歷代玉器鳳鳥紋之異同

龍鳳吉祥圖案，一直是我國傳統(tǒng)文化中應(yīng)用較廣的紋飾。中華民族有幾千年龍紋圖騰崇拜的歷史，而伴隨其左右的變化多姿的鳳鳥紋更是皇家象征天下太平、吉祥如意的瑞物。目前我國最早的鳳鳥紋發(fā)現(xiàn)于原始社會仰韶文化時期，有陜西北首嶺出土的龍鳳紋細頸壺，另有浙江余姚河姆渡出土的刻于象牙上的雙鳳紋蝶形器等，均具有后來鳳鳥的雛形。而最早出現(xiàn)在玉器上的鳳鳥紋圖案則始于河南安陽殷墟婦好墓出土的玉鳳。時代處于商代后期，約公元前13世紀。商代婦好墓出土的玉鳳，是目前我國所見雕琢于玉器上的最早的鳳鳥藝術(shù)形象。

鳳是禽類美化的象征，因此研究鳳鳥紋不能脫離對歷代禽類紋飾的研究?？v觀鳳鳥紋飾的發(fā)展與變化，總能在同一時期的禽類紋飾中找到其藝術(shù)風(fēng)格的共同點。商代玉器雕琢品中就出現(xiàn)較多的禽類作品：有鳳、鳥、鶴、鷹、鴟、、鸚鵡、雁、鴿、燕子、鸕鶿、鴨等。以玉石為載體的鳳鳥紋文化從原始社會一直傳承至今。

商鳳鳥

寫實與夸張并存

殷墟婦好墓出土玉鳳，作仰身回首狀，冠、喙如雞，短翅長尾，尾羽分作兩股交叉，翅上琢出陽線翎紋，姿態(tài)極為生動，顯示出藝人的精湛技藝和創(chuàng)造才能。

在造型上，商代鳳鳥玉器均閉嘴，瞪目，高冠上飾鰭齒紋，卷尾，昂首凝視，規(guī)矩嚴謹?shù)忍卣?。商早期薄片狀為多，晚期出現(xiàn)了圓雕鳳鳥。在紋飾方面，鳳鳥紋眼睛多作甲骨文“目”字形（有雙勾、單勾），俗稱“臣”字眼，另有陰刻圓眼、陽紋圓眼、圓穿眼、外兩圈陽紋而眼珠去地等眼形。鳳鳥大多采用寫實與夸張相結(jié)合的手法進行琢磨。輪廓簡練，多采用幾何紋雙勾線來裝飾高冠、豐滿的雙翅、長長的尾羽、寬大而有力的爪子等。商代禽類多用翎紋和羽毛紋作裝飾。

在技法上應(yīng)用了鉆孔、打磨、陰刻線、陽刻線，另在陰線和陽線一側(cè)或周緣并用“撤”刀法，產(chǎn)生一斜面的效果，俗稱“一面坡”，淺浮雕或用撤刀法琢出雙勾線等用于裝飾羽毛。

用料方面，商以前主要用的是彩石玉器。婦好墓玉器的出土證明了商代已開始啟用新疆和闐玉的青玉、白玉、黃玉、墨玉、糖玉等。除此之外，還有遼寧岫巖玉、河南南陽玉等。

西周鳳鳥

圖案化線條優(yōu)美流暢

西周玉器工藝，初期沿襲商代傳統(tǒng)風(fēng)格雕琢技法，后逐漸形成自身風(fēng)格及特征。

在造型上，西周琢于玉器上的鳳鳥大都小巧玲瓏、生動可愛。這一時期也以薄片狀為主，到了晚期圓雕器物有所增加。但鳳鳥紋的喙部與商代相比有所變化。喙部變長變尖向下勾，另外也有上下唇都向外勾的。

鳳鳥的頭冠從華麗多齒的高冠，演變?yōu)殚L條形往前下方勾的鳳冠，西周鳳鳥紋玉器除大件的柄形器外小件為多。一般都琢有圓孔供系掛之用。這一時期的鳳鳥紋獨立成形的較多，飾于其他物件上的較少。

西周鳳鳥紋在雕琢技法上，善于采用細陰線和撤刀法（一面坡）、粗陰線相結(jié)合的粗細陰線雙勾法來刻畫主題，線條剛勁，形象生動。這一時期常用的陰刻線單撤刀法，陰刻線較寬闊、流暢，更富表現(xiàn)力，流動感強，刻畫的鳳鳥紋線條優(yōu)美流暢，輪廓清晰。

西周時期鳳鳥紋玉器在造型上無新的突破，而在以鳥形器向鳳鳥紋圖案的轉(zhuǎn)變上有了很大的發(fā)展，一改前期的粗拙風(fēng)格。玉器紋飾從青銅器圖案中吸收了大量的鳳鳥紋圖案，從而使鳳鳥紋向圖案化的方向發(fā)展，鳳鳥紋圖案成為西周時期的流行題材。這種題材的盛行，反映出當時人們對鳥這種飛禽的崇拜心理，同時也體現(xiàn)了這一時期人民的審美時尚。

西周時期玉器用料方面，從全國出土的情況看，大部分是選用當?shù)貎?yōu)質(zhì)玉料雕琢成器，和闐玉用量不多，可見和闐玉仍是來之不易的珍貴玉材。

春秋戰(zhàn)國鳳鳥

溫順秀麗的柔美個性

春秋戰(zhàn)國時代是奴隸制向封建制過渡時期，政治上諸侯爭霸，思想上百家爭鳴。東周王室和各路諸侯為了各自利益，都把玉當作自己（君子）化身，他們佩掛玉佩，以標榜自己是有“德”的仁人君子，因此，此時玉佩特別盛行。

在造型上，春秋戰(zhàn)國時期的鳳鳥紋一改商周時期的神秘和謹嚴，猛禽形象的鳳鳥紋已較少見，代之出現(xiàn)的是修頸、長腿、溫順秀麗的鳳鳥紋形象，優(yōu)美清秀，動態(tài)輕盈。這一時期的鳳鳥紋不再是商周時期那樣閉嘴、瞪目、昂首凝視的規(guī)矩特征，而是趨于向輕盈活潑、自由鳴叫舒展的狀態(tài)發(fā)展。

在紋飾上，戰(zhàn)國初期開始出現(xiàn)半葉形冠（似貓耳），到了戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)飄帶形冠，飄向腦后并向上卷曲，較短。羽毛上雖仍有春秋戰(zhàn)國時常見的淺浮雕臥蠶紋裝飾，但更多的是用卷曲的飄帶裝飾羽翅和鳳尾，表現(xiàn)出活潑柔美的個性。在鳳眼的裝飾上，眼睛除了沿用商周時期圓形陰刻線或圓形陽紋眼外，戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)似水滴形狀的陰線眼，另有橄欖形陰刻線眼，有的前后增加眼線，使戰(zhàn)國時期的鳳鳥眼睛較商周圓形眼更加秀美。戰(zhàn)國玉器在拋光技法上較前幾期都有進步，玉器拋光亮麗，充分顯現(xiàn)了玉的質(zhì)感。

春秋晚期的玉雕鳥鳳紋數(shù)量較少，到戰(zhàn)國中期以后開始逐漸增多，而商周時期不管是片狀或圓雕的，單獨成形的鳳鳥紋較多。而到了春秋戰(zhàn)國時期一般都裝飾于玉璧、玉璜、玉佩、玉玉管上，單獨成形的鳳鳥紋圓雕件較少。

春秋戰(zhàn)國時期和闐玉的使用進一步擴大，進入各諸侯國，而彩石玉則降為從屬地位。

秦漢鳳鳥

飛鳴起舞天下太平

秦漢時期的鳳鳥紋，基本上是繼承了戰(zhàn)國時期鳳鳥紋的造型，鳳鳥長冠、修頸、鳳眼呈圓形，顯得格外秀媚而有神。有所變化的是鳳的形象輕盈娟秀，多做飛鳴起舞的動態(tài)，表現(xiàn)了“鳳飛鳴則天下太平”的涵義。圓雕鳳鳥玉件，體態(tài)較豐滿。

秦漢時代的鳳鳥頭胸部分紋樣清晰，鳳眼大多用圓形陰刻線眼，有的眼外一陰線延伸至腦后，顯得精神秀美。鳳嘴大都作鳴叫狀，漢中期出現(xiàn)了鳳鳥紋嘴里銜珠式綬帶的現(xiàn)象。鳳鳥羽翅和尾部用單或雙陰刻線裝飾，時有撤刀技法出現(xiàn)，這時出現(xiàn)了邊緣用游絲毛雕紋裝飾（游絲毛雕是漢代的一種紋飾，因細小并似游離狀而得名），花蕾紋開始應(yīng)用在羽翅的裝飾上，另外在鳳鳥的關(guān)節(jié)處大多陰刻旋渦紋。

玉雕鳳鳥紋單獨成形的少，一般都裝飾于形佩（雞心佩）、玉璧、玉瑗、玉環(huán)、玉等。

經(jīng)過秦的統(tǒng)一和漢前期國力的發(fā)展與壯大，特別是漢武帝時派使節(jié)張騫通西域，從此新疆和闐玉大量輸入內(nèi)地，加速了漢代玉器的發(fā)展。當時民間還使用一定數(shù)量的陜西藍田玉和河南南陽玉。

三國魏晉南北朝鳳鳥

活潑輕盈飄逸生動

從三國分立到兩晉南北朝三百多年間，是我國歷史上戰(zhàn)爭頻繁的年代。東漢時佛教的傳入，生活顛沛流離的人們找尋到了精神上的寄托，創(chuàng)造了光耀千古的石窟寺藝術(shù)，玉文化也受到了一定的影響。

由于戰(zhàn)亂，阻礙了社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，這一時期出土的鳳鳥紋玉雕件較少，但這一特殊時期的文化現(xiàn)象也滲透到琢玉文化當中，最有代表性的是1973年山西省壽陽縣賈家莊村庫狄洛墓出土的北齊玉鳳鳥紋佩。此件玉佩造型和紋飾上采用寫實和夸張的手法，利用較纖細的陰刻線條，雕琢出展翅欲飛的鳳鳥紋。鳳鳥頭上有飄帶狀的高冠，細陰線水滴形眼，口銜寶珠，用淺細的陰刻線雕琢出美麗羽毛和三組飄帶狀的長尾。在鳳鳥的周圍點綴著陰刻線琢出的小鳥和飄帶狀的云氣紋，這種紋飾其他朝代未出現(xiàn)過，這是北齊的特點。由于佛教文化的滲透，一改漢代純樸的鳳鳥風(fēng)格，而形成活潑輕盈、飄逸生動、流暢自如的格調(diào)，變得華麗多姿。隨著外來文化藝術(shù)的傳入，在這期間，荷花、蔓草等植物也與鳳鳥紋相揉合而流行起來。

在用料上由于戰(zhàn)亂，經(jīng)濟蕭條，玉器工藝不景氣，各地彩石玉器出土也不多，和闐玉的用量相對就更少。

隋唐鳳鳥

歡快喜慶翩翩起舞

隋唐時期是我國封建社會的繁榮階段。我國的文學(xué)藝術(shù)在這一時期得到了空前的發(fā)展。玉器的鳳鳥形象在此時也表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力，活潑而瑰麗，生動而優(yōu)美，在藝術(shù)和琢玉技法上對后世有著深遠的影響。

在鳳鳥造型上也體現(xiàn)出隋唐盛世的風(fēng)格，鳳鳥的形象大都是歡快、喜慶、翩翩起舞的造型，整個鳳鳥紋畫面洋溢著幸福、明朗、和平、寧靜的氛圍。在單獨的鳳鳥圓雕玉器上，較多的應(yīng)用碾磨技法，注重神韻的刻劃，玉肌更為豐滿，栩栩如生，真可謂氣韻生動。鳳鳥紋常以展翅欲飛的姿態(tài)出現(xiàn)，翅膀成弧形，鳳鳥形象生動，優(yōu)雅舒展。鳳鳥冠較隨意，鳳眼一般為下凹圓點，俗稱“點眼”，另有三條陰刻線組成的三角形眼。鳳鳥嘴基本上無張口的，給人優(yōu)雅之感。翅膀一般用短直纖細的陰刻線作裝飾，另有翎毛紋和雙筋葉脈的羽毛紋作裝飾。鳳鳥周圍用纏枝花卉、祥云作陪襯，繪畫趣味相當濃厚，和當時文化藝術(shù)的繁榮、繪畫的興盛有關(guān)。隋唐時期多層鏤空技法開始應(yīng)用，鏤空玉器亦見增多。

隋唐時期的鳳鳥紋一般都裝飾在玉佩、玉釵、玉梳背、玉飾件、玉帶鉤、玉提攜等上面。

唐代由于受到于闐國所進貢玉帶板影響，加之古老的崇玉傳統(tǒng)在盛唐重新萌發(fā)，所以在唐高宗時制定唐朝官員服制增設(shè)玉帶，可見這一時期大量和闐玉流入官府。

宋元鳳鳥

紋飾與鳳鳥完美結(jié)合

宋代經(jīng)濟發(fā)達，城市繁榮，海外貿(mào)易頻繁，但在政治上極為軟弱，不能統(tǒng)一版圖，與遼、金、西夏等少數(shù)民族政權(quán)長期并存，既互相撻伐，又互通貿(mào)易，其政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系極為密切，對民族的聯(lián)合與融合起到了積極的作用。因此，遼、金、元等時期玉器上的紋飾頗具民族特色。

宋代鳳鳥紋在造型和紋飾方面，鳳鳥雙翅翻飛的弧度小，不及唐代鳳鳥雙翅翻飛的弧度大。有冠的鳳鳥不多，造型一般較隨意。鳳鳥眼有下凹圓點眼，三條陰刻線組成的三角形眼。鳳鳥雙翅用陰刻線和翎毛紋裝飾，陰刻線密而纖細，每條陰刻線條條見底，比唐代的更深。鳳鳥紋常與品字云紋、如意云紋、朵云紋、花草相結(jié)合，構(gòu)成一幅吉祥圖案。宋代對花草的雕琢更加講究，葉脈紋一般都下挖，葉邊琢出鋸齒紋，葉面和邊緣之間有弧形，立體感強。這一時期玉器上的鳳鳥花草紋均用寫實手法，達到造型生動、神態(tài)逼真的藝術(shù)效果，鳳鳥紋與圖案完美統(tǒng)一，繪畫趣味比唐代更進一步。

元代玉器繼承了遼金北方游牧民族的審美特點，在有關(guān)鳳鳥紋題材的玉器中，構(gòu)圖上出現(xiàn)了狩獵的緊張場面。元代春水玉是契丹和女真族的創(chuàng)造，反映鶻攫天鵝的題材，每年春正二月女真人以海東青捕天鵝活動叫做“春水”。這一題材一般都雕琢于玉帶和提攜上，造型為腰圓形，正面弧形外凸，高出邊框，多層次透雕、鏤空相結(jié)合的琢玉法在這一時期盛行。

元代的鳳鳥紋飾的制作技法上一般都較為粗獷，但這一時期的鳳鳥紋也有亮點：鳳鳥的眼睛最為美麗，是人們所崇尚的迷人的鳳眼，眼睛好似在微笑，很傳神。元代在玉器的用料上不是很講究，出現(xiàn)了各種玉材并用的局面。

明清鳳鳥

精雕華麗商品化

明代鳳鳥紋的造型大多盛行與花草相結(jié)合雕琢雙層透雕的吉祥圖案，有圖必有意，有意必吉祥。

明初期玉器形式上有精致嚴謹?shù)奶攸c，中期帶有過渡期的承前啟后的特點，帶有工整細巧的風(fēng)格。后期的玉器全受到商品生產(chǎn)的支配，使玉器藝術(shù)有明顯的轉(zhuǎn)變，形成藝術(shù)化、裝飾化、商品化的風(fēng)格。

明代鳳鳥的造型與紋飾：鳳鳥冠呈帶狀向腦后飄，較隨意，鳳鳥眼形基本上和元代的相似，圈眼分雙圈和單圈眼。裝飾羽毛和尾部的陰刻線，緊密而零亂，雙翅展翅時的翅膀不再是圓弧形，轉(zhuǎn)角處出現(xiàn)方角度。琢玉技法上，前期繼承元代的風(fēng)格，大刀闊斧，奔放潑辣，中期的工整細巧，后期花鳥紋出現(xiàn)求形不求工，象民間剪紙似的，無生氣，缺少立體感。玉質(zhì)方面，羊脂玉較少，多系雜色玉、劣質(zhì)玉。

清代鳳鳥紋在造型上以圓雕狀為多，以透雕為主，紋飾細膩，裝飾華麗繁縟，常與牡丹花卉結(jié)合，有鳳穿牡丹等富貴吉祥寓意。鳳鳥紋紋飾大多采用陰線、陽線勾勒、平凹、突起、鏤空、俏色、拋光、碾磨等技法，在琢玉技法上達到了頂峰，基本上所有的琢玉技法都能熟練掌握且技藝精湛。它以精雕細刻、富麗堂皇的風(fēng)格獨步一世。

用料方面，主要用新疆和闐地區(qū)和葉爾羌地區(qū)所產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)玉料，其品種有青玉、碧玉、白玉、黃玉、墨玉等，且清代羊脂玉屬歷代存世最多的。河南南陽玉、遼寧岫巖玉均做些小飾物在民間流行。

綜上所述，始于商代玉器上的鳳鳥紋，寫實與夸張的手法并用，雕琢鳳鳥紋姿態(tài)極為生動，已顯示出藝人的精湛技藝和創(chuàng)造才能，說明商以前的工匠已經(jīng)較好地掌握了創(chuàng)作鳳鳥紋的技藝。西周時從青銅器圖案中吸收了大量的鳳鳥紋圖案，鳳鳥紋呈圖案化，成為西周這個時代的流行題材。春秋戰(zhàn)國時鳳鳥紋溫順秀麗的形象取代了猛禽形象的鳳鳥紋。秦漢鳳鳥紋大都作飛鳴起舞的動態(tài)，寓意“鳳飛鳴則天下太平”。三國魏晉南北朝鳳鳥紋一改漢代純樸莊重的風(fēng)格，變得活潑輕盈、華麗多姿。唐朝的鳳鳥紋大都歡快、喜慶、翩翩起舞。到了宋代，鳳鳥紋均用寫實手法，鳳鳥紋與周邊紋飾完美結(jié)合，具有濃厚的繪畫趣味。明清時期海運暢通，對外貿(mào)易的發(fā)展，促進了工藝美術(shù)品的生產(chǎn)，特別是清中期琢玉工藝的發(fā)展達到了鼎盛時期，琢玉技藝精湛，鬼斧神工，玲瓏奇巧，展現(xiàn)出琢玉工藝一派繁榮景象，出口的玉雕品中鳳鳥紋樣已被視為東方藝術(shù)的特征之一。

（責(zé)編：蔚蔚）