關(guān)于“教育家辦學(xué)”

教育家辦學(xué)的四大“敵人”

提出教育家辦學(xué)，絕非偶然，因?yàn)楫?dāng)前不少學(xué)校，背離了教育家辦學(xué)這個(gè)方向，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)思維、市場(chǎng)思維、行政思維、乃至于官僚思維、封建式家長(zhǎng)思維，侵蝕著教育思想，占領(lǐng)不少教育工作者的頭腦，侵害著教育事業(yè)的肌體。當(dāng)前，教育家辦學(xué)有四大主要的“敵人”。

第一個(gè)“敵人”是“企業(yè)家辦學(xué)”。教育和經(jīng)濟(jì)，教育家和企業(yè)家——一個(gè)是社會(huì)公益、民生事業(yè)，一個(gè)逐取利潤(rùn)，不是一個(gè)層面的范疇，卻被扭曲在一起。教育管理者到處拉贊助，用非所長(zhǎng)，貽害不少。學(xué)校的企業(yè)家和真正的企業(yè)家比，遠(yuǎn)不合格，不少學(xué)校的企業(yè)家都忽視“產(chǎn)品”質(zhì)量。

第二個(gè)“敵人”是“官僚辦學(xué)”。政府強(qiáng)調(diào)政令暢通，上行下效，這與學(xué)校的文化價(jià)值背道而馳。學(xué)校教育一旦“官僚化”，無(wú)論對(duì)內(nèi)對(duì)外，學(xué)校成為行政系統(tǒng)的附屬組織，行政權(quán)力代替教育理性，嚴(yán)重影響學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新能力。

第三個(gè)“敵人”是“家長(zhǎng)辦學(xué)”。教育目的是“得天下英才而育之”，辦學(xué)手段是“兼容并包”，和“一言堂”、“家長(zhǎng)制”格格不入。

第四個(gè)“敵人”是“教書匠辦學(xué)”?！敖虝场焙苄量?，也熱愛(ài)教育，值得尊敬，但離“教育家”相去甚遠(yuǎn)。不少“教書匠”缺乏創(chuàng)造力，一味追求應(yīng)試教育，背離了教育本質(zhì)，導(dǎo)致教育日益功利化。

讓教育家辦學(xué)，就要進(jìn)行各項(xiàng)配套改革，建立好的體制機(jī)制。在教育系統(tǒng)，打掉教育家辦學(xué)的“敵人”，在全社會(huì)形成一種風(fēng)氣，鼓勵(lì)辦學(xué)者敢于打破行政、社會(huì)各種束縛，不唯上，不唯錢，不唯分，按照教育規(guī)律辦學(xué)，讓教育回歸教育本質(zhì)。

(何勇《人民日?qǐng)?bào)》2007年4月26日)

對(duì)校長(zhǎng)專業(yè)化要求的認(rèn)識(shí)與思考

校長(zhǎng)的專業(yè)化水平和能力是造就一所優(yōu)質(zhì)學(xué)校的重要條件。校長(zhǎng)的專業(yè)化發(fā)展是校長(zhǎng)由“教育者”成為“教育家”的過(guò)程。在學(xué)校管理中，校長(zhǎng)應(yīng)從以下三個(gè)方面做起。

一是理念新。先進(jìn)的辦學(xué)理念，能使校長(zhǎng)按教育規(guī)律辦學(xué)，不急功近利，按照辦學(xué)理念構(gòu)建校園文化，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展；能使教師更好地理解新課程，促進(jìn)教師角色的轉(zhuǎn)化，積極進(jìn)行自身專業(yè)化水平的提升；能使學(xué)校在科技進(jìn)步的社會(huì)中向著更好的方向發(fā)展。

二是行動(dòng)實(shí)。一所好的學(xué)校除了要有先進(jìn)的辦學(xué)理念，更重要的要看每項(xiàng)工作能否做到縝密、周到、細(xì)致。諸如青年教師培訓(xùn)、年級(jí)目標(biāo)質(zhì)量管理、學(xué)校德育工作、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、班會(huì)主題等涉及教師和學(xué)生發(fā)展的工作要落到實(shí)處，對(duì)每項(xiàng)哪怕是很小的活動(dòng)都要嚴(yán)密規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)，使學(xué)校的管理工作完整、嚴(yán)密。

三是善反思。一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)不僅是知識(shí)型、智慧型的校長(zhǎng)，更應(yīng)是一名反思型的校長(zhǎng)。在反思中尋找教育的生長(zhǎng)點(diǎn)，在反思中尋求工作的突破點(diǎn)。反思工作中的失誤和不足，并利用團(tuán)隊(duì)的智慧解決問(wèn)題，辦讓人民滿意的優(yōu)質(zhì)教育。

(李伯生《天津市教科院學(xué)報(bào)》2007年2期)

帕夫雷什學(xué)校的人道主義教育

蘇霍姆林斯基，將自己一生中33年的時(shí)光貢獻(xiàn)給了帕夫雷什學(xué)校，其間擔(dān)任校長(zhǎng)22年。他以人道主義價(jià)值為基礎(chǔ)，開(kāi)展教育教學(xué)過(guò)程人道化的試驗(yàn)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的人道主義教育教學(xué)體系。時(shí)至今日，帕夫雷什學(xué)校的全部教育教學(xué)工作體系依舊以培養(yǎng)人道主義價(jià)值、仁愛(ài)思想為目標(biāo)，努力為每位學(xué)生個(gè)性的創(chuàng)造性發(fā)展創(chuàng)造條件。

一是他非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語(yǔ)言培養(yǎng)，注重加強(qiáng)他們熱愛(ài)母語(yǔ)的情感。他認(rèn)為，語(yǔ)言素養(yǎng)是精神素養(yǎng)的一面鏡子，只有當(dāng)對(duì)人、對(duì)母親、對(duì)書、對(duì)母語(yǔ)的崇拜占據(jù)學(xué)校主導(dǎo)地位的時(shí)候，學(xué)校才能成為真正的精神和文化策源地。為此，他倡導(dǎo)師生熱愛(ài)母語(yǔ)、熱愛(ài)讀書、熱愛(ài)寫作。二是他認(rèn)為家庭在孩子的人道主義教育過(guò)程中具有重要作用。他創(chuàng)辦了“家長(zhǎng)學(xué)?！保瑤缀跛信练蚶资矊W(xué)校學(xué)生的家長(zhǎng)都當(dāng)過(guò)這所學(xué)校的聽(tīng)眾。蘇霍姆林斯基為家長(zhǎng)們制定了提高其家庭教育學(xué)素養(yǎng)、使其能在家中對(duì)孩子進(jìn)行道德教育的體系。學(xué)校組織各種業(yè)余文娛、科技小組的活動(dòng)，家長(zhǎng)們積極參加各種活動(dòng)。帕夫雷什學(xué)校設(shè)有家長(zhǎng)咨詢工作室，學(xué)校每個(gè)月都舉辦家長(zhǎng)開(kāi)放日和家庭日。三是蘇霍姆林斯基注重勞動(dòng)教育在兒童早期成長(zhǎng)中的作用。他認(rèn)為培養(yǎng)孩子人道精神的關(guān)鍵因素在于安排孩子在其成長(zhǎng)早期參與社會(huì)公益性勞動(dòng)。如學(xué)校有種樹(shù)的傳統(tǒng)，每位學(xué)生入學(xué)和畢業(yè)時(shí)都要種樹(shù)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“在收獲節(jié)這天，勞動(dòng)與美的統(tǒng)一被鮮明地展現(xiàn)出來(lái)?！彼氖撬浅Ｖ匾暪?jié)日教育。如學(xué)校慶祝鮮花節(jié)、母親節(jié)，孩子們的仁愛(ài)之心在節(jié)日慶祝中得以形成。

蘇霍姆林斯基的人道主義不是抽象的大道理，他把人道主義教育理念融會(huì)在學(xué)校日常的教育教學(xué)和課內(nèi)外集體活動(dòng)和勞動(dòng)之中。蘇霍姆林斯基的辦學(xué)理念值得我們學(xué)習(xí)、研究。

(杰爾卡奇 肖 甦 姜曉燕)

(《比較教育研究》2007年第4期)

(高海燕 摘編)