淺談?wù)n程思政體系下的大學(xué)英語(yǔ)課程教改實(shí)施途徑

陳曦

（東北電力大學(xué)，吉林 吉林市 132012)

一、引言

“課程思政”有別于思政課程，是將馬克思主義理論貫穿教育教學(xué)全過程，并融入學(xué)生的培養(yǎng)過程，使高校設(shè)置的所有課程都兼具傳授知識(shí)培養(yǎng)能力與思政教育雙重功能的課程。[1]大學(xué)英語(yǔ)作為高等教育體系中一門綜合素養(yǎng)課、通識(shí)課，同樣肩負(fù)著思政教育的職責(zé)與使命。

二、課程思政體系下的大學(xué)英語(yǔ)課程教改實(shí)施條件

（一）大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的持續(xù)性

作為基礎(chǔ)課程，大學(xué)英語(yǔ)具備更“得天獨(dú)厚”的課程思政建設(shè)條件。目前大學(xué)英語(yǔ)是占用課時(shí)最長(zhǎng)的一門全校必修課，一般在3～4課時(shí)/周，授課時(shí)間為兩年。這一特點(diǎn)有利于師生之間的交流與互動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中持續(xù)地接受思政教育。這種全覆蓋、課時(shí)多、上課周期長(zhǎng)的特點(diǎn)，能夠確保思政教育的連續(xù)性。[2]不僅如此，與思政課傳統(tǒng)的顯性授課方式相比，大學(xué)英語(yǔ)課可以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地發(fā)揮“課程思政”作用。教師將思政教育隱身在課堂活動(dòng)中并加以適時(shí)引導(dǎo)，可以使學(xué)生在語(yǔ)言習(xí)得的同時(shí)既提高英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，也無(wú)意識(shí)地接受德育，并且能讓學(xué)生在潛移默化中將語(yǔ)言與文化中所包含的教育意義內(nèi)化于心，外化于行。

（二）大學(xué)英語(yǔ)課程內(nèi)容的便利性

如果文化教育不僅是為了尋求新知識(shí)，而是為了拓寬和訓(xùn)練自己的思想，那么這一教育目標(biāo)主要是通過語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。傳承文化是一種文明力量，是大學(xué)的存在理由。在大學(xué)中獲得的文化啟發(fā)是永恒而無(wú)價(jià)的。只能閱讀，書寫，收聽或說(shuō)一種語(yǔ)言，這會(huì)限制一個(gè)人的視野并將其標(biāo)記為文化程度較低。[3]盡管人們可能會(huì)通過音樂或其他已被翻譯或翻譯成中文的藝術(shù)和材料來(lái)理解其他文化，但他或她仍然被剝奪了僅語(yǔ)言所表達(dá)的文化豐富性。僅間接地探索其他文化必然是膚淺的。因此，在大學(xué)英語(yǔ)課程內(nèi)容中融入思政課程具有天然的便利性，對(duì)于大學(xué)生洞悉西方文化侵略，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化有重要意義。

（三）大學(xué)英語(yǔ)教育功能的可行性

知道另一種語(yǔ)言就是真正地參與另一種文化。想象兩個(gè)想認(rèn)識(shí)中國(guó)的外國(guó)人。一個(gè)人對(duì)中國(guó)非常了解，但不會(huì)說(shuō)中文。另一個(gè)人沒有研究過中國(guó)的歷史或文化，但會(huì)說(shuō)中文。那么，可以與這些人中的哪一個(gè)真正地拉近距離，哪些人最有能力理解當(dāng)代中國(guó)？因此，大學(xué)英語(yǔ)教育的目標(biāo)是通過參與另一種文化來(lái)擴(kuò)大大學(xué)生的視野。[4]雖然外語(yǔ)教育可能不會(huì)增加內(nèi)在的智力，但是了解其他語(yǔ)言會(huì)擴(kuò)大自己的學(xué)習(xí)范圍。這樣一來(lái)，即使是母語(yǔ)也可以更客觀地被觀察到并被更準(zhǔn)確地使用。并且，實(shí)用的英語(yǔ)能力可以順暢地滿足國(guó)防、工業(yè)、學(xué)術(shù)界等的需求，而文化知識(shí)則可以通過各個(gè)時(shí)代和國(guó)家的主要文本直接拓寬視野和靈性。進(jìn)行實(shí)踐培訓(xùn)可能會(huì)提高智力敏銳度。但是，忽視思政教育的大學(xué)英語(yǔ)課程使學(xué)生僅接受語(yǔ)言學(xué)習(xí)，將會(huì)極大地稀釋大學(xué)英語(yǔ)教育的意義。

三、課程思政體系下的大學(xué)英語(yǔ)課程教改實(shí)現(xiàn)路徑

（一）引領(lǐng)課程教改目標(biāo)

在課程思政體系下，大學(xué)英語(yǔ)教育通過聽、說(shuō)、讀、寫來(lái)介紹先進(jìn)的外國(guó)文化，同時(shí)向世界釋放中國(guó)傳統(tǒng)文化。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)口語(yǔ)，以此作為提高口語(yǔ)和閱讀技能的基礎(chǔ)，同時(shí)，應(yīng)豐富大學(xué)學(xué)生的英語(yǔ)閱讀和寫作。

盡管寫作對(duì)自我表達(dá)很重要，但目前以語(yǔ)法和翻譯為導(dǎo)向的教學(xué)方法下，即使聽力，口語(yǔ)和閱讀技能也不一定會(huì)導(dǎo)致寫作技能。在課程思政體系下，大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)需要得到有效的補(bǔ)救。例如，有些學(xué)生四年的學(xué)習(xí)依然幾乎無(wú)法用英語(yǔ)論述中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我國(guó)的影響。大學(xué)的閱讀和寫作應(yīng)與初中和高中的英語(yǔ)課程有所不同，在初中和高中的英語(yǔ)課程中，學(xué)生僅寫作和解釋句子片段。雖然學(xué)習(xí)語(yǔ)法上大學(xué)英語(yǔ)中準(zhǔn)確的英語(yǔ)句子足夠了，但簡(jiǎn)單句子集卻不是段落，更不用說(shuō)邏輯組織。

在此前提下，指導(dǎo)性寫作會(huì)對(duì)他們有幫助?；谥黝}的段落不容易從口語(yǔ)或閱讀中獲得。最終目標(biāo)是幫助學(xué)生提高以下能力：撰寫語(yǔ)法，邏輯性論文；以合理的速度在智力和批判性地閱讀英語(yǔ)；基于真實(shí)前提進(jìn)行邏輯思考；欣賞西方和東方的文化精髓。重視閱讀來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的最新出版物和具有歷史意義的經(jīng)典著作。理想情況下，這種方法是幫助學(xué)生掌握“段落”概念和嵌入寫作技巧最快的方法之一。

（二）重構(gòu)英語(yǔ)教學(xué)模式

課程思政體系下，大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)既要有目標(biāo)又要有方法。盡管初中、高中和大學(xué)的英語(yǔ)課程都針對(duì)相同的技能：聽力、口語(yǔ)、閱讀和寫作。但是，在口語(yǔ)和寫作方面，初中和高中的主要目標(biāo)是“理解和說(shuō)日常英語(yǔ)的能力”，而這些目標(biāo)在大學(xué)英語(yǔ)課程中，進(jìn)一步升級(jí)為對(duì)漢、英兩種語(yǔ)言詞匯所負(fù)載的文化的感受力。然而，現(xiàn)實(shí)情況是，大多數(shù)本科生覺得自身并不需要這種能力，而部分英語(yǔ)教師對(duì)此也缺乏深刻的認(rèn)知在實(shí)踐中，部分大學(xué)的英語(yǔ)教育只是在擴(kuò)展或重復(fù)高中英語(yǔ)。

圍繞“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”的課程主旨，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)課程每個(gè)單元思政要點(diǎn)和重點(diǎn)的提取，重構(gòu)英語(yǔ)教學(xué)模式。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，寫作和口語(yǔ)對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是必不可少的，無(wú)論是在未來(lái)可能的機(jī)會(huì)數(shù)量上還是在拓寬學(xué)生的視野方面。特別是在課程思政體系下，還賦予了大學(xué)英語(yǔ)課程增強(qiáng)學(xué)生國(guó)際學(xué)術(shù)交流能力的目標(biāo)。

為此，在教學(xué)模式上，一方面，需要測(cè)試以衡量聽力理解和口語(yǔ)對(duì)閱讀技能，以及對(duì)于那些只希望在其主要給定的時(shí)間，精力和資源限制下才需要閱讀技能的人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)有效的口語(yǔ)教學(xué)。實(shí)際上，基本的口語(yǔ)能力足以獲得相對(duì)高級(jí)的閱讀技能，因此口語(yǔ)必須先于其他學(xué)習(xí)項(xiàng)目；另一方面，要堅(jiān)持學(xué)生的教學(xué)主體地位。

（三）凸顯分級(jí)課程特色

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國(guó)際地位得以提升，由此導(dǎo)致越來(lái)越多的人對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)不以為然的態(tài)度。但是，英語(yǔ)仍然具有實(shí)用性。顯然，正是由于它的廣泛影響，才選擇了這種語(yǔ)言。隨之而來(lái)的是，基本的大學(xué)英語(yǔ)要求應(yīng)該強(qiáng)調(diào)實(shí)用性還是文化素養(yǎng)？當(dāng)然，好的教學(xué)既是實(shí)踐的，也是文化的。真正的問題是，現(xiàn)階段大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)往往是以口語(yǔ)為代價(jià)，掩蓋了實(shí)用性。

大學(xué)英語(yǔ)教育中的自我反省非常重要。大學(xué)英語(yǔ)是大多數(shù)專業(yè)的基本要求，其目標(biāo)是學(xué)生通過語(yǔ)言掌握世界文化。毫無(wú)疑問，英語(yǔ)在教育上在實(shí)踐上和文化上都做出了貢獻(xiàn)。課程思政體系下，必須完善實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的目標(biāo)。為此，有必要在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中采取分級(jí)制度。即，將大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)分為“基礎(chǔ)級(jí)”“提高級(jí)”和“拓展級(jí)”，分別進(jìn)行教學(xué)任務(wù)。

教學(xué)任務(wù)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境的重要組成部分，在學(xué)習(xí)過程中“占據(jù)中心地位”。教學(xué)任務(wù)的類型對(duì)學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)有積極的影響。因此，課程設(shè)計(jì)者應(yīng)該嘗試創(chuàng)造任務(wù)，培養(yǎng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者參與其中，并鼓勵(lì)他們努力流利而有效地交流。為了創(chuàng)造語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，任務(wù)型教學(xué)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，可以創(chuàng)造有效和有意義的活動(dòng)，促進(jìn)交際語(yǔ)言在課堂上的使用。任務(wù)型教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)中的重要工具，因?yàn)槿蝿?wù)型教學(xué)模式更傾向于在交際情境中使用真實(shí)的語(yǔ)言。

四、結(jié)論

綜上所述，課程思政體系下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須是基于意識(shí)形態(tài)的教學(xué)。因此，在認(rèn)真討論大學(xué)英語(yǔ)課程時(shí)，無(wú)法逃脫意識(shí)形態(tài)問題。從歷史上看，意識(shí)形態(tài)用法發(fā)生了許多變化。在課程思政背景下的大學(xué)英語(yǔ)意識(shí)形態(tài)，有兩個(gè)最重要的問題：大學(xué)英語(yǔ)課程在多大程度上調(diào)和了大學(xué)生意識(shí)形態(tài)和大學(xué)英語(yǔ)課程實(shí)踐中超越意識(shí)形態(tài)是否可行。研究結(jié)果顯示，大學(xué)英語(yǔ)課程天然適合課程思政體系，而為了進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)課程思政，有必要在教改目標(biāo)、教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容上，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)對(duì)東西方文化的互通，加強(qiáng)大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)建設(shè)。