劉琨死后無奇士

誰人堪稱百煉剛

這是2007年的元旦之夜。攜好友，駕長車，賞殘雪，我在龍城作無目的漫游。散落的燈光，如同正在逝去的繁星。車馬稀落，城市正在寂靜下來。這時候，一個遙遠的名字，竟然如電光石火，閃過我的腦際——劉琨。

不錯，在浩如煙海的龍城名人中，我喜歡劉琨，甚至可以說酷愛劉琨。對于這樣一個遙遠的名字，今人的陌生，是完全可以理解的。但是，前些年有一首十分流行的歌曲，好像是《月亮惹的禍》，歌詞中反反復復地唱著一句：“百煉剛成繞指柔?！比绻懵犨^這首歌，聽過這句歌詞，那么，你就已經知道了劉琨。因為這經典的一句歌詞，正是從劉琨的詩中演化而來。劉琨臨死前寫的《重贈盧諶詩》云：

何意百煉剛，化為繞指柔。

劉琨的兩句詩，成了今人流行歌的經典名句。

我酷愛劉琨，不僅因為這首詩的俊朗與清高，更因為他作為一個貴族文人的傳奇與悲劇。我總以為，劉琨是貴族文人的絕唱，是千古少有的奇士。

誰人堪稱百煉剛？新年元旦的燈光之下，我漫游在龍城太原的寒風中，三分醉意，七分散淡。一場大雪，正在消融。想想1700年前的那個寒冬，劉琨也在太原，在龍城做他至為艱難的事情，在龍城奔向他一個貴族文人事業(yè)的巔峰！

逆流而上顯豪強

公元307年，西晉永嘉元年。劉琨受命為并州刺史，上任太原。如果不上任并州刺史，劉琨也許不會青史留名的，時事造英雄，英雄也把握了時機，演奏了人生的華章。

穿越1700年的時空，山西這片土地，山川峻秀，河谷蔥蘢，茂密的森林和叢生的野草，漫無邊際，人類只能在荒山綠野中墾出少許的土地種植，些許的土地建宅，仿如綠色大地上星星般微弱的傷痕。天賜的美好環(huán)境，正適合馬背民族的茁壯成長。他們用馬刀，用弓箭，用鐵蹄，一次次沖擊泱泱大國連綿了千余年的倫理和綱常。當鮮血染紅了叢林，當尸骨壓住了青草，華夏民族的綱常倫理，也如風雨侵蝕中的大廈之木，枯了，朽了，腐了。大廈將傾，綱常敗壞，人心動蕩，世態(tài)炎涼，這就是1700年前的太原，就是劉琨要去的太原。

當此之時，華夏正統(tǒng)的西晉王朝，已經風雨飄搖。雁門關外的“五胡”（五胡指的是匈奴、羯、氐、羌、鮮卑），其實就是當時的少數民族，已經涌進雁門關內，圈土地奪城池，樹旗號稱王霸，史稱“永嘉之亂”。永嘉之亂，又被一些史學家稱之為“五胡亂中華”。“五胡亂中華”，從永嘉元年，也就是公元307年正式上演。巧的是，這一年也正是劉琨出任太原的時候。更巧的是，五胡亂中華，起源就在山西。當時，匈奴一部的劉淵，已在離石建立了漢，自立為帝。各部匈奴和北方的少數民族，與晉室相爭天下?？梢韵胂螅髸x版圖下的并州，早已被北方民族割據。劉琨拿著手中的委任狀，形同空文一紙。無兵，無錢，無地，這個刺史怎么上任？怎么行使職權？一切都是問題，是大問題呵！

此時的太原，每一個人的生命已不屬于自己。生命尚且不屬于自己，還顧得了什么使命呢？

面對著浩蕩的濁流，劉琨逆流而上了！逆流而上，方顯豪強本色！

兩晉十六國，五胡亂中華，關于這段歷史，人們是眾說紛紜的，在我寫劉琨的這篇小文章中，我也不得不時時地提起，因為這就是劉琨當時的大背景啊，不提背景，又如何可以將他說得清道得明？不管眾說如何紛繁，但有一點是公認的，那就是兩晉十六國之時，是中國歷史上最黑暗的歲月，是最無恥的歲月，是最血腥的歲月。父子相殘，兄弟攻訐，大肆掠殺，所有人世間最不恥的事情，都在這時發(fā)生了，發(fā)生著。為了地盤，為了皇位，為了美女，所有的綱常倫理均在九霄云外，所有的寡廉鮮恥都在上演之中，正是這個時期，成為華夏文明史上最黑暗的長夜。而黑暗的長夜里，驟然劃空的流星，也就格外地耀人眼目，動人心魂。劉琨，正是這黑暗長夜里少有的一顆短暫的流星。疾風勁草，板蕩英雄，此之謂也。

貴族的血液中，總是流淌著一種豪邁，涌動著一種激情。明知不可為而為之，明知山有虎而行之，這是貴族，至少也是個精神貴族。

銳意仗劍直向北

劉琨就是真正的貴族。他出生于河北無極縣，漢時名中山，是漢家天下時中山靖王劉勝的后代。劉勝，好像也大名鼎鼎，他的大名，并非為王時有什么作為，而是他死后，用金縷玉衣作為陪葬，奢華至極。今人在河北滿城他的陵墓中，找到了這件稀世珍寶。于是，劉勝便與現在的國寶“金縷玉衣”永遠連在了一起。

劉琨的少年，是放浪而過的。誰讓人家是貴族呢？魏晉之時，名士風度已大成氣候，縱酒、高歌、清談、吟詩、作賦、賞舞，是名士們引以為榮的事情，貴族子弟，無不趨之若鶩。若不縱情聲色之中，也太不正常。

以我的理解，大英雄、大俠客、大文人，都是聲色種子，都是性情中人，都是不拘無束的。沒有這樣的豪情與豪邁，你還能成就什么功業(yè)？真正凡夫俗子一個，不如回家洗碗去吧！

祖父當過朝廷的相國參審，生父當了朝廷的光祿大夫，貴族之家，又是達官之家，劉琨便有放浪縱情的條件和環(huán)境。京城里頭，有一首富，名石崇。此人是中國歷史富豪榜上有名的大人物，真正是富可敵國的。石崇修了金谷園別墅，且富且豪，喜歡日進千金，也要日耗萬兩，又好風雅。于是，石老板整天在自己的金谷園別墅里頭，宴請京城里的一幫貴族達官子弟，吟詩作賦，縱酒歡歌，竟然一不留神，形成了一個文人團體，號稱“文章二十四友”，劉琨也側身其中。

20多歲的劉琨，正值青年，熱血熱腸，是很喜歡詩酒歌舞的。東漢之時，胡人歌舞，已在曹操的推介之下入了京師。所以，到了魏晉，觀賞胡人女子的舞蹈，是一種時尚，大約相當于1700年后的今日，人們在酒吧中欣賞來自歐洲的鋼管舞吧。馬背民族的女兒們，身著單而薄的短裙，描著細而彎的柳眉，在燈光酒香中跳著草原風情的舞蹈，香風陣陣，濃情徐徐，當是勾人魂魄的。哪個青年男人會不喜歡這些呢？但凡說自己不喜歡這些的，要么是變態(tài)，要么是虛偽。劉琨當然喜歡，喜歡胡姬的歌舞，而且他也會與胡姬們且歌且舞，不知道他們當時共舞的，是探戈類，還是華爾茲？總之，一定是很纏綿的那種。不信，有劉琨的詩為證：

虹梁照曉日，淥水泛香蓮。如何十五少，含笑酒壚前。花將面自許，人共影相憐?；仡^堪百萬，價重為時年。

這樣一個風流放浪的貴族公子，能堪一用么？如果放在今日，大概是要受到調查或者被“雙規(guī)”的。然而，劉琨生正逢時。魏晉重名士風度，劉琨風流成名，加上家里的上層關系，終于迎來人生唯一的一次重要機會——并州刺史，加振威將軍。

老實說，這不是個“肥差”，完全就是一個苦差事。稍早時期，曹操為了化解日漸強大的匈奴部落，下令將匈奴分為五部，分封五個單于，部分匈奴遷居關內。在當時，是將匈奴化整為零了，也將他們開始漢化了?？墒?，到了晉朝，偏偏發(fā)生了“八王之亂”。

說到晉朝，真的是不爭氣的可以！中華民族的歷朝歷代，雖然都免不了滅亡的悲劇，但他們的滅亡，要么滅亡于國內的農民起義或者諸侯起事，要么滅亡于外族入侵或者強敵的打壓。而這個晉朝，既不滅亡于內憂，更不滅亡于外患。司馬家族從魏氏手中輕松取得了天下，人心思安，國家康泰，外族也不強大，如果好好地治天下，或者是平庸地治天下，天下是可以安寧的，是可以有兩三百年的好日子過的。然而，司馬家的王爺們不安分，非要一個個拼個你死我活，殺來殺去，終于將自己殺了個七零八落，真是典型的內耗。這就是“八王之亂”。八王之亂后，朝庭疲弱，掌控乏力，五部匈奴和北方的多個少數民族已經壯大，紛紛叛離，在離并州不遠的山西離石，就建立了匈奴人的后漢國。并州四周，已全部為反叛的胡人占據。

這樣的局面之下，讓一個人出任并州刺史，簡直是羊入虎口，讓他去送死！對此，劉琨是心知肚明的。他在自己的詩中說：“烈烈悲風起，泠泠澗水流。揮手長相謝，哽咽不能言?！逼湫闹瘺?，躍然于紙上。又云：“去家日已遠，安知存與亡?！鄙来嫱?，未可知也。

生死未卜而毅然前行，要些勇氣，要些放蕩公子哥兒們置生死于度外的冒險勁兒。劉琨具備這些。轄區(qū)為胡人占據，朝廷又無一兵一卒可派，劉琨是只身前往的。陪伴他的，只有書囊和他喜愛的胡笳，還有他的意志和他的寶劍。

中國的傳統(tǒng)史家，一直以正史為正。所謂正史，無非就是統(tǒng)一了中國的王朝史。沒有形成統(tǒng)一的，均不入正史。設想一下，要是當時北方民族的劉淵或者石勒滅了晉朝，統(tǒng)一全國，那么，史學家們也許不會稱這個時期為“五胡亂中華”，興許就會說是胡人興中華了。

實實在在地說，五胡亂中華，為禍了當時，分疆裂土，殺人無數，戰(zhàn)亂不休，生產大倒退，經濟大蕭條，誠可恨也。然而，五胡亂中華，卻也為福了后世，民族交融，胡漢通婚，文化交合，僅是從優(yōu)生學的原理上講，也是大有裨益的。沒有五胡之亂，又怎么會有中華大家庭的兄弟之眾多？文化之燦爛？

當然，身赴險地的劉琨，是沒有想到這些的。他所要想的，所要做的，是收復并州，為晉朝鞏固北方的這片疆土。

離開京都洛陽，渡過浩浩黃河。他仗劍而行，一路北上。無兵無錢，他就憑自己的一副好口才，一路上招兵招馬。沒有錢糧而要招募軍隊，何其難也！好在大亂之下，人心思安。有人振臂一呼，總有歸附之人。雖說是朝廷分崩，人心向背，未可測也，但個人的魅力，在危難之時總能發(fā)揮出想象不到的魔力。劉琨就以個人的魅力去招集那些流浪的漢子。一邊走著，他一邊吹奏胡笳，作為一種精神食糧吧。他招募的1000多人，行不能成軍，戰(zhàn)不能成陣，簡直如一群乞幫。這些乞幫，就這么跟著他，一路步行到太原——并州的首府晉陽。

胡笳退兵也鏗鏘

劉琨到了太原，人生最精彩的大戲，才開始上演。

時間大約是307年的冬天。

他領著自己的千名乞幫入了晉陽。環(huán)顧四方，凄然淚下。曾經繁華過的城市，已面目全非。城墻毀壞，殘磚亂泥，勉強充其數。房屋破壞，幾乎沒有一間可以遮風避雨。泥濘的街道上，到處是餓斃者的尸體。成群的野狼，在尸體間追逐。胡人的兵馬，幾次攻陷這個城市，每次攻毀之后，都會大肆掠殺，老弱殺死，棄于街頭；青壯縛走，賣出為奴。慣了游牧奔走的胡人，并不想在晉陽安居樂業(yè)，能毀則毀之，能燒則燒之。所以，劉琨來到大劫大難中的晉陽，一切可想而知。

雖然殘破不堪，但責任又豈能推辭？劉琨領著自己一路招募的千余乞幫子弟，整合晉陽城尚未來得及逃走的數千百姓，重建晉陽。他們用雙手，他們用泥塊壘起城墻上的缺口，用門板建起城郭處的城樓。轉瞬之間，龍城的炊煙升起來了，龍城的商人活動起來了。奄奄一息的晉陽，出現了新的生機。

生機中的晉陽，已經孤懸在外，四面胡敵。諸胡之中，以劉淵最為強大，而劉淵在離石為都的漢國，與太原近在咫尺。只要走出太原數十里，胡人的鐵騎比比皆是。太原市區(qū)的裊裊炊煙，勾起了胡人貪婪的欲望。搶掠的機會來了，胡人當然是不會放過的。于是乎，三天來一群，五天來一幫，小股的胡兵，時時前來攻打，劉琨真的是疲于奔命，忙亂不堪。

深秋的一天傍晚，劉琨帶著胡笳，著一身白袍，踱出自己的刺史衙門，準備到新開的一家酒廊去喝兩杯。酷愛詩酒美人的劉琨，忙著收拾這個破城市，已經好久沒有飲酒了。

涼風習習，漫步長街，夕陽的余暉，掠過西山，給城市披上一層蒼黃。這樣的時候，真的是適合文人俠士飲酒作樂的。如果在京城，如果在豪華的京都金谷園別墅，恐怕早已是酒過三巡，美人環(huán)列了。想到這，劉琨愴然笑笑。

就在這時，城門外，馬蹄陣陣。胡人的呼嘯穿城而入。剛才安靜祥和的城市，頃刻間雞飛狗跳，——戰(zhàn)爭又一次來臨了！

劉琨一邊奔向城樓，一邊呼喝著百姓拿起武器，上去守城。登上樓來，城外的荒野上，鐵騎如黑云一般涌來。后人的史書記載，這一次，胡人整整派來了5萬兵馬，立誓要鏟平晉陽。劉琨環(huán)顧城墻上的部眾，區(qū)區(qū)數千人，盔甲不全，刀矛短少。以此守城，如何能守？以此出戰(zhàn)，如何能戰(zhàn)？晉陽，看來在劫難逃了！

文人俠士，總有他出奇不意的地方。名士風度，自有他泰然處之的做法。望著遠山殘陽的血色余暉，劉琨長嘯連綿，聲音遠達數里之外，滿城皆可聽見。嘯，有人以為是大聲呼喊，也有人以為是用嘴巴吹口哨。我覺得，好像都不太準確。嘯，或許是從咽喉深處發(fā)出的一種挺直的聲音，如噴涌而出的巖漿。劉琨的嘯聲，十分蒼勁，十分凌厲，十分駭人。城外胡人的戰(zhàn)馬，驟然聽到這樣的長嘯，驚駭不已，亂蹦亂跳，騎手不能控制，掀翻騎手，互相踐踏，一時亂不成軍。大亂之下，自然已是無法攻城。直到夜幕降臨，明月初升，胡兵胡馬，仍在混亂之中。深秋時節(jié)，月華如練。明月樓高，本當縱酒賦詩。然而，劉琨沒有心情，劉琨不敢大意。城外，畢竟是5萬鐵甲之師呵！劉琨亦無可奈何，城內，畢竟只有數千血肉之軀呵！大文人，大俠士，又一次施展他的過人之奇。

他登上城樓的最高處，掏出胡笳。胡笳，是胡人喜愛的樂器，兩漢兩晉時期，北方十分風行，絕不亞于現在的流行歌曲。胡笳凄婉，多有嗚咽之聲。

對牛彈琴，牛是不懂的。對胡人而吹胡笳呢？

風飄飄，云飄飄，衣帶也飄飄?？~縹緲緲中，劉琨吹起了胡笳。胡笳嗚嗚咽咽，悲悲切切，凄凄楚楚。不盡的鄉(xiāng)思，無盡的鄉(xiāng)愁，在音樂的旋律中彌漫了太原城外的荒山野地。起先是胡人亂糟糟的兵馬安寧下來了，他們在聽，在聽城樓上那個白衣書生吹出的曲子。而后，胡人開始下馬了，他們盤膝坐在草地上，他們還在聽，聽城樓上那個白衣書生吹奏的胡笳，胡笳中彌漫的故鄉(xiāng)思念。再而后，胡人們開始抽泣，開始流淚。他們還在聽，在聽聲聲胡笳中遠方的親人是否安康！再而后，胡人整衣上馬，三三五五，悄然馳去，他們不聽了，他們要回家，要回胡笳吹奏的自己的家鄉(xiāng)，要與自己的親人團聚！

5萬鐵騎，就這么讓劉琨手中的一支胡笳吹散了！胡笳退兵，好生鏗鏘！

我們可以想象，月光之下，秋風之中，一身白袍的劉琨屹立城樓，傲視群胡，何其清朗，何其飄逸，何其卓爾不凡！那又該是一幅何等美妙的中國畫呵！我相信當時的他，一定是酷酷的，簡直帥呆了。你去想象吧。腳下千軍萬馬，躍躍欲試，一人獨立城樓，孤城危在旦夕。此情此景，直讓1700年后的我，心動不已，心向往之。

我們還可以想象，酷斃了也帥呆了的白袍文人劉琨，獨立秋月之下，一支胡笳奏鄉(xiāng)戀，而城外的萬千軍馬，在嗚嗚咽咽的音樂里，一定是淚眼迷離的。否則，他們中任何一人發(fā)箭射去，都可能要了這位大音樂家的命！然而，音樂的魔力，竟會如此之大呵！

傳奇嗎？神話嗎？不，這是正史，是確切的正史！胡笳驚退5萬兵，千秋青史傳美名。相比之下，孔明先生的空城計，自己只身登城樓彈琴，驚走曹軍人馬，卻是真正的演義，史無記載。

1700年前，沒有電，沒有電聲樂隊，沒有重低音響，也沒有搖滾。如果有，如果劉琨在城樓上用重低音的音響來幾首搖滾樂，說不定胡人胡馬也會在城外廣闊的大地上跳起迪士高呢?？上]有。

劉琨被譽為千古第一奇人俠士，來于此役。

書香劍氣真英雄

劉琨之奇，在于對音樂的高深造詣。此人擅長胡笳這種樂器，創(chuàng)造了《胡笳五弄》，流傳廣遠。這《胡笳五弄》，分別名為《登隴》、《望秦》、《竹吟風》、《哀松露》、《悲漢月》。五首曲子，皆哀惋慟人，名垂青史。

劉琨之奇，還在于對詩詞歌賦的深刻浸淫。劉琨的詩，雖然遠不如唐宋詩人的詩詞那樣家喻戶曉，卻真真切切刻畫了文人才子的心境。

劉琨之詩，四首傳存較廣，請允許我全部錄于此——

《重贈盧諶詩》

握中有玄璧。本自荊山。

惟彼太公望。昔在渭濱叟。

鄧生何感激。千里來相求。

白登幸曲逆。鴻門賴留侯。

重耳任五賢。小白相射鉤。

茍能隆二伯。安問黨與讎。

中夜撫枕嘆。相與數子游。

吾衰久矣夫。何其不夢周。

誰云圣達節(jié)。知命故不憂。

宣尼悲獲麟。西狩涕孔丘。

功業(yè)未及建。夕陽忽西流。

時哉不我與。去乎若云浮。

朱實隕勁風。繁英落素秋。

狹路傾華蓋。駭駟摧雙車舟。

何意百煉剛?；癁槔@指柔。

《答盧諶詩》

琨頓首。損示及詩。備辛酸之苦言。暢經通之遠旨。執(zhí)玩反復。不能釋手?？灰员g然以喜。昔在少壯。未嘗檢括。遠慕老莊之齊物。近嘉阮生之放曠。怪厚薄何從而生。哀樂何由而至。自頃車舟 張。困于逆亂。國破家亡。親友雕殘。塊然獨坐。則哀憤俱至。時復相與舉觴對膝。破涕為笑。排終身之積慘。求數刻之暫歡。譬由疾疢彌年。而欲一丸銷之。其可得乎。夫才生于世。世實須才。和氏之璧。焉得獨曜于郢握。夜光之珠。何得專玩于隨掌。天下之寶。固當與天下真之。但分析之日。不能不悵恨爾。然后知聃周之為虛誕。嗣宗之為妄愚于虞而知于秦。遇與不遇也。今君遇之矣。勖之而已。不復屬意于文。二十余年矣。久廢則無次。想必欲其一反。故稱指送一篇。適足以彰來詩之益美耳。琨頓首頓首。

厄運初遘。陽爻在六。

干象棟傾。坤儀舟覆。

橫厲糾紛。群妖競逐。

火燎神州。洪流華域。

彼黍離離。彼稷育育。

哀我皇晉。痛心在目。

天地無心。萬物同涂。

禍淫莫驗。福善則虛。

逆有全邑。義無完都。

英夏落。毒卉冬敷。

如彼龜玉。韞櫝毀諸。

芻狗之談。其最得乎。

咨余軟弱。弗克負荷。

愆釁仍彰。榮寵屢加。

威之不建。禍延兇播。

忠隕于國。孝愆于家。

斯罪之積。如彼山河。

斯釁之深。終莫能磨。

郁穆舊姻。女燕 婉新婚。

不慮其敗。唯義是敦。

裹糧攜弱。匍匐星奔。

未輟爾駕。已隳我門。

二族偕覆。三孽并根。

長慚舊孤。永負冤魂。

亭亭孤干。獨生無伴。

綠葉繁縟。柔條修罕。

朝采爾實。夕捋爾竿。

竿翠豐尋。逸珠盈木宛 。

實消我憂。憂急用緩。

逝將去矣。庭虛情滿。

虛滿伊何。蘭桂移植。

茂彼春林。瘁此秋棘。

有鳥翻飛。不遑休息。

匪桐不棲。匪竹不食。

永戢東羽。翰撫西翼。

我之敬之。廢歡輟職。

音以賞奏。味以殊珍。

文以明言。言以暢神。

之子之往。四美不臻。

澄醪覆觴。絲竹生塵。

素卷莫啟。幄無談賓。

既孤我德。又闕我鄰。

光光生。出幽遷喬。

資忠履信。武烈文昭。

旌弓馬辛馬 辛 。輿馬翹翹。

乃奮長縻。是轡是鑣。

何以贈之。竭心公朝。

何以敘懷。引領長謠。

《扶風歌》

南山石嵬嵬。松柏何離離。

上枝拂青云。中心十數圍。

洛陽發(fā)中梁。松樹竊自悲。

斧鋸截是松。松樹東西摧。

特作四輪車。載至洛陽宮。

觀者莫不嘆。問是何山材。

誰能刻鏤此。公輸與魯班。

被之用丹漆。熏用蘇合香。

本自南山松。今為宮殿梁。

《扶風歌》

朝發(fā)廣莫門。暮宿丹水山。

左手彎繁弱。右手揮龍淵。

顧瞻望宮闕。俯仰御飛軒。

據鞍長嘆息。淚下如流泉。

系馬長松下。廢鞍高岳頭。

烈烈悲風起。泠泠澗水流。

揮手長相謝。哽咽不能言。

浮云為我結。歸鳥為我旋。

去家日已遠。安知存與亡。

慷慨窮林中。抱膝獨摧藏。

麋鹿游我前。猿猴戲我側。

資糧既乏盡。薇蕨安可食。

攬轡命徒侶。吟嘯絕巖中。

君子道微矣。夫子故有窮。

惟昔李騫期。寄在匈奴庭。

忠信反獲罪。漢武不見明。

我欲竟此曲。此曲悲且長。

棄置勿重陳。重陳令心傷。

劉琨之奇，更在于一個文人俠士的錚錚俠骨，耿耿忠心。四方強敵，皇室飄零，人心向背，莫衷一是。晉室還有幾個忠臣良將？正統(tǒng)中華的皇族還能茍活幾日？那時的人們是心知肚明的，以劉琨之聰慧，又豈能不知不明？然而，劉琨有一顆赤誠的心，忠貞不二。胡人利誘，胡人威逼，不為之動。我以為，文人是要有些俠氣的，書香劍氣，方可以忠肝義膽。柔弱而無俠的文人，在氣節(jié)上總會稍差一籌。

書香劍氣，才是真正的英雄本色。

常使看客淚沾裳

曾經如此輝煌的劉琨，曾經酷酷的劉琨，曾經帥呆了的劉琨，到最后仍不免壯志未酬身先死的結局。他來太原，經略北方，一共只有11年的時間，大好英雄，人亡家破，功敗垂成，令人扼腕。事情是這樣發(fā)生的。

公元318年，也就是劉琨駐守太原的第11年。此時，西晉剛亡，東晉初生。劉琨兵敗，山窮水盡，只好帶著子侄和數名親信，前往幽州投奔刺史段匹石單 。段匹石單 與劉琨，同為駐守北方的高級將領，又同樣堅定不移地忠于晉室，依理是可信可倚的。然而，天下方亂，群雄并起，你死我活，誰又敢信誰？雖然段刺史一開始對劉琨是禮遇有加的，但是，段大人的弟弟對老兄說了幾句話，改變了劉琨的命運。他悄悄地對兄長說：“我們兄弟都是胡人，晉人能用我們，是因為我們人多勢眾。現在我們內部也有了矛盾，而劉琨又大名鼎鼎，頗有奇智，如果他帶人圖謀我們，我們全家就玩完了！”聽了此言，與劉琨一樣忠于晉室的段匹石單，突然下了決心，派人縊殺了大英雄劉琨。臨死之前，劉琨作了一首詩，這就是我在前面引用過的《重贈盧諶詩》。

英雄末路時，看客淚滿襟。

文人俠士，猶如一柄輕靈的寶劍，且輕且利，且剛且柔，鋒芒奪人心魄，輕靈奪人心魂。大廈將傾時挺身而出，出奇制勝，才智足矣。然而，文人俠士，畢竟不能成一柄無鋒的重劍。長久的經營，穩(wěn)健的策劃，不息的追求，也許并非所長，至少劉琨如此。劉琨以千古第一奇士而成名太原，得益于文心俠氣；劉琨以千古第一奇士而身敗太原，也歸罪于文心俠義。

管理無方，是他驟起驟落的第一個原因。充溢的激情可以令他一呼百擁，短缺的理性也讓他眾離親叛。初到太原，劉琨振臂一呼，從者百千。這些饑民、流民來了之后，劉琨卻不知道如何處置安排，既不與之土地耕作，亦不會分與屋室與之居住，更難得細致分工，讓他們可以享受到再就業(yè)的溫暖。從者莫知其作為，劉大奇士也似乎不理會這些區(qū)區(qū)小事。然而，饑民們相隨他，總是要解決生活與生存的呵，無事可做，無田可種，無米可炊，那么咱只好離去，每天聽他的胡笳，雖然悅耳，卻不能飽肚子呵！于是，史書記載劉琨：日日來追隨的人數千，日日離他而去的人也數千！管理無方，再大的一個公司，也會破產的。

普通人身敗，不會身死，尚有卷土重來之日。英雄身敗，必會身死，哪有重來之日？項羽力敵萬人，也還會身敗而死呵，何況劉琨。越在高位的人，越不能經歷失敗，因為敗就是死，古今莫能免之。

劉琨之敗，還在于文人的浪漫甚至放蕩。文人的浪漫，可以讓他出奇制勝，文人的放蕩，卻讓他步入雷池。初到太原，他以一個文人的胡笳驚退5萬胡兵，真的是天真得可以，浪漫得可以。設想胡人若是不聽他那一套，太原早就破了，這一戰(zhàn)，實在是有些“機會主義”呵。有了這樣勝利的資本，劉琨文人奇士的放蕩，更加張揚起來。有一次胡人圍攻并州，兵臨城下，形勢危急。左右勸他火速安排抗敵，劉琨自以為大將風度，還在自己的客廳里大宴朋友，聽音樂，看舞蹈，好不風流，結果大敗了一回。當時并州正亂，剛剛建立的胡人漢國，與并州不過百里，胡兵可以朝發(fā)夕至。然而，這樣的環(huán)境下，劉琨仍然天天聽音樂。唉，如此放縱聲色，怎么能不戰(zhàn)敗呢？

劉琨之敗，還在于識人用人的嚴重失誤。大概大文人總不如大流氓會用人。你看劉邦這樣的人，多么會用人。劉琨就不如自己的這位祖先。當時有位河南來的音樂家，名徐潤，投奔劉琨后，劉琨十分喜歡，將一個只會玩音樂的人，任命為晉陽令，掌握一切大權。結果，這位音樂家貪財好色，壞事做盡。劉琨的母親對兒子語重心長地說：“你任用這樣的人當晉陽令，會害死我們的?！崩夏赣H的話，果被應驗。正是在這位音樂家當太原令期間，胡人偷襲太原成功，殺死了劉琨的父母和家人。幸好劉琨不在，否則早就死了。

劉琨之敗，更在心胸狹窄。不錯，劉琨有一顆滾燙的忠心，有一腔高漲的熱情，但是，他的胸懷，似乎還是不能承載他所擔負的使命。有人說過，一個人的胸懷有多大，他的事業(yè)就有多大。劉琨與王凌，同為晉室的北方高級將領，卻不能互相配合。當胡人石勒用一點并不高明的計謀離間時，劉琨便坐觀石勒消滅王凌，非但不救，反而竊喜，全忘了唇亡齒寒的道理，讓當時并不強大的石勒有了各個擊破的機會。唉！

千古文人俠士夢

整整1700年，無數的煙塵，已經淹沒了曾經的歷史，只有龍城太原，依然屹立不倒。真的是青山依舊在，幾度夕陽紅。而每每品味曾經的歷史，卻總能讓人感慨萬千。劉琨，是一個讓人可以品味千百年的人。

文人俠士，卓越之處在于一腔激情，可以力敵萬眾，勇往直前，不歸不返，不屈不撓。而太多的激情，也會減低了他們理智的商情，在關鍵時刻敗北下來，誤了帝王事，害了自家命。

劉琨死后，唐人多有詩寄懷——

劉琨與祖逖，起舞雞鳴晨。(李白)

劉琨死后，宋人多有詩寄懷——

買醉村場半夜歸，西山落月照柴扉。

劉琨死后無奇士，獨聽荒雞淚滿衣。(陸游《夜歸偶懷》)

廖陽殿上步黃金，一落顛崖地獄深。

蘇武廖中偏喜臥，劉琨囚里不妨呤。

生前已見夜叉面，死去只因菩薩心。

萬里風沙知已盡，誰人會得廣陵音。(文天祥)

南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨。(李清照)

劉琨死后，元代也多有詩寄懷——

可惜并州劉越石，不教橫槊建安中。(元好問)

想想陸游和文天祥，與劉琨是頗有同樣經歷，同樣心情，同樣環(huán)境的。他們以這么多的同樣來寫劉琨，似乎也在寫著自己。千古以來，文人，真正文人俠士的背后，總是一樣的寂寞，一樣的悲涼。

千古文人俠士夢，千古文人總寂寥！

板蕩何處覓忠良

2007年的新年已經來到了，龍城的第一場降雪，來的正是時候。開著車，攜著好友，游著黑夜中的龍城，也許，春天已經不遠了。

我個人以為，晉末南北朝至隋之初，是中國歷史上一個巨大的分水嶺。中華正統(tǒng)的文化，正是在這以后被顛覆的。兩晉十六國之前，春秋大義，何其偉岸，忠就是忠，絕不可以貳之。文人俠士也好，武夫猛將也好，忠一君事一國，叛之甚少，即便到了窮途末路，往往也會選擇舉家自盡，以殉其節(jié)。以生命維護節(jié)操，以生命相殉節(jié)操，將春秋大義高揚得如火如荼。那時候的英雄為了節(jié)操，是要視死如歸的。而兩晉十六國之后，春秋大義，似乎不斷地沿著一條下坡路走向深淵，什么識時務者為俊杰之類的辯護詞，一天比一天地多了起來，這以后的英雄，是可以識時務而為俊杰的。即便是瓦崗上的英雄們，也會去投唐，去降王世充，去做自己要做的變節(jié)選擇。瓦崗一炷香，沒有燒到頭。而隋唐之后，節(jié)義忠貞，已是越來越少。忠義節(jié)操，由此而不再那么讓人崇尚和執(zhí)著了。

另一個更大的變化，是中國人的血液由此開始冷卻，人性開始疲軟，不再剛烈，不再拔劍而起。也許是成熟了，也許是世故了，也許是明哲保身了。在此之前，多的是明知不可為而為之的英雄俠士；在此之后，多的是見風使舵的屈膝臣子。抵抗、反抗、奮擊，在中國人的血液和性格中，成了一只軟柿子。一場空前的劫亂，五胡亂中華，亂了中華人的春秋大義，亂了中華人的錚錚鐵骨，亂了視榮譽勝于生命的價值觀，可悲可嘆。我讀史至此，總會為之慨嘆不已，郁悶不已！

劉琨生于多事之秋，動蕩之局，守太原也就是11年的時間。他仍然傳承了太多的春秋大義，傳承了太多的剛烈不屈。也許，只有這樣的時候，才有劉琨。劉琨在這樣的時候，與眾多的同時代英雄一樣，幾乎成為中華好男兒最后的挽歌！晉朝如中國歷史上的一道流星，短暫卻光輝。短暫的是時間，光輝的是文章和英豪。劉琨也是西晉末年的一道流星，短暫而光彩奪人。

公元2007年，正是今年。今年是大英雄、大文人、大音樂家、大奇士劉琨始入太原整整1700周年。1700年前的太原，刀光血影，爭戰(zhàn)不休，惶惶不安；1700年后的太原，歌舞升平，云淡風清，構建和諧。和平安寧的日子里，多想想那些曾經的艱難，想想那些曾經絕地反擊的俠士，未嘗不是一件好事呵！一個民族曾經四分五裂的傷疤，一個英雄曾經泣血浴淚的故事，一個城郭曾經凄風苦雨的日子，最好不要忘記。

誰敢忘記過去，誰將重演過去。

拜托，請記住，別忘卻！