大眾文化背景下的小小說(shuō)名稱多樣性研究

一、大眾文化

文化總是發(fā)生在一定的歷史語(yǔ)境之中。每一種文化的發(fā)生、發(fā)展有著其意識(shí)形態(tài)自身的邏輯起點(diǎn)和內(nèi)在機(jī)制，但同時(shí)又受到所在時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和其他因素的制約。

作為當(dāng)今社會(huì)主流的大眾文化，其萌芽、興盛也自然而然地與一定的經(jīng)濟(jì)、政治等因素有關(guān)。一般認(rèn)為，大眾文化興起于19世紀(jì)中后期的西方資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，是工業(yè)社會(huì)里的一種城市文化模式，與之相對(duì)應(yīng)的文化潮流被界定為“精英文化”和“國(guó)家文化”，即分別以知識(shí)分子和國(guó)家意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)的社會(huì)文化。主要表現(xiàn)以大眾傳播媒介(機(jī)械媒介和電子媒介)為手段的、按商品市場(chǎng)規(guī)律去運(yùn)作的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。而在20世紀(jì)的中國(guó)，出現(xiàn)真正意義上的大眾文化是在逐漸走向商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的80年代。一方面，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境發(fā)生了變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化市場(chǎng)的建立，公共文化空間的擴(kuò)大，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的多樣化、傳媒的發(fā)達(dá)，港臺(tái)與西方大眾文化的引進(jìn)，這些都為大眾文化的興起創(chuàng)造了政治經(jīng)濟(jì)文化條件；另一方面，這個(gè)時(shí)候的國(guó)人在經(jīng)歷多次政治運(yùn)動(dòng)后，又被置于商品經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)中，政治意識(shí)日益淡化，偶像、權(quán)威、崇高、精英、群體等觀念迅速瓦解，代之而起的是商品意識(shí)、消遣娛樂(lè)意識(shí)和追求個(gè)人感覺(jué)。在這個(gè)意義上，通俗詩(shī)、報(bào)刊連載小說(shuō)、暢銷書、流行音樂(lè)、電視劇、電影和廣告都無(wú)疑屬于大眾文化。新時(shí)期大眾文化具有商品性、流行性、產(chǎn)業(yè)性、娛樂(lè)性、普及性、模式化、大眾性、技術(shù)性、平面性、復(fù)制性、新潮性、日常生活性、廣泛性、多樣性、通俗性、滲透性等顯著特征。面對(duì)相互交合的龐大的“特征族”，大眾普及性、商業(yè)消費(fèi)性、通俗日常性、娛樂(lè)消遣性、深刻滲透性等應(yīng)被看作其區(qū)別于精英文化的最本質(zhì)特征，也是對(duì)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生影響最深刻的、最應(yīng)該引起重視的文化特征。

二、小小說(shuō)的淵源及“四起”

小小說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀先秦寓言和先秦散文時(shí)，從《韓非子·守株待兔》、《呂氏春秋·刻舟求劍》、《戰(zhàn)國(guó)策·畫蛇添足》以及《論語(yǔ)·長(zhǎng)沮桀溺耦而耕章》、《莊子·庖丁解?！分校伎梢钥吹叫⌒≌f(shuō)的胚芽和雛形?！熬哂姓嬲饬x的小小說(shuō)(短小的小說(shuō))在我國(guó)魏晉時(shí)代就已產(chǎn)生。”如以劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表的志人小說(shuō)和以干寶《搜神記》為代表的志怪小說(shuō)正是此期小小說(shuō)的典型代表。小小說(shuō)在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代也經(jīng)歷了一個(gè)四起三落的發(fā)展軌跡，但每次興起，都緊緊伴隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的迫切需要。第一“起”，是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的開展，一大批現(xiàn)代文學(xué)史上的名家如魯迅、郭沫若、冰心、葉圣陶、劉半農(nóng)、許地山、王統(tǒng)照等，都創(chuàng)作過(guò)不少精彩的小小說(shuō)。20世紀(jì)30、40年代，隨著左翼文藝運(yùn)動(dòng)的興起與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，小小說(shuō)創(chuàng)作在大眾化文藝?yán)顺敝性俅闻d起。第三“起”，是建國(guó)后的50年代末60年代初。當(dāng)時(shí)社會(huì)主義革命和建設(shè)高潮中不斷涌現(xiàn)新人新事，面對(duì)社會(huì)主義的小說(shuō)創(chuàng)作究竟該怎樣迅速而全面地反映新生活這樣的嶄新課題。小小說(shuō)的創(chuàng)作熱潮波及全國(guó)各地。

直到80年代初，小小說(shuō)的第四次高潮興起開始賦予小小說(shuō)以精彩的文化意義。現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期無(wú)論其歷史還是科學(xué)背景，都給小小說(shuō)這一文體的興起提供了相當(dāng)肥沃的土壤。首先是當(dāng)代文學(xué)或日當(dāng)代作家在那一時(shí)期真正感受到思想意識(shí)上春天的來(lái)臨，短小精悍(一般不超過(guò)1500字)的小小說(shuō)文體恰逢其時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。隨著改革開放的推進(jìn)，生活節(jié)奏加快，人們?cè)谖乃囬喿x上要求精煉，厭惡冗長(zhǎng)。小小說(shuō)“以最小的面積集中最大的思想”(蕭磊語(yǔ))，既能以極短的時(shí)間引起讀者的審美注意，又能給讀者留下長(zhǎng)時(shí)間的審美回味，正吻合這一時(shí)代背景下“速效刺激”的審美需求，因而得以在全國(guó)迅速發(fā)展。其次是當(dāng)代小小說(shuō)文體整體走上一條幾近純粹的帶有中國(guó)傳統(tǒng)意義的現(xiàn)實(shí)主義道路。它一出現(xiàn)就“帶有消解神圣且向多元化散射滲透的烙印，直接扎根于基層大眾，立足于平民百姓。富有親和力”。但由于對(duì)小小說(shuō)這一文體本身的命名存在模糊概念(它的稱謂千奇百怪，如小小說(shuō)、短小說(shuō)、微型小說(shuō)、迷你小說(shuō)等等)以及對(duì)小說(shuō)文本轟動(dòng)性效應(yīng)的期待等等諸多因素的干擾，這一文體的身影顯得有點(diǎn)單薄，在主流上并沒(méi)引起足夠認(rèn)可。但從20世紀(jì)80年代《新港》雜志復(fù)刊和1984年《百花園》雜志刊發(fā)“小小說(shuō)專號(hào)”開始的小小說(shuō)還是以逐漸勁挺的姿態(tài)進(jìn)入了讀者視野，并到90年代完成了從短篇小說(shuō)中分化出來(lái)的工作，成為了一個(gè)獨(dú)立的文體，1992年，中國(guó)微型小說(shuō)學(xué)會(huì)正式成立，可說(shuō)是其標(biāo)志。從此，小說(shuō)的格局就由傳統(tǒng)的“三足鼎立”——長(zhǎng)篇、中篇、短篇，發(fā)展為當(dāng)今的“四大家族”——長(zhǎng)篇、中篇、短篇、微型。為了倡導(dǎo)和規(guī)范小小說(shuō)文體，推介名家，遴選精品，2003年，《小小說(shuō)選刊》、《百花園》和鄭州小小說(shuō)學(xué)會(huì)聯(lián)合設(shè)立了“小小說(shuō)金麻雀獎(jiǎng)”，這不僅對(duì)小小說(shuō)創(chuàng)作者和小小說(shuō)這一文體來(lái)說(shuō)是一件振奮人心的事情，同時(shí)也彌補(bǔ)了文學(xué)作品在全國(guó)獎(jiǎng)項(xiàng)中小小說(shuō)品種的空白，具有全國(guó)性、權(quán)威性和公正性，正成為我國(guó)當(dāng)代文學(xué)事業(yè)中的重要獎(jiǎng)項(xiàng)之一。同時(shí)，小小說(shuō)現(xiàn)象也引起了中國(guó)作家協(xié)會(huì)和中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)的關(guān)注，并把小小說(shuō)首次納入中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)年會(huì)研究視野。由于小小說(shuō)發(fā)行量之巨、閱讀面之廣、刊載報(bào)刊之多、作者群之眾、研究者群起跟之，使它成為當(dāng)代中國(guó)一個(gè)耐人尋味的文學(xué)現(xiàn)象。

三、小小說(shuō)名稱的多樣性

文學(xué)發(fā)展至今，也許再也沒(méi)有哪一種文體會(huì)像小小說(shuō)(先暫且如此稱呼)這樣在文體稱呼上面臨這么多困惑，出現(xiàn)這么多爭(zhēng)論。當(dāng)代意義上的小小說(shuō)經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，已成為當(dāng)今文壇不得不關(guān)注的一個(gè)景觀。但是，關(guān)于小小說(shuō)這一文體的名稱，還有一些不同說(shuō)法，雖然不是爭(zhēng)論不休，但也是各執(zhí)一詞，體現(xiàn)大眾不同的喜悅度和關(guān)注度。比較有代表性的稱謂有：“小小說(shuō)”、“微型小說(shuō)”、“疾風(fēng)小說(shuō)”、“超短篇小說(shuō)”、“掌篇小說(shuō)”、“精短篇小說(shuō)”、“超精短小說(shuō)”、“瞬間小說(shuō)”、“攝影小說(shuō)”、“鏡頭小說(shuō)”、“電報(bào)小說(shuō)”、“焦點(diǎn)小說(shuō)”、“微信息小說(shuō)”、“短中短小說(shuō)”、“瞳孔小說(shuō)”、“口袋小說(shuō)”、“花邊小說(shuō)”、“迷你小說(shuō)”、“墻頭小說(shuō)”、“短中王”、“千字小說(shuō)”、“千字文”、“百字小說(shuō)”、“極短篇”、“一分鐘小說(shuō)”、“剎那小說(shuō)”、“一袋煙小說(shuō)”、“掌上小說(shuō)”、“袖珍小說(shuō)”、“精短小說(shuō)”、“微篇小說(shuō)”等。但認(rèn)同率比較高的是“小小說(shuō)”、“微型小說(shuō)”和“微篇小說(shuō)”。

1、“小小說(shuō)”

在國(guó)外，小小說(shuō)起源較早的歐美國(guó)家都是把比一般短篇小說(shuō)更短的小說(shuō)叫“小小說(shuō)”，如美國(guó)作家歐·亨利被稱為“小小說(shuō)大師”；俄國(guó)作家阿·托爾斯泰說(shuō)；“小小說(shuō)是訓(xùn)練作家的最好學(xué)?！?；日本作家星新一的“一分鐘小說(shuō)”有世界影響，日本也是稱之為“小小說(shuō)作家”的，而不是“一分鐘小說(shuō)作家”。在我國(guó)，20世紀(jì)50年代，老舍、郭沫若、茅盾等文學(xué)巨匠為倡導(dǎo)短文，都提倡過(guò)作家、文學(xué)青年寫些反映現(xiàn)實(shí)生活的小小說(shuō)。特別是在小小說(shuō)發(fā)展趨于規(guī)?；慕裉?，除了中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦的《小說(shuō)選刊》、《人民日?qǐng)?bào)·海外版》、《文學(xué)報(bào)》等大報(bào)大刊在采用比短篇小說(shuō)更短的小說(shuō)時(shí)都標(biāo)明是“小小說(shuō)”。傳播甚廣、影響力巨大的《百花園》和《小小說(shuō)選刊》兩本雜志，長(zhǎng)期以來(lái)都在矢志不渝地倡導(dǎo)和規(guī)范這一文體為“小小說(shuō)”，并選編了大量的小小說(shuō)，如《當(dāng)代小小說(shuō)名家珍藏》(上、中、下卷)、《小小說(shuō)作家辭典》等。近年來(lái)，漓江文藝出版社推出的中國(guó)年度最佳作品系列也是把小小說(shuō)作為單列。此外，最具代表性的是人民教育出版社出版的九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書《語(yǔ)文》第二冊(cè)采用了小小說(shuō)《鞋》、《有關(guān)拖鞋問(wèn)題的問(wèn)題》，總標(biāo)題就是《小小說(shuō)兩篇》，編者在“自讀提示”中說(shuō)：“小小說(shuō)用最短的篇幅，以簡(jiǎn)潔的記敘描寫，突出刻畫一兩個(gè)人物形象，短小精悍，活潑犀利?！倍姸嘣u(píng)論者，也幾乎是用“小小說(shuō)”來(lái)作為著作標(biāo)題的核心部分。在這里，要特別提到的是2002年4月12日，由中國(guó)作家協(xié)-會(huì)、《文藝報(bào)》社、《小小說(shuō)選刊》、《百花園》雜志社聯(lián)合在北京舉辦的“當(dāng)代小小說(shuō)20年慶典暨理論研討會(huì)”，把小小說(shuō)這一文體和事業(yè)推向新的高度與天地。與此同時(shí)，小小說(shuō)作家網(wǎng)、小小說(shuō)論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，借助網(wǎng)絡(luò)這一新興媒介也把小小說(shuō)這一稱呼傳播得更遠(yuǎn)、更廣。

2、“微型小說(shuō)”

當(dāng)然，也有不少報(bào)刊選用“微型小說(shuō)”這一稱呼。國(guó)外主要以東南亞一些小小說(shuō)起步較晚的國(guó)家為主，如新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等；國(guó)內(nèi)主要是以長(zhǎng)江以南江西百花洲文藝出版社主辦的《微型小說(shuō)選刊》雜志所倡導(dǎo)的為代表；在文學(xué)刊物里占有一席之地的上海《小說(shuō)界》的相關(guān)欄目也叫“微型小說(shuō)”。在著作方面，則有袁昌文的《微型小說(shuō)寫作技巧》(1988)、梁多亮的《微型小說(shuō)寫作》(1989)、李麗芳與趙德利合著的《微型小說(shuō)創(chuàng)作論》(1990)、陳順宣與王嘉良合著的《微型小說(shuō)創(chuàng)作技巧》(1990)、凌煥新的《微型小說(shuō)美學(xué)特征新論》、《微型小說(shuō)藝術(shù)探微》和《微型小說(shuō)學(xué)》，廣西湛江師范學(xué)院劉海濤教授在前幾年的一系列微型小說(shuō)論著也冠以“微型小說(shuō)”稱呼，如《微型小說(shuō)的理論與技巧》(1990)、《群體與個(gè)性：世界華文微型小說(shuō)家研究》等。

3、“微篇小說(shuō)”

除此以外，“‘微篇小說(shuō)’這一提法也開始獲得越來(lái)越多的人認(rèn)可”。認(rèn)為“微篇小說(shuō)”較之“小小說(shuō)”、“微型小說(shuō)”等更好的理由主要有以下三點(diǎn)：一是從小說(shuō)歷史演進(jìn)的邏輯進(jìn)程看，小說(shuō)在歷史上就是論“篇”的，小說(shuō)“四大家族”——長(zhǎng)篇、中篇、短篇、微篇的劃分順從歷史邏輯；二是從稱量的標(biāo)準(zhǔn)看，上世紀(jì)80年代初“微型小說(shuō)”等的命名完全是一種倉(cāng)促間的疏忽，把語(yǔ)言文字在時(shí)間藝術(shù)流程中“幅”度之小誤當(dāng)作實(shí)在物體空間上占有區(qū)間的“型”體之小了；三是從批評(píng)與研究界和讀者的反饋效果來(lái)看，“微篇小說(shuō)”這一命名已不存在多大的分歧。目前來(lái)說(shuō)。批評(píng)與研究界大致都同意這一觀點(diǎn)，只是在實(shí)踐過(guò)程中會(huì)遇到一些較為棘手的問(wèn)題，如當(dāng)今小小說(shuō)界的兩種權(quán)威性刊物《小小說(shuō)選刊》與《微型小說(shuō)選刊》，若統(tǒng)一稱為“微篇小說(shuō)”之后，刊物的命名會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，而且兩家刊物都不會(huì)選用其它命名方式，都會(huì)堅(jiān)持自己的命名。正如《小小說(shuō)選刊》雜志社主編楊曉敏所言：“我們的刊物已經(jīng)叫慣了‘小小說(shuō)’，如果馬上改過(guò)來(lái)，就要上報(bào)國(guó)家新聞出版署重新審批……，讀者呢。還誤以為是新創(chuàng)刊的另一家雜志。那樣的話，我們的許多訂戶說(shuō)不定會(huì)流失，這個(gè)品牌目前還得繼續(xù)用下去?！?/p>

四、倡導(dǎo)“統(tǒng)一性”

小小說(shuō)這一文體的稱謂雖然五花八門，但其內(nèi)核，或者說(shuō)本質(zhì)都是相同的，即小小說(shuō)應(yīng)當(dāng)是篇幅短小(一般不超過(guò)1500字)、情節(jié)單一、結(jié)構(gòu)完整、立意新穎、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、以小見(jiàn)大的有別于長(zhǎng)、中、短篇的小說(shuō)文本。也如劉海濤教授說(shuō)的：“它以小見(jiàn)大，以微顯著，在單一中追求精美，從單純中體現(xiàn)豐富”?？蓮拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，名稱又需統(tǒng)一。正如小小說(shuō)作家邢可所言，小小說(shuō)的名稱統(tǒng)一問(wèn)題非常重要。這決不僅僅是“一種代號(hào)”，而是其本質(zhì)的表現(xiàn)，或者說(shuō)是其內(nèi)質(zhì)的外化；“從某種意義上講，名稱的統(tǒng)一決不是可有可無(wú)的，而是一種看不見(jiàn)的凝聚力，甚至是關(guān)系到小小說(shuō)生死存亡的大問(wèn)題”、“作為一個(gè)文體，連個(gè)統(tǒng)一的名稱都沒(méi)有，客觀上就意味著這種文體的幼稚、不成熟”。與此同時(shí)，劉海濤、凌煥新、江曾培等小小說(shuō)評(píng)論家也持相同看法。劉海濤先生說(shuō)：“現(xiàn)在，隨著微型小說(shuō)日趨走向成熟，我們覺(jué)得還是應(yīng)該用一個(gè)統(tǒng)一的名稱來(lái)稱謂它們。以避免各種稱呼而帶來(lái)的混亂和麻煩”。凌煥新則指出：“命名的雜出盡管是開始階段的正?，F(xiàn)象，但到了該文體日趨成熟的時(shí)期，應(yīng)該有一個(gè)統(tǒng)一的、比較恰當(dāng)?shù)拿Q。使名實(shí)相符，不致叫人發(fā)生概念上的混淆。”(《微型小說(shuō)探勝》)江曾培先生也提出：“微型小說(shuō)有這么多的名字，應(yīng)該說(shuō)在前一時(shí)期是正常的，但現(xiàn)在，這種文體已經(jīng)趨于成熟，單就中國(guó)大陸來(lái)說(shuō)，不但每年有幾萬(wàn)篇作品問(wèn)世，而且已有了幾百種理論著作與論文誕生，應(yīng)該賦于它一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)一的名稱了。俗話說(shuō)：‘名不正，言不順。’當(dāng)?shù)搅恕臅r(shí)候不給它‘正名’，既會(huì)影響對(duì)這一文體特征的深入探討，又會(huì)分散這一文體的力量，還會(huì)擾亂讀者的視線?！睆囊陨纤奈辉u(píng)論家的論述中可以看出，“正名”是非常必要的，否則，必然會(huì)影響到這一文體的創(chuàng)作和發(fā)展。

問(wèn)題是怎樣統(tǒng)一?統(tǒng)一到什么名稱上?看來(lái)有兩個(gè)問(wèn)題必須解決。一是“弄清這一類型小說(shuō)的本質(zhì)特征，對(duì)這一文體作出理論界定；二是分析各種名稱，找出一個(gè)最科學(xué)、最容易為大家接受的名稱?！?邢可語(yǔ))但就目前來(lái)說(shuō)，對(duì)小小說(shuō)“本質(zhì)特征”的認(rèn)識(shí)都還沒(méi)有完全統(tǒng)一。有堅(jiān)持“小小說(shuō)是立意的藝術(shù)”，有堅(jiān)持“小小說(shuō)是平民藝術(shù)”，等等?！靶⌒≌f(shuō)名稱的不統(tǒng)一，各種各樣的名稱長(zhǎng)期共存，各行其是的混亂狀況，對(duì)小小說(shuō)的發(fā)展絕對(duì)是不利的”?？磥?lái)，還需要理論家對(duì)其進(jìn)行規(guī)范與正名。

五、名稱多樣性的文化意義

小小說(shuō)出現(xiàn)第四次大“起”時(shí)，正是大眾文化漸次成為當(dāng)代中國(guó)最主流的文化之時(shí)，不管大眾文化的出現(xiàn)是否是一場(chǎng)真正意義上的文化革命，但它確實(shí)使社會(huì)大眾成為了精神文化價(jià)值觀建構(gòu)的積極參與者，并以其普及性、廣泛性而獲得前所未有的巨大的社會(huì)影響力，同時(shí)她也以自身的獨(dú)特個(gè)性深刻影響著小小說(shuō)這一新文體的成長(zhǎng)，而小小說(shuō)的名稱多樣性既有著歷史的原因，也有著大眾文化的影子。最明顯的是，小小說(shuō)名稱直接與刊登小小說(shuō)這一文體的報(bào)刊有著最大的關(guān)系。雖說(shuō)報(bào)刊的欄目設(shè)置與編輯有一定的關(guān)系，但編輯大多是為欄目里放稿子，即使編輯設(shè)置的欄目，也是各自對(duì)這一文體的自身的理解，與此同時(shí)，它還必須符合報(bào)刊上層即經(jīng)營(yíng)者的意圖。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，報(bào)刊所要考慮的首先就是效益，但如何贏得效益，在欄目設(shè)置上必須考慮一些約定俗成的東西，或者標(biāo)新立異以吸引大眾。這也是為什么目前“小小說(shuō)”與“微型小說(shuō)”兩個(gè)稱呼是占據(jù)最廣泛的本質(zhì)所在，因?yàn)樗鼈兎謩e都有《小小說(shuō)選刊》、《微型小說(shuō)選刊》兩本雜志作支撐，它們占了小小說(shuō)刊物市場(chǎng)發(fā)行量的80％以上。而“微篇文學(xué)”及其他稱呼因?yàn)樯儆袌?bào)刊的支撐，所以大眾觀念里也就少有這些概念了。此外，眾多研究者對(duì)小小說(shuō)名稱的各自闡述也體現(xiàn)了每位小小說(shuō)理論者的興趣與認(rèn)同，這對(duì)于小小說(shuō)文體的發(fā)展是有著很重要的意義的，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴才能讓小小說(shuō)作為大眾文化這一百花園里的奇葩茁壯成長(zhǎng)。

但同時(shí)，小小說(shuō)稱呼的多樣性，也切實(shí)體現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)文化市場(chǎng)的自由發(fā)展和有序競(jìng)爭(zhēng)。至少?gòu)哪壳皝?lái)說(shuō)，這一稱呼的統(tǒng)一問(wèn)題還只是民間文學(xué)團(tuán)體的爭(zhēng)論或者各個(gè)研究者的一孔之見(jiàn)，并沒(méi)有一個(gè)官方機(jī)構(gòu)來(lái)硬性規(guī)定該選用什么名稱，不該選用什么名稱，從活躍大眾精神文化生活來(lái)說(shuō)，這是有幫助的。這也體現(xiàn)了當(dāng)代大眾文化與民同樂(lè)、受民喜歡的藝術(shù)品質(zhì)?？蓮拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，小小說(shuō)名稱的統(tǒng)一。對(duì)于大眾文化進(jìn)一步繁榮還是必須而且是應(yīng)當(dāng)做的一件大事。特別是大眾文化隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，它未來(lái)的一個(gè)重要策略是，改變現(xiàn)在過(guò)于淺顯以提倡精品化。小小說(shuō)作為文學(xué)殿堂的一支“正規(guī)軍”，也只有立足于大眾文化，依據(jù)社會(huì)大眾的審美趣味，才能創(chuàng)造出為社會(huì)認(rèn)可的作品。才能擺脫孤芳自賞的命運(yùn)。小小說(shuō)也必須進(jìn)入大眾文化，憑自身固有的審美品格去豐富、提高大眾文化的精神內(nèi)涵。