五大連池市團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)永遠(yuǎn)小學(xué) 楊寶春 激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)中去,促使他們樂學(xué)、會學(xué)、學(xué)有所得,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)。教師不僅要教給學(xué)生以知識技能,更要重視德育、美育,重視情感、意志教育,在教育方法上堅(jiān)持學(xué)生的主體地位,讓語文課堂活起來。
尊重學(xué)生體味、感悟的個體性、差異性、創(chuàng)造性、自主性,賦與學(xué)生敢想、敢說、敢于創(chuàng)新的權(quán)利。教師要善于引導(dǎo),鼓勵學(xué)生暢談讀書所得。在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一文時(shí),其中一個同學(xué)說:“我贊成同學(xué)們的說法,但是我還從閏土身上想到了我的父親,我不希望父親象閏土那樣總在固守著一些陳舊的東西,在這一畝三分地上尋找希望,希望他向劉老根那樣敢于挑戰(zhàn)命運(yùn),迎接新生活?!痹谶@樸實(shí)的話語中,不僅是對文章主題的一個升華,更體現(xiàn)了學(xué)生的人文素養(yǎng),學(xué)生的主體性得到了充分體現(xiàn)。
情情相生,與詩人對話。如《石壕吏》一文,我在導(dǎo)語設(shè)計(jì)時(shí)采用伊拉克戰(zhàn)爭中老人、婦女、兒童悲慘遭遇的圖片配上教師飽含同情的獨(dú)白:是誰讓年邁的老人變得孤苦無依,是誰讓年輕的母親眼中滿是凄苦與絕望,是誰讓花季少女淪落街頭、無家可歸,是誰讓年幼的孩子還沒有來得及學(xué)會叫媽媽就躺在了棺木里……學(xué)生動情的、異口同聲的說:“戰(zhàn)爭”。由此學(xué)生便帶著悲憤的情緒開始對《石壕吏》中兇悍官吏的聲討和對老婦人的深切同情開始投入的學(xué)習(xí)詩歌。 在整個教學(xué)流程中,教師要善于激情領(lǐng)引,讓學(xué)生圍繞著教師的情產(chǎn)生一種情感場,形成情感共鳴。如抓住關(guān)鍵語句“吏呼一何怒!婦啼一何苦!”教師悲情引導(dǎo)到:這位年邁的婦人哭訴的是一種怎樣的痛苦呢?生在交流表達(dá)中學(xué)生已對老婦人的同情已溢于言表,我又借勢引導(dǎo)到:你就沒有什么想問問這群官吏嗎?至此,學(xué)生對官吏的痛恨已經(jīng)義憤填膺。教師再進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生內(nèi)部情感:是什么讓這群官吏為了自己的生存竟如此喪心病狂、喪失人性呢?”學(xué)生異口同聲激憤的回答到“戰(zhàn)爭”。學(xué)生帶著心中的郁積的情感真情表演課本劇《石壕吏》,情郁于中,必然要發(fā)之于外……我們師生共同走進(jìn)流淌著詩人心性的詩句中,在綿延一種中華民族的文化情懷,在追尋一種跨越時(shí)空的精神對話。在傳承中我們的精神得到滋養(yǎng),在對話中我們的心性得到浸染——“世界何時(shí)鑄劍為犁”、“我們要和平,不要戰(zhàn)爭”。
作者單位:朱麗偉黑龍江省五大連池市第一中學(xué)
楊寶春黑龍江省五大連池市團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)永遠(yuǎn)小學(xué)