為了良好的教育

什么是良好的教育呢？

北京師范大學(xué)肖川教授這樣闡述：“如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育?！?/p>

為此，良好的教育至少應(yīng)該體現(xiàn)和把握三個定位。

學(xué)校要有定位

學(xué)校的定位，來自于校長的定力和品位。當(dāng)學(xué)校處于不知名的時候，它的成長更多的是依靠校長的定力；當(dāng)學(xué)校處于知名的時候，它的繼續(xù)成長更多的是依靠校長對學(xué)校的定位。

學(xué)校的辦學(xué)條件有差異，但校長追求一流的辦學(xué)理念卻沒有先后。一個優(yōu)秀的校長可以容忍資金投入上的不足，但絕不能容忍觀念上的落后、管理上的落后和師資建設(shè)上的落后。

一個校長如果沒有足夠的定力，只是忙于一些事務(wù)性工作，就可能會出現(xiàn)一些教育喧囂與躁動：或是今天聽一場報告，明天參觀一所學(xué)校，然后“隨大流”式的盲目從眾，“跟風(fēng)”式的照抄照搬，“神龍見首不見尾”式的“改革和創(chuàng)新”；或是純粹投上級領(lǐng)導(dǎo)所好，做應(yīng)景式的表面文章，今天新思路，明天新戰(zhàn)略，后天新舉措，一年一個做法，一年一個花樣，而教育本質(zhì)的東西卻沒有把握和觸及。這樣的學(xué)校必然缺少靈魂和核心，必然短視和散亂，教師們無所適從，只會跟著領(lǐng)導(dǎo)做表面文章，學(xué)生也只能成為“作秀”的道具和玩偶。

校長心中有定力，學(xué)校才能有準(zhǔn)確的定位，才能明確辦學(xué)思想和目標(biāo)，才能打造出學(xué)校的品牌特色，才能不浮躁、不功利，沉下心來按教育規(guī)律辦事，團結(jié)帶領(lǐng)教師朝著既定的目標(biāo)前進。每個人在有效的制度框架和高雅的文化氛圍中，不事張揚地履行自己的職責(zé)，腳踏實地地做好本職工作。只有這樣的學(xué)校才會積累好習(xí)慣、形成好傳統(tǒng)，從而積淀出特有的、深入人心的校園文化，辦出為社會廣泛認(rèn)同的品牌特色學(xué)校。

教師要有定位

“兒童中心論”是民主主義教育乃至現(xiàn)代教育的核心和精髓，在理論上已為中國教育界所接受。至于讀懂了多少，則是另一個問題；至于落實了多少，尤其是與中國教育精華是否水乳交融，目前看更不容樂觀。其中關(guān)鍵之處在于對教師的定位。

非良好的教育會把教師與學(xué)生的關(guān)系解讀為一對不相容的實體。由于民主機制與人文情懷的雙重缺失，有意無意地豎起“學(xué)生第一”的“神圣”招牌，所謂“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”，而把教師置于“包身工”的地位，于是校園隨時可以剪輯到這樣的鏡頭：指紋簽字機、電子監(jiān)控器、自以為是的“推門聽課”、無休無止的作業(yè)教案檢查、明目張膽的“扣你錢”，語文老師因路上堵車未能簽到而一臉郁悶地走進教室，數(shù)學(xué)老師因班級量化考核影響了個人評分而一臉陰沉，英語老師小孩生病卻恰逢領(lǐng)導(dǎo)“推門聽課”，諸如此類。學(xué)校中缺少最起碼的對教師的信任，教師一躍成為管理者最大的“假想敵”。一方面妄談尊重學(xué)生個性，另一方面肆意泯滅教師個性。個性被消解，尊嚴(yán)不復(fù)在，再談構(gòu)筑師魂，豈非癡人說夢？

還有一種現(xiàn)象值得深思：受表彰的中小學(xué)先進教師，大量事跡都表現(xiàn)為自我犧牲精神。帶病加班、不顧自己年幼的孩子給學(xué)生補課、因為畢業(yè)班工作沒有見到病危的老人，這一切仍然在被某些人作為楷模，如火如荼地宣傳著，這固然真實地反映了我們現(xiàn)實的難處和教師隊伍的可敬，但也常常令我們不安。如果師德建設(shè)長期局限于表彰自我犧牲，頌揚“蠟燭精神”，那么，素質(zhì)教育所呼喚的許多體現(xiàn)時代要求的師德品質(zhì)，例如更新育人觀念、勇于開拓創(chuàng)新、堅持終身學(xué)習(xí)、鉆研教育藝術(shù)、善于合作競爭等等，就很容易被人們忽視。教師不是捆綁在神壇上的祭品，漠視人性中最基本的元素而成為楷模，其悲劇意義不止于狹義的教育。

良好的教育絕不是犧牲。當(dāng)人們一味地強調(diào)剛性制度重要性的時候，往往會忽略人文關(guān)懷的重要性。有時候人情味的威力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于冷冰冰的制度的威力。

良好的教育本質(zhì)在于塑造。用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好。學(xué)生中心、學(xué)生主體地位是靠教師去實現(xiàn)和完成的。當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時候，教師才會把學(xué)生放在第一位。

良好的教育要讓教師在學(xué)校里有主人翁感、在事業(yè)上有成就感、在精神上有歸屬感。

民主平等的上下級關(guān)系，人性化的管理制度，人情味濃的同事關(guān)系，親切和諧的師生關(guān)系，濃郁的校園文化氛圍，都可以讓教師對學(xué)校產(chǎn)生“家”的感覺，精神上有歸屬感。

教師在學(xué)校有了主人翁感、成就感和歸屬感，就會獲得職業(yè)的尊嚴(yán)與幸福感，就會擁有“快樂的生活”。只有自己感覺快樂和幸福的教師，才能帶給學(xué)生幸福與快樂。

教師也應(yīng)該時時告誡自己：學(xué)歷代表過去，只有真正的能力才能代表將來。教師的將來在很大程度上取決于自己的努力和校長的激勵、引導(dǎo)。在競爭的舞臺上，實力才是決定一切的，實力才是一個人職業(yè)的最好保障。正所謂：“關(guān)系是泥飯碗，是會碎的；文憑是鐵飯碗，是會銹的；實力是金飯碗，是會升值的?！?/p>

學(xué)生要有定位

學(xué)校應(yīng)該成為孩子向往的快樂之所，在這里既有嚴(yán)格要求又親切可愛的教師，又有一起學(xué)習(xí)、玩耍的小伙伴；有美麗整潔的校園風(fēng)景讓人賞心悅目，還應(yīng)有寬闊的運動場館和各種器材進行娛樂健身；有藏書豐富的圖書館可以暢游知識的海洋，更應(yīng)有寬敞明亮的實驗室開展科學(xué)實驗；還要有充滿活力和團結(jié)友愛氣氛的班集體，可以表現(xiàn)自己并為之爭光。沒有死記硬背，沒有機械重復(fù)，一切都在輕松快樂的氛圍中講述、描繪，一切都在輕松快樂中嘗試、體驗。

學(xué)生的成長比成功、成績更重要。

而從另一方面看，中國教育目前的一大毛病是“缺鈣”，而病因之一就是缺乏教育懲戒，缺乏真正的喚醒。教育是愛的藝術(shù)，作為教育的藝術(shù)之一，教育懲戒與體罰、心罰截然不同，這是因為它不是出自恨或虐待狂之心，而是出自博大而深沉的愛。

長期以來，教育界在反思尊重學(xué)生的過程中，又走進了重表揚輕批評的誤區(qū)，甚至出現(xiàn)了所謂的“無批評教育”。我們看到，與表揚相對的批評，與獎勵相對的懲戒，對于每一個人尤其是成長中的學(xué)生具有特殊的意義。

中國傳統(tǒng)的教育是以嚴(yán)格著稱的。這種嚴(yán)不僅是教學(xué)的嚴(yán)格，也在于管理的嚴(yán)格，這是一種優(yōu)良的傳統(tǒng)。由于孩子是成長中的人，可塑性極強，必須讓學(xué)生明白：每個人獲得的自由應(yīng)該是相對的，當(dāng)你侵害到別人的自由時，就要以限制你的自由作為懲戒條件，每個人必須對自己的行為負(fù)責(zé)。對學(xué)生成長過程中所犯過失的責(zé)任追究，是讓孩子去承擔(dān)錯誤引起的后果，用恰當(dāng)?shù)膽徒涫侄巫屗麄冦懹浗K生，知道哪些高壓線是不能觸的，觸了就是犯罪！是為了讓學(xué)生更好地成長。

相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生時代受過教師懲戒的學(xué)生，大多數(shù)成年后會感激老師。有些老師雖然嚴(yán)格，但仍受到學(xué)生的愛戴，因為學(xué)生們能體會到老師心中的愛，理解的過程也是心靈溝通的過程。

良好的教育應(yīng)該是校長有定力，學(xué)校有定位，師生共享生命成長的圣地和樂園。良好的教育應(yīng)該是一個充滿綠色生機、活力無限、激情四溢，與生活邏輯和教育常識漸行漸近的教育新境界。

（作者單位：山東臨沂沂河實驗學(xué)校）

圖/金鳳

責(zé)任編輯 趙靄雯