《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主體活動、游戲和其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)?;顒邮墙虒W(xué)和學(xué)共同的中介。教師的作用主要的指導(dǎo)兒童的活動,而非單純地講教科書;兒童更多的是通過實際參與活動,動手動腦,而非僅僅通過聽講來學(xué)習(xí)。這就是說,教學(xué)主題等活動,是實施品德與生活教學(xué)的著力點,一個接一個的兒童直接參與的活動是品德與生活課程教學(xué)的主要教學(xué)形式。因此,品德與生活課的教學(xué),必須以活動為中心,在活動中體現(xiàn)“四化”。
一、生活化
兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟,只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感,真實的而非虛假課道德體驗和道德認(rèn)知。在一定意義上說,品德與生活課教學(xué)活動只有貼近兒童的生活,兒童品德的形成才能有針對性和實效性。教學(xué)活動不僅要源于兒童的生活,又要高于生活,用正確的價值觀引導(dǎo)兒重的生活。在教學(xué)中,要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容充分開發(fā)和運用兒童身邊的課程資源。從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題,以學(xué)生身邊的生活事件為主題,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,開展兒糞喜歡的活動,使他們在主動積極的參與中,生活得到充實。感情得到熏陶,品德得到發(fā)展。如在教學(xué)二年級上冊《愛護我們生活的環(huán)境》一課,教師創(chuàng)設(shè)貼近兒童生活的場景,指導(dǎo)學(xué)生開展活動,一是角色扮演,幫幫亂扔果皮紙屑的“小頑皮”;二是講故事,夸夸愛護身邊環(huán)境的“小衛(wèi)士”,三十獻計獻策,說說愛護身邊環(huán)境的“金點子”。這些貼近兒童生活是直觀的,一種“愛護我們的生活環(huán)境必須從我們做起”的情感油然而生,這樣的教學(xué)活動確實是富有成效的。
二、主體化
傳統(tǒng)的教學(xué)是以教師為中心,教師怎么教學(xué)生就怎么學(xué),學(xué)生處于被動狀態(tài)。“師道尊嚴(yán)”使學(xué)生的個性活是用活動形式呈現(xiàn)的課程,教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者和合作者。在教學(xué)中,要變文本主義的教學(xué)為活動式教學(xué),變學(xué)生被動接受為主動參與,變靜態(tài)課堂為動態(tài)課堂,把小課堂拓展成大課堂。在教學(xué)活動過程中,學(xué)生是主角。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使教學(xué)活動體現(xiàn)學(xué)生主體化。在主題教學(xué)活動中,學(xué)生通過耳聽、目睹、鼻聞,通過動手、動腦、動口,在師生互動、生生互動中去體驗、感悟。當(dāng)然,也不可忽視教師的主導(dǎo)作用,教師的主導(dǎo)作用重點體現(xiàn)在“激活”二字上,在教學(xué)活動中“激活”學(xué)生。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動的環(huán)境,營造一種和諧民主的活動氛圍,充分激發(fā)每一個學(xué)生參與活動的興趣。如一位教師教學(xué)一年級上冊《我愛我的家》一課,指導(dǎo)學(xué)生積極參與一個個活動,先懸讓學(xué)生耳聽——聽歌曲《我的家》,邊聽邊拍手哼唱,從而感受歌中“家”的溫暖;然后指導(dǎo)學(xué)生動口——介紹自己的家,介紹自己的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶是怎樣關(guān)愛自己的;接下來組織學(xué)生動手——進行“愛親敬老”活動,給家人制作生日卡或畫一張畫送給家中的親人。在整個教學(xué)活動中,學(xué)生體驗了家庭生活的快樂,體驗了親情,學(xué)生始終是活動的主角,學(xué)生在活動中學(xué),在活動中做,教學(xué)效果特別好。
三、多樣化
教學(xué)活動在形式上應(yīng)不拘一格,可根據(jù)條件、資源的不同,根據(jù)目標(biāo)、內(nèi)容的不同,因地制宜、因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型,教學(xué)活動形式可以是單一的,也可以幾種形式結(jié)合使用。
教學(xué)活動主要有以下兩種類型。
一種類型是模擬型。把生活的舞臺搬進教室。創(chuàng)設(shè)情境模擬生活。這種活動類型,主要是讓兒童獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗、經(jīng)驗、知識等,而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情境,讓其進行仿真性演習(xí)活動,進行角色扮演,活動的關(guān)鍵是讓兒童獲得體驗,演技好不好并不重要。如教學(xué)一年級上冊《遵守交通規(guī)則,安安全全上學(xué)》一課,教師設(shè)計了兩項活動:一項是角色表演,交通標(biāo)志(兒童戴著頭飾)的自述;另一項是做遵守交通規(guī)則的游戲,進行“綠燈亮,過馬路”的競賽。這樣的教學(xué)活動,學(xué)生興趣盎然,參與面大,提高了學(xué)生遵守交通規(guī)則的認(rèn)識,升華了道德情感,導(dǎo)引了道德行為。
另一種類型是實際型,這種活動類型包括實踐性活動和操作性活動,實踐性活動是指學(xué)生通過參與社會實踐活動,在親臨其境的場景中獲得認(rèn)知,求得體驗。如參觀訪問活動。參觀訪問活動旨在充分利用各種校外教育資源,讓兒童走出學(xué)校,到社會上去學(xué)習(xí)、實踐,以開闊眼界,增長知識,擴展興趣,培養(yǎng)實踐能力。如參觀博物館、科技館和工廠、農(nóng)村等。訪問社會各界人士??稍诹私饧亦l(xiāng)的變化、進行革命傳統(tǒng)教育、科學(xué)教育以及培養(yǎng)兒童社會實踐能力等方面應(yīng)用這種活動形式。操作性活動包括兒童自己動手的小實驗、小制作、小飼養(yǎng)、小種植活動,適用于開展科學(xué)探究、培養(yǎng)操作技能、學(xué)習(xí)實際的勞動本領(lǐng)等方面的活動。
教學(xué)活動除了以上兩種主要類型外。還有游戲、講故事、聽音樂、看錄像、討論交流、成果展示等活動。教學(xué)活動還應(yīng)該與少先隊活動、班級活動、節(jié)日慶?;顒佑袡C結(jié)合,與其他學(xué)科活動相互促進,資源共享,實現(xiàn)綜合效益。
四、連續(xù)化
品德與生活課程呈現(xiàn)給兒童的不是孤立的知識點,也不是支離破碎的經(jīng)驗,而是彼此聯(lián)系的活動體驗。因此,教師組織活動時,要注意與以往活動的聯(lián)系。例如引導(dǎo)兒童把探究某種昆蟲生長過程所取得的經(jīng)驗和使用過的觀察、比較等方法再用到其他類似的探究中,從探究昆蟲的變化擴展到觀察、發(fā)現(xiàn)其他動物、植物的變化,進而擴大到探究自己的成長變化、社區(qū)的變化、自然的變化。
特別需要注意的是。由于兒童生活經(jīng)驗和活動本身具有連續(xù)性,從而決定了品德與生活主題教學(xué)活動過程具有連續(xù)性。它與學(xué)科課程相對獨立的教學(xué)單元不同,品德與生活課程的活動未必限制在一兩節(jié)課內(nèi)完成。有的活動從開頭到結(jié)束可能持續(xù)較長的時間。比如二年級上冊《植物生長的秘密》一課的主題活動——種植活動,從播種、發(fā)芽、出苗到開花、結(jié)果,是一個較長時期的過程,在這個活動過程中,學(xué)生要親自參加植物生長的勞動,要動手做,要實踐植物生長的管理活動,要進行“怎樣才能使植物長得好”的探究活動。我們應(yīng)該注意活動過程的連續(xù)性。充分利用開放的時間和空間,推進整個活動有效而持續(xù)地層開。
總之,以活動為中心的教學(xué)形式,在品德與生活課的教學(xué)實踐中,展示著強大的生命力。教師要根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生年齡特點,根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗,因地制宜地開展豐富多彩的主題教學(xué)活動。使教學(xué)活動體現(xiàn)兒童生活化、學(xué)生主體化、形式多樣化、過程連續(xù)化。要指導(dǎo)兒童積極參與活動。引導(dǎo)他們通過自己的觀察、體驗、探究去感受生活,學(xué)習(xí)做人,從而增強品德教育的針對性、生動性和實效性,為兒童形成積極的生活態(tài)度和實際的生存能力打下良好基礎(chǔ),為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下良好基礎(chǔ)。
責(zé)任編輯 黃安福