教無定法,方法是人想出來的,而不同個(gè)性的人,自然會(huì)對(duì)教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見解。我國(guó)著名的 教育家葉圣陶、呂淑湘先生對(duì)此都有論述。葉先生在他的《語文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫到:“教亦多術(shù)矣, 運(yùn)用在乎人,熟善熟寡效,貴能驗(yàn)諸身?!边@就是說,教學(xué)方法是多種多樣的,但是,教師要根據(jù)自己的具體 情況選擇應(yīng)用,到底誰采用什么教學(xué)方法效果最好,這要經(jīng)過自己的教學(xué)實(shí)踐去進(jìn)行驗(yàn)證。呂淑湘先生也曾說 :“教學(xué)法允許不同,可以是教法不同而效果都好。戲法人人會(huì)變,各有巧妙不同?!毙Ч暮脡氖呛饬拷處煵捎玫慕虒W(xué)方法優(yōu)劣得失的唯一標(biāo)準(zhǔn)。兩位大師都強(qiáng)調(diào)了“教無定法”,強(qiáng)調(diào) 了根據(jù)個(gè)人實(shí)際和教學(xué)實(shí)際去選擇適于自己教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)方法。 既然如此,那么我們究竟怎樣去選擇適宜我們自己并能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的目的,取得良好的教學(xué)效果 的教學(xué)方法呢?我認(rèn)為,應(yīng)該注意以下三個(gè)方面。
從教師自身出發(fā),反復(fù)檢查省悟,做到“知己”
孫子兵法云:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆?!边@對(duì)我們應(yīng)該有很大的啟發(fā)。作為一名教師,其教學(xué)對(duì)象是學(xué)生 ,教學(xué)就是要通過教師把握教材,選擇教法,把知識(shí)技能傳授給學(xué)生,使學(xué)生獲得最大程度的提高,但如果做 教師的對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性愛好、習(xí)慣興趣等各個(gè)方面都不甚了解,怎么能選擇出一套真正適合于自己的 教學(xué)方法呢?又怎能使學(xué)生通過老師的傳授指點(diǎn)獲得最大的收益呢?年齡不同,個(gè)性不同,受過的訓(xùn)練不同,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的個(gè)性、素養(yǎng)及風(fēng)格的不同,都 會(huì)影響教師對(duì)教材的處理和對(duì)教法的選用。即使同一個(gè)教材,不同的教師也會(huì)采用不同的教學(xué)方法。一個(gè)有著30年教齡的老教師和一個(gè)剛剛出道的年青教師,一個(gè)性格開朗的教師和一個(gè)性格內(nèi)向的教師,一個(gè)男教師和 一個(gè)女教師,他們?cè)趯?duì)教學(xué)環(huán)境的理解,對(duì)學(xué)生的研究掌握,對(duì)教材的感知角度和深度,對(duì)各種事情的處理辦 法等各個(gè)方面,都會(huì)存在著很大差異。正象是對(duì)待一年四季,人們的感覺都不相同,甚至是同一季節(jié)的同一天 ,人們的感受亦不一樣。如夏天,在文學(xué)家的眼里是一個(gè)炎熱奔騰的季節(jié),是生命力旺盛的象征;而在另一些 人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對(duì)待鮮花亦是如此,有人從它的馨香中感覺到了沁人心脾的陶醉 ;有人從它的 絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異,更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等,都是人 們?cè)诟兄系膮^(qū)別和個(gè)性所在。因此,我們必須在執(zhí)教之前,深入地研究自我,發(fā)現(xiàn)自我,界定自我,尋找自己的個(gè)性特色,把握自身的客觀實(shí)際情況,結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材性質(zhì)及內(nèi)容去進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考選擇。倘若我們憑主觀意向辦事,不管自身情況如何,強(qiáng)行運(yùn)用某種對(duì)自己并不適合的教學(xué)方法,或者盲目模 仿某種教學(xué)方法的框架,“東施效顰”,那勢(shì)必會(huì)落得個(gè)“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果。當(dāng)然,我們并不是說別人的成 功經(jīng)驗(yàn)不可以借鑒,成功的經(jīng)驗(yàn),我們應(yīng)該借鑒,只要是遵循教學(xué)原則、服務(wù)于教學(xué)目的、有利于提高教學(xué)質(zhì) 量的教學(xué)方法,我們都認(rèn)為是好的,應(yīng)該借鑒之,并根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)際去消化,借為己用,完善自己的教學(xué) 。而且,我們更不能盲目自信,夜郎自大,把自己教學(xué)方法中的缺陷和不足當(dāng)成個(gè)性和風(fēng)格。
所以,在教學(xué)過程中,在教學(xué)方法的選擇上,首先做到“知己”是必要的,“知己”是取得成功的準(zhǔn)備階 段,唯有“知己”才能正確選擇。
從學(xué)生實(shí)際出發(fā),研究學(xué)生,找出特點(diǎn),做到“知彼”
學(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對(duì)象,因此,學(xué)生及學(xué)生的實(shí)際情況便是教學(xué)中的“彼”了。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,任何教學(xué)方法效果的驗(yàn)證都是要通過學(xué)生才能夠反映出來的。德國(guó)教育家第多斯惠說 過:“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律,這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律?!边@里的人的天性及其發(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際情況。所以,我們無論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法,都必須以學(xué)生為主要對(duì)象,以學(xué)生對(duì)教材的承受能力為主要根據(jù),以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些, 就必須先對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)行了解和掌握。 學(xué)生情況包括其知識(shí)基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ)、個(gè)性愛好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭情況、班級(jí)環(huán)境情況(包括班 級(jí)的大小、優(yōu)差生分布、紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)氣氛、團(tuán)結(jié)情況和情感趨向等),前任教師的教學(xué)情況(包括前任教師 的施教方法及習(xí)慣,學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和接受情況等),還有學(xué)生對(duì)外界影響的反映情況等,這些都是我們應(yīng)該 了解和必須了解的。一個(gè)合格或優(yōu)秀的教師,應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選擇教法,形成自己的個(gè)性教學(xué)特色的。因?yàn)椴?同年齡段、甚至同一年齡段的學(xué)生,優(yōu)等生和差等生,男生和女生,他們?cè)谛睦?、生理等方面是有差異的。他們的個(gè)性、愛好、興趣、習(xí)慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象。我們要了解這些情況,要從中找出共性和個(gè)性的東西,尋找出他們共有的感知規(guī)律,以便為我們選擇適宜靈活的教學(xué) 方法做好準(zhǔn)備。 我們注意到這樣一些現(xiàn)象 :許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教改名師不管在什么地方作示范課時(shí),雖然他們 對(duì)所面對(duì)的學(xué)生的具體情況是陌生的,但是,他們?cè)谏险n時(shí),開始總要對(duì)學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了解,然后再 開始他們的課堂教學(xué)活動(dòng)。只有了解了學(xué)生情況,才能適宜地選擇教學(xué)突破口 ,靈活運(yùn)用教法,才能取得令人滿意的教學(xué)效果。面對(duì)學(xué)生,研究學(xué)生,依靠學(xué)生因情而動(dòng)地選擇教學(xué)方法是教育 教學(xué)的一個(gè)客觀規(guī)律,尤其是語文教學(xué)的重要特征。
語文教材對(duì)教學(xué)方法的制約也是不能忽視的
教材是教師教學(xué)的重要工具,它對(duì)教學(xué)方法具有很大的制約性,尤其是語文教材容量大、任務(wù)重、變動(dòng)多 ,這就使語文教材促使著語文教師隨教材而動(dòng),時(shí)時(shí)修正選擇教學(xué)方法。呂淑湘先生歷來認(rèn)為,教法應(yīng)根據(jù)教 材內(nèi)容的不同而有所變化。如果我們不顧及教材實(shí)際,只是千篇一律,一成不變地固守陳規(guī),不對(duì)教法進(jìn)行適 當(dāng)?shù)倪x擇,恐怕不只是使教學(xué)失去生動(dòng)性、針對(duì)性、目的性,使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣性、積極性、主動(dòng)性,甚 至?xí)?dǎo)致整個(gè)教學(xué)的失敗,與教學(xué)目的的距離越來越遠(yuǎn)。
作者單位:海南省儋州市和慶中學(xué)