了,即使那些“從搖籃到墳墓”的高福利國家,也沒有看到福利病態(tài)。
實際上,對一個社會效率與公平最大的傷害,并非源于弱者為享受一點保障福利而吃白食當懶漢,從而影響社會道德風氣和創(chuàng)富熱情;而是源于強者利用權力資源去享受高工資高福利,利用權力資本去掠奪勞動者和消費者剩余價值吃白食當懶漢,從而扭曲社會的資源流向、耗散公眾的創(chuàng)富熱情和降低社會的效率。很顯然,一個弱者滿足于一點福利保障而寧作懶漢,這不會引起社會的效仿,因為這個社會絕大多數(shù)人的需求應高于那點保障福利,對這樣的弱者懶漢,人們更多只會報以鄙視;而強者利用權力資源在高工資高福利中吃白食當懶漢就不一樣了,當人們發(fā)現(xiàn)一個人可以通過依附權力而享受到這么高的福利,任何一個理性的人都會減少創(chuàng)造財富的、提高效率的活動,相反去增加掠奪活動,爭相遠離創(chuàng)富領域而流向分享財富的領域,爭相依附權力當“權力懶漢”。
這也是當下中國社會的現(xiàn)實,沒聽過有幾個依附于社會保障制度吃救濟的懶漢,倒看到許多依附于壟斷體制享受著壟斷高利潤和高福利的懶漢;沒見過幾個人因看到弱者享受點兒福利而想當懶漢,倒看到不少人因看到壟斷高福利爭相涌向壟斷領域——媒體曾報道過一個公路收費員崗位千余大學生爭搶的新聞,某個熱門公務員崗位萬余人爭搶的新聞也屢見報端。也就是說,這個社會正發(fā)生的是“權力福利養(yǎng)懶漢”,而不是“保障福利養(yǎng)懶漢”,為什么權力精英們一直在呼吁警惕“保障養(yǎng)懶漢”,而不是治理壟斷養(yǎng)懶漢、權力養(yǎng)懶漢呢?這一切可能源于強勢者的話語霸權吧,許多監(jiān)管的矛頭從來都只指向弱者而不是強者。
【原載2006年11月7日《燕趙都市報》】
題圖/Diakov(俄羅斯)