教師形象之我見

形象是外界對(duì)一個(gè)人或一個(gè)群體的總體評(píng)介，是內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是舍去枝蔓的主流品格。形象是生命力，形象是一種精神風(fēng)貌，良好的形象對(duì)外界具有吸引力和影響力，是一筆寶貴的精神財(cái)富。作為人類靈魂的工程師，從事太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)的教師，應(yīng)該具備怎樣的職業(yè)形象呢?

一、要有心概念

新概念是新形象的最深層面。時(shí)代在發(fā)展，知識(shí)在更新；形勢(shì)鞭策我們要與時(shí)懼進(jìn)，那么作為教師該轉(zhuǎn)變哪些觀念呢?

1 帶上科學(xué)精神與終身學(xué)習(xí)同行。什么是科學(xué)精神?就是重視客觀的依據(jù)，鼓勵(lì)多元的思考，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的檢驗(yàn)，注重寬容的鼓勵(lì)，倡導(dǎo)平等、自由的爭(zhēng)論，珍視創(chuàng)造性、建設(shè)性的沖突。形勢(shì)咄咄逼人，改革的浪潮大浪淘沙，優(yōu)勝劣汰，要想贏得競(jìng)爭(zhēng)力，就必須以較高的熱情積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，形成終身教育的觀念，具備實(shí)施素質(zhì)教育的能力。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化教學(xué)過程。提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

2 引發(fā)角色轉(zhuǎn)變。教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、創(chuàng)造思維的培育者，要具備三種教育理念：一是以學(xué)生發(fā)展為本的理念，即從學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律出發(fā)，激活學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其具有豐富的知識(shí)、創(chuàng)新能力和高尚的道德情操。二是以學(xué)生為教育主體的理念，尊重學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利，要選擇、創(chuàng)造適合學(xué)生的教育方式。三是師生平等、民主和諧的理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，建立科學(xué)、民主、平等、和諧的師生關(guān)系?；A(chǔ)教育課程改革的課程結(jié)構(gòu)正逐步由單一性轉(zhuǎn)向多樣性、復(fù)合性，許多課程如活動(dòng)課程、研究型課程的設(shè)計(jì)、開發(fā)和實(shí)施，都迫切需要教師的積極參與。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)要求教師不僅會(huì)利用現(xiàn)成的知識(shí)，還要收集課程軟件、設(shè)計(jì)和編寫軟件、制作教學(xué)節(jié)目等。此外基礎(chǔ)教育課程從高度集中統(tǒng)一的國(guó)家管理，轉(zhuǎn)向國(guó)家、地方，學(xué)校三級(jí)管理，這就要求教師要有創(chuàng)新意識(shí)，善于根據(jù)具體情況，靈活運(yùn)用各種教育方法，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才，成為學(xué)生創(chuàng)造潛能的開發(fā)者。

3 經(jīng)?！跋茨X”?！皩W(xué)為人師，行為世范”是對(duì)教師的一貫要求?，F(xiàn)代教師要清除不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀的落后觀念。要敢于革故鼎新；要胸懷寬廣，高屋建瓴，把自己放在“先進(jìn)文化傳播者，先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者”的層次上，做先進(jìn)文化傳播的形象代盲人，做學(xué)生形象的典范；要言而有信，摒棄浮躁、埋怨，踏實(shí)工作，教書育人。由于教師所處的地位和作用的特殊性，決定其與其他社會(huì)人有更高的形象要求。具有更強(qiáng)的政治性、時(shí)代的先進(jìn)性和鮮明的示范性。

二、要師德高尚

教師直接承擔(dān)著國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任。師德建設(shè)的好壞直接影響學(xué)生的政治思想建設(shè)和思想道德建設(shè)。教師的職業(yè)特點(diǎn)是以人格來(lái)培養(yǎng)人格、以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，教師如果有高尚的道德情操，就能以為人師表的道德行為教育、感染、陶冶學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生在教師的良好師德感召下，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，達(dá)到德、智、體全面發(fā)展。

教師的道德建設(shè)比其他行業(yè)的道德建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)要高，意識(shí)要強(qiáng)，須走在時(shí)代的前列。例如對(duì)“無(wú)私奉獻(xiàn)”這一道德規(guī)范，在社會(huì)上只能積極宣傳和倡導(dǎo)。而對(duì)教師來(lái)說，則必須作為職業(yè)道德規(guī)范加以確定和履行。教師的師德對(duì)學(xué)生來(lái)說起著示范作用。它關(guān)系到良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成，也會(huì)促進(jìn)黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。因此，教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)高，必然會(huì)促進(jìn)良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，所培養(yǎng)的學(xué)生必將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

教師職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)高層次的精神文明建設(shè)工程，要加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)，就必須履行行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。教師的職業(yè)道德主要表現(xiàn)在：

1 正確對(duì)待教育事業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)是教師的基本準(zhǔn)則。教師作為特殊勞動(dòng)者，所付出的勞動(dòng)價(jià)值是無(wú)法估量的，它的工作量往往超過社會(huì)規(guī)定的時(shí)間和空間。甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報(bào)酬卻往往和他們的勞動(dòng)付出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的情操和奉獻(xiàn)精神，充分認(rèn)識(shí)自身工作在社會(huì)主義建設(shè)中的重要意義。才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識(shí)和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

2 正確對(duì)待學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)的具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志，教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上，對(duì)他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任，不侮辱學(xué)生，不諷刺、挖苦學(xué)生。教師要熱愛每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，“讓每一個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展”“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”。

3 正確對(duì)待教師集體。一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)而組成的復(fù)雜整體，使這一集體能夠作為一個(gè)統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常重要。集體中的每個(gè)成員不僅要對(duì)自己的本分工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，彼此之間還要對(duì)整個(gè)事業(yè)負(fù)責(zé)。在新課程改革過程中，教師由“個(gè)人勞動(dòng)者”轉(zhuǎn)變?yōu)榇蠼逃摹昂献髡摺?，新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)全面地發(fā)展。這就需要各科教師形成教育合力。

4 正確對(duì)待自己。教師的勞動(dòng)始終具有示范性，在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅以自己的知識(shí)、技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、治學(xué)精神以至勞動(dòng)態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育都無(wú)法替代的。正如俄國(guó)教育家烏申斯基所說：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對(duì)年輕人的心靈影響所形成的那種力量。是無(wú)論靠教科書、靠道德說教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的?！笨梢娊處熥陨淼男摒B(yǎng)和業(yè)務(wù)提高顯得特別重要。以身作則、為人師表、嚴(yán)于律己是對(duì)教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切活動(dòng)中，以身作則地成為學(xué)生的表率。成為具有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識(shí)的楷模。只有這樣才能說服學(xué)生，這就是我們常說的“身教重于言教”。教師只有不斷提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。

三、要業(yè)務(wù)精湛

新課程改革的啟動(dòng)。給教師帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。教師將面臨一個(gè)富有開放、民主的教育教學(xué)環(huán)境，最大的受益者是學(xué)生，最重要的、最關(guān)鍵的、最困難的是教師。這就要求教師在課程功能、理論、目標(biāo)、內(nèi)涵、方法以及課程內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)、管理方面都較之以前要有較大的突破和創(chuàng)新，所要沖擊的是幾十年來(lái)已形成的一些習(xí)以為常并駕輕就熟的模式。

1 要有扎實(shí)的基本功。“三字一話一機(jī)”以及學(xué)科基本功訓(xùn)練，要經(jīng)常強(qiáng)化，功底扎實(shí)。實(shí)施素質(zhì)教育、走進(jìn)新課程，還呼喚教師要學(xué)藝術(shù)、懂美學(xué)、上網(wǎng)絡(luò)、善交流、會(huì)合作。

2 要有高超的教育教學(xué)技能。學(xué)生探究學(xué)的過程是心與心交流、智慧與智慧啟迪、快樂與快樂傳遞的過程，引領(lǐng)著每個(gè)學(xué)生去追求，讓學(xué)生習(xí)慣于質(zhì)疑、習(xí)慣于考證、習(xí)慣于創(chuàng)新、習(xí)慣于成功是教師的追求。

3 要有深厚的人文素養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)表現(xiàn)在有相當(dāng)豐富的文化積累，重視品德的修養(yǎng)，具有超功利的價(jià)值取向，樂于用審美的眼光看待事物，承認(rèn)并尊重文化的多樣性，對(duì)于差異、另類，甚至異端，能夠抱以寬容的態(tài)度，能夠自覺地守護(hù)公平和正義。教師在教學(xué)過程中要保持健康、良好的心態(tài)，有意識(shí)地與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，引導(dǎo)學(xué)生與他人、與自然、與社會(huì)和睦相處。以自身豐富的文化底蘊(yùn)給學(xué)生以潛移默化的感染和熏陶。

四、要有儀表美

教師要注重修飾，淡淡妝，得體衣。再加上飽滿的精神，健康的情緒，就能給學(xué)生良好的印象。教師儀表美最重要的因素是風(fēng)度。它是教師文化素養(yǎng)、精神氣質(zhì)、才智修養(yǎng)的外化，它往往通過舉止、神態(tài)、談吐等表現(xiàn)出來(lái)，因此教師必須加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)，才可能有文雅的舉止、大方的神態(tài)、優(yōu)雅的談吐，才可能具有真正的儀表美。美的儀表能給學(xué)生積極的心理暗示，使學(xué)生精神振奮，情緒高昂，使其愉快地學(xué)習(xí)。教師儀容儀表應(yīng)莊重、大方、親切、謙和、淳樸、自然，教師儀表可多一點(diǎn)端莊大方，少一點(diǎn)隨意邋遢，教師的表情可多一點(diǎn)陽(yáng)光、朝氣、笑臉，少一點(diǎn)老氣橫秋，教師的衣著可多講究一點(diǎn)色彩搭配、簡(jiǎn)約和諧，少一點(diǎn)披金掛銀、奇裝異服。教師可以追求個(gè)性化的時(shí)髦前衛(wèi)，但又得體現(xiàn)教師的職業(yè)特點(diǎn)，萬(wàn)萬(wàn)不可追求紅男綠女式的打扮，輕浮、高傲、裝腔作勢(shì)、放肆無(wú)度，都與教師的稱號(hào)不相稱。不修邊幅，頭發(fā)蓬亂。留長(zhǎng)指甲，也是應(yīng)該避免的。即使一坐一站、一舉一動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)恰到好處。

責(zé)任編輯 廖肇銀