如何看待現(xiàn)代手工藝？

現(xiàn)代手工藝，是一種相對(duì)于傳統(tǒng)手工藝而言的形態(tài)和概念。 “現(xiàn)代”是指一種時(shí)間的概念：我們的“傳統(tǒng)”是古人的“現(xiàn)代”。我們的“現(xiàn)代”也終將成為后人的“傳統(tǒng)”。因此，現(xiàn)代手工藝應(yīng)該說是傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代形態(tài)。

中國的傳統(tǒng)手工藝有著悠久而燦爛的歷史，在整個(gè)中國文化藝術(shù)發(fā)展史中占有重要的地位。在文化史、美術(shù)史、設(shè)計(jì)史的發(fā)展過程中，手工藝是貫穿其中的主要內(nèi)容之一。改革開放之后，隨著文化藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)、手工藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，公共空間與生活空間也開始豐富起來，設(shè)計(jì)審美與藝術(shù)觀念的演化更新，新材料、新工藝的大量出現(xiàn)，推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變而被大眾所接受。

我們知道陶瓷、琉璃、纖維藝術(shù)等專業(yè)在國際上都有一定地位，但在中國的高等藝術(shù)院校中，隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的興起和廣泛應(yīng)用，手工藝幾乎被淡忘了，專業(yè)不是在發(fā)展而是在萎縮。然而手工藝的應(yīng)用很廣泛。小到家居裝飾，大到城市公共設(shè)施，以及星級(jí)酒店的藝術(shù)品和旅游產(chǎn)品的開發(fā)等，可以說生活的各個(gè)方面都需要它。我國需要高素質(zhì)的藝術(shù)人才，需要手工藝術(shù)專業(yè)的專門人才。

面對(duì)這種境況，我們高校應(yīng)該重新審視自己，對(duì)手工藝進(jìn)行重新定位，加強(qiáng)現(xiàn)代手工藝發(fā)展。

但是我們反對(duì)純粹形而上的紙上談兵，因此，手工藝專業(yè)的同學(xué)大部分時(shí)間應(yīng)在實(shí)驗(yàn)室或工作室、作坊度過，需要親自實(shí)驗(yàn)，親自創(chuàng)作，親自去體驗(yàn)。當(dāng)然，手工藝專業(yè)的技能訓(xùn)練并非僅僅依靠手工，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)手段，但必須借助工藝材料、工藝手段、工藝思想去完成作品。

現(xiàn)代手工藝處在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，既有藝術(shù)的元素，又有技能的元素。手工藝的創(chuàng)作和生產(chǎn)應(yīng)該是一種作坊的形式。嚴(yán)格地說，它的最終表現(xiàn)形式是“藝術(shù)作品”而不是“批量產(chǎn)品”。當(dāng)下，傳統(tǒng)手工藝技能與作品在慢慢地減少，但是隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，手工藝術(shù)會(huì)愈加顯得以稀為貴，越來越成為人們文化生活中的必需品。因此。我們應(yīng)該強(qiáng)化手工藝的現(xiàn)代意識(shí)，將手工藝術(shù)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代工藝推進(jìn)，既保留手工藝的本質(zhì)，又賦予當(dāng)代藝術(shù)的意義，推陳出新。向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)也要遵循一定的藝術(shù)規(guī)律，只有遵循藝術(shù)規(guī)律的創(chuàng)新才會(huì)被大家認(rèn)可，才會(huì)積淀下來，形成“傳統(tǒng)”。所以傳統(tǒng)是創(chuàng)新的傳承。而創(chuàng)新的東西將逐漸會(huì)變成傳統(tǒng)。

客觀地說，目前全社會(huì)對(duì)手工藝的熱情和關(guān)注是歷史上最好的時(shí)期?，F(xiàn)代手工藝在社會(huì)中的地位越來越明確，在當(dāng)下，工業(yè)化生產(chǎn)模式創(chuàng)造了大眾消費(fèi)的奇跡，但也因此壓抑了人們對(duì)商品個(gè)性化的追求。廉價(jià)、實(shí)用、美觀的工業(yè)制品，被成堆地制造出來，人人都可以擁有一件一模一樣的商品，人人都可享受豐富的物質(zhì)文明，并促進(jìn)了時(shí)尚流行的泛濫蔓延。但工業(yè)化大生產(chǎn)在摧毀手工藝的同時(shí)，也給手工藝帶來了新的生命。個(gè)性化設(shè)計(jì)將在工業(yè)化之后得以復(fù)興，甚至如同手工業(yè)時(shí)代一樣，消費(fèi)者將需要設(shè)計(jì)師提供一對(duì)一的服務(wù)。現(xiàn)代人的生存方式離不開科學(xué)技術(shù)，但是科學(xué)技術(shù)本身也不是萬能的法寶，物質(zhì)文明的多樣性也需要我們正確對(duì)待工業(yè)產(chǎn)品與手工藝制品的存在價(jià)值。這給手工藝術(shù)的發(fā)展帶來了巨大的空間。

注：山東工藝美術(shù)學(xué)院在原有工藝美術(shù)系的基礎(chǔ)上，整合手工藝的所有專業(yè)方向，建立起現(xiàn)代手工藝學(xué)院，這在全國尚不多見。