民間舞蹈

少數(shù)民族民間舞蹈

阿基諾其卡

俄羅斯族民間舞蹈。“阿基諾其卡”即單人跳之意。此舞也可以眾人跳，是居住在新疆伊犁地區(qū)的俄羅斯族最喜愛(ài)的一種踢踏舞。

每逢喜慶日子，手風(fēng)琴的歡快節(jié)奏把人們帶入“阿基諾其卡”的歡樂(lè)之中。人們?cè)趶V場(chǎng)上圍成圈，不論男女老少，共同起舞，在同一節(jié)奏里表演自己熟悉的舞步，盡力發(fā)揮自己的舞技。舞蹈中間時(shí)時(shí)出現(xiàn)比賽的競(jìng)技場(chǎng)面，有的小伙子展示自己踢踏舞步的豐富多彩和高超技藝；有的則表現(xiàn)詼諧幽默的矮子步、前踢步及各種跳躍、旋轉(zhuǎn)等技巧。人們看誰(shuí)跳得精彩，就齊聲為其喝彩。整個(gè)舞蹈場(chǎng)面熱鬧非凡，充分表現(xiàn)出俄羅斯民族熱情、開(kāi)朗的性格。

黑走馬舞

哈薩克族民間舞蹈。漫長(zhǎng)的游牧、狩獵生活和自古以來(lái)對(duì)飛禽的圖騰信仰，為我國(guó)新疆境內(nèi)的哈薩克族民間舞蹈涂上了一層草原文化的神秘色彩。其中尤以“黑走馬舞”在民間流傳最廣，逢年過(guò)節(jié)，人們便歡聚在草原上，跳起這種傳統(tǒng)的民間舞蹈。

“黑走馬舞”是用迭宕起伏的傳統(tǒng)舞曲(哈薩克語(yǔ)稱(chēng)“葵比依”)伴奏。舞者和著冬不拉的琴聲，在打擊樂(lè)伴奏下，熟練自如地模仿良馬坐騎的走勢(shì)、步伐、習(xí)性和姿態(tài)。舞步多用“馬步”，開(kāi)胯撇腿，輕松活潑，富有彈性、動(dòng)律。上身多用“動(dòng)肩”動(dòng)作，剛?cè)岵?jì)，加之雙臂的大幅度舞動(dòng)和腳下的疾速碎步，似黑馬抖鬃甩尾，在草原上飛奔，表現(xiàn)出哈薩克人對(duì)馬的崇敬之情和草原民族粗獷、剽悍的個(gè)性。

此外，哈薩克民族還有反映勞動(dòng)生活的“勞作舞”、“制氈舞”，習(xí)俗舞蹈“婚禮舞”、“姑娘追舞”、“叼羊舞”、“摔跤舞”及宗教樂(lè)舞“巴克斯—白里克爾”等。

比翼舞

柯?tīng)柨俗巫迕耖g舞蹈。比翼舞是居住在天山南北的柯?tīng)柨俗巫迦说淖詩(shī)市悦耖g舞蹈，帶有一定的表演藝術(shù)性，深受群眾喜愛(ài)。在庫(kù)木孜(柯?tīng)柨俗巫迕褡鍢?lè)器)優(yōu)美旋律的伴奏下，歌手們引吭高歌。男舞者在伴唱聲中起舞，他們張開(kāi)雙臂，模仿飛禽在空中自由自在地飛翔，雙腳在草地上輕輕飄動(dòng)，忽而腳步停止，上身前傾，目光向下搜巡，以表現(xiàn)飛禽敏捷地俯視獵物；忽而隨節(jié)奏加快，奔跑起來(lái)，不時(shí)變換各種舞姿，表現(xiàn)飛禽勇敢滑翔、果斷俯沖，直到獲取獵物后的英姿。豐富的草原生活使舞者模仿飛禽的各種姿態(tài)惟妙惟肖，舞蹈氣氛強(qiáng)烈而富有生氣。

恰甫蘇孜

塔吉克族民間舞蹈。塔吉克人把鷹看成山巔的強(qiáng)者、英雄的象征，因此民間流傳著有關(guān)鷹的各種民歌和傳說(shuō)，他們更是把舞蹈的起源與鷹聯(lián)系在一起，崇敬鷹、喜愛(ài)鷹，吹鷹笛、跳鷹舞。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，塔吉克舞蹈在繼承古西域樂(lè)舞的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，其形式主要有恰甫蘇孜、買(mǎi)力斯、拉潑依、刀舞、馬舞等。

恰甫蘇孜，塔吉克語(yǔ)為快速、熟練，這是一種即興表演并帶有競(jìng)技性的舞蹈，多以雙人對(duì)舞為主，即以一組男子為主，也可以?xún)扇M同時(shí)進(jìn)行。近年，男女對(duì)舞也比較常見(jiàn)。開(kāi)始時(shí)，在鼓樂(lè)伴奏下，先由一名男子表演，然后邀請(qǐng)另一男子同舞。兩人徐展雙臂，如雙鷹盤(pán)旋、翱翔，由低到高擰身旋轉(zhuǎn)，節(jié)奏加快，互相追逐嬉戲。表演者可自由進(jìn)場(chǎng)或退出。最后，曲子在舞蹈能手的競(jìng)技旋轉(zhuǎn)中結(jié)束。恰甫蘇孜既跳躍、敏捷，又平穩(wěn)、舒展，一般人是很難掌握的，由于塔吉克族從小就接觸它，所以每逢節(jié)慶之日跳舞時(shí)，男女老少都能合上節(jié)拍，流暢自如。特別是小伙子們，個(gè)個(gè)神采奕奕，舞動(dòng)起來(lái)，如鷹隼，有著穿云破霧的氣勢(shì)，豪邁灑脫的形象，令人難以忘懷。

買(mǎi)力斯

塔吉克族民間舞蹈。每逢節(jié)慶之日，塔吉克人都會(huì)跳起買(mǎi)力斯，如醉如癡。買(mǎi)力斯，塔吉克語(yǔ)意為特定節(jié)拍，也是塔吉克音樂(lè)5／8拍的節(jié)奏名稱(chēng)。這種舞蹈形式自由，可獨(dú)舞，也可雙人或三五人同舞。步法多用“連走步”，以5／8拍中連走四步最為典型，此步法尤為婦女們所喜愛(ài)。舞蹈時(shí)，舞者一手拉裙，一手扶著披在繡花帽上的紗巾，手腕微挑，平穩(wěn)前進(jìn)，含蓄而優(yōu)美。細(xì)碎、勻稱(chēng)的步伐，輕盈婀娜的體態(tài)，像美麗的水禽在湖面泛游，那飄動(dòng)的服飾猶如一片漣漪。

買(mǎi)力斯的獨(dú)特風(fēng)格，往往表現(xiàn)在樂(lè)、舞的交織進(jìn)行上，其旋律往往在弱拍處開(kāi)始，腳步要和著節(jié)奏的強(qiáng)拍，而手臂、上身姿態(tài)又要與旋律的強(qiáng)弱起伏相吻合，從而加大了舞蹈的難度。此外，買(mǎi)力斯也可運(yùn)用恰甫蘇孜的一些步法與技巧。伴奏樂(lè)曲有“白鷹”、“雄鷹”、“罌粟花”等古老民歌。單人表演“白鷹”時(shí)，表演者邊唱邊舞，眾人幫唱襯詞為舞蹈助興，很有特色。

馬刀舞

塔塔爾族民間舞蹈。塔塔爾族散居在新疆各地，世代的游牧生活孕育了塔塔爾游牧民族特有的草原文化，其音樂(lè)、舞蹈具有濃郁的草原風(fēng)情。其中馬刀舞是人們最喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間舞蹈。

馬刀舞為男子舞蹈。表演者手持馬刀，在歡快的節(jié)奏中揮刀起舞，舞者雙膝松弛、微彎，動(dòng)作富于彈性，常見(jiàn)的有騎馬步、錯(cuò)步、舉刀跳躍、劈刀旋轉(zhuǎn)等。舞者情緒激昂，英姿颯爽，仿佛揮刀奔馳在茫茫大草原上。

馬刀舞瀟灑、剛毅，頗有古代韃靼武士的風(fēng)度和氣概，表現(xiàn)出塔塔爾族人民英勇、豪爽的民族精神。其伴奏樂(lè)器有彈撥爾、熱瓦甫、都它、沙塔爾、手鼓等。

賽乃姆

維吾爾族民間舞蹈。它廣泛地流傳于天山南北的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深為廣大群眾所喜愛(ài)。

在喜慶佳節(jié)、麥西來(lái)甫(意為歌舞晚會(huì))以及舉行婚禮和平常親友歡聚時(shí)，維族人都要跳賽乃姆。跳賽乃姆時(shí)，大家圍坐成圓圈，樂(lè)隊(duì)聚在一角伴奏，群眾拍手唱和。舞者不唱，伴唱者以婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌聲為舞者配合渲染氣氛。除演唱群眾熟悉的歌曲外，還用舊曲調(diào)即興編新詞，描繪當(dāng)時(shí)的情景，表達(dá)大家的歡樂(lè)心情。

賽乃姆舞蹈自由活潑，沒(méi)有固定的程式，舞者即興表演，和音樂(lè)節(jié)奏相適應(yīng)即可?？梢蝗霜?dú)舞，也可兩人對(duì)舞或三五人同舞。賽乃姆的進(jìn)行，是隨著音樂(lè)節(jié)奏由中速逐漸轉(zhuǎn)快，當(dāng)音樂(lè)舞蹈進(jìn)入高潮，大家常用熱情奔放的聲音呼喊“凱—那”(“加油啊”之意)或是“巴力卡勒拉”(“妙啊”之意)。這時(shí)人聲、鼓樂(lè)聲歡騰喧鬧，把火熱的氣氛推向高潮，使所有參加者無(wú)比激動(dòng)、興奮。

新疆地域遼闊，由于各地區(qū)方言、自然環(huán)境、歷史背景和風(fēng)土人情的差異，使賽乃姆舞蹈又各具不同的風(fēng)格和色調(diào)：南疆賽乃姆明快活潑、深情優(yōu)美，步伐輕快靈巧，身體各部分的運(yùn)用較為細(xì)致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富；北疆賽乃姆吸收了其他民族的舞蹈成分，動(dòng)作瀟灑豪放，輕快利落，不時(shí)出現(xiàn)戛然靜止和幽默風(fēng)趣的小動(dòng)作；東疆賽乃姆動(dòng)作穩(wěn)重，舞者手腕的變化不大，單步較多，個(gè)別的地方還吸收了蒙古族舞蹈的動(dòng)作。

刀郎舞

維吾爾族民間舞蹈。盛行在葉爾羌河畔的麥蓋提、巴楚、莎車(chē)、阿瓦提等地區(qū)，廣為維吾爾族人民所喜愛(ài)。

“刀郎”是古代維吾爾族居住在塔里木盆地個(gè)別地區(qū)人們的自稱(chēng)。他們勇敢剽悍、勤勞樸實(shí)，用集體的智慧和力量，在舉世聞名的大沙漠——塔克拉瑪干的邊緣開(kāi)出綠洲。直到現(xiàn)在，在麥蓋提、巴楚、阿瓦提等地區(qū)，有許多人仍自稱(chēng)為刀郎人，并把他們居住的地方稱(chēng)為刀郎。

勤勞勇敢的刀郎人，不僅創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富，還在勞動(dòng)生活中創(chuàng)造了動(dòng)作粗獷、具有勞動(dòng)人民氣質(zhì)的刀郎舞。關(guān)于它所表現(xiàn)的內(nèi)容，當(dāng)?shù)亓鱾髦鳙C過(guò)程和戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的不同說(shuō)法。從那近似挽弓騎射的矯健舞姿和動(dòng)律特點(diǎn)中，可以隱約看到當(dāng)年刀郎人艱苦的狩獵生活。

刀郎舞基本上是兩人為一組的對(duì)舞形式，現(xiàn)在保存下來(lái)的有四組動(dòng)作，最后是競(jìng)技性的旋轉(zhuǎn)。跳刀郎舞時(shí)總是從散板開(kāi)始，按照刀郎木卡姆固定的順序跳下來(lái)。

夏地亞納

維吾爾族民間舞蹈。流行于新疆各地，南疆最為突出。

夏地亞納，維語(yǔ)意為“歡樂(lè)”。每逢年節(jié)，維吾爾族勞動(dòng)人民喜歡聚集在一起，和著嗩吶、鐵鼓的音樂(lè)節(jié)奏，跳各種民間舞蹈，最后多是跳夏地亞納，以盡情抒發(fā)歡樂(lè)。

夏地亞納舞蹈形式自由活潑，參加跳舞的人數(shù)不限，隊(duì)形不固定，動(dòng)作也不強(qiáng)求一致，根據(jù)本人條件和所熟悉的動(dòng)作，可以自由發(fā)揮。舞蹈的基本步伐以小跳步為主，兩腳交換跳起，腳掌輕盈落地。手的動(dòng)作也比較簡(jiǎn)單，一般以?xún)杀凵吓e，手掌內(nèi)外快速抖動(dòng)的姿態(tài)較多。

納孜爾庫(kù)姆

維吾爾族民間舞蹈。源于著名的吐魯番，流行于鄯善、托克遜、哈密等地區(qū)。

關(guān)于納孜爾庫(kù)姆名稱(chēng)的由來(lái)，據(jù)民間傳說(shuō)，“納孜爾”是一個(gè)窮苦人的名字，“庫(kù)姆”是擊鼓聲。納孜爾庫(kù)姆是在婚禮、喜慶節(jié)日里最熱鬧的節(jié)目，是麥西來(lái)甫晚會(huì)中最精彩的表演，它多在賽乃姆的后面或吐魯番木卡姆后面舉行。

納孜爾庫(kù)姆是男性即興舞蹈，以?xún)扇藶橐唤M進(jìn)行。舞者只跳不唱，由樂(lè)隊(duì)和伴唱者演唱。表演內(nèi)容一般與唱詞無(wú)關(guān)，伴唱只起渲染氣氛的作用。開(kāi)始和著音樂(lè)各自表演，隨著節(jié)奏轉(zhuǎn)快形成高潮后就進(jìn)入競(jìng)技性的表演。先是做常見(jiàn)的動(dòng)作，你高我低，你左我右，配合默契。忽而一人用新的動(dòng)作難住對(duì)方，對(duì)方照樣模仿后又創(chuàng)作新的動(dòng)作予以回敬。圍看的群眾應(yīng)和著有規(guī)律的鼓點(diǎn)，呼喊著：“加根兒窘根兒加”(形容兩個(gè)鋼球相碰發(fā)出的聲音。這里有“強(qiáng)將相逢，各顯身手”之意)、“阿拉買(mǎi)散嗨” (意為拿不出來(lái))等鼓動(dòng)性的喊聲給表演者加油助興，并在地上放絹花等物品，讓舞者去取。而他們則大顯身手，力圖用難度大的技巧動(dòng)作難倒對(duì)方，如跪下彎腰反手取物，或俯地背手用嘴叼起，把表演推到最高潮，在群眾的贊嘆呼喊聲中結(jié)束。

納孜爾庫(kù)姆舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)是自由、活潑、樂(lè)觀、詼諧，不論是即興動(dòng)作還是競(jìng)技性表演，都具有這些突出的特色。

薩瑪舞

維吾爾族民間舞蹈。主要流行于南疆喀什、莎車(chē)一帶。

薩瑪本是一種原始宗教的名稱(chēng)，古代維吾爾族曾信仰過(guò)此教。這種舞蹈是當(dāng)時(shí)向神靈祈求狩獵和農(nóng)業(yè)豐收的活動(dòng)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展逐漸演變成群眾年節(jié)時(shí)的集體娛樂(lè)活動(dòng)，后又發(fā)展成為獨(dú)特的民間舞蹈形式。除年節(jié)外，一般歡慶場(chǎng)合有時(shí)也跳薩瑪。薩瑪舞蹈和音樂(lè)還被吸收在十二木卡姆的第三部分和麥西來(lái)甫的開(kāi)頭部分。

跳薩瑪?shù)幕旧隙际悄行?，個(gè)別地方也有婦女參加，但都是和男性分開(kāi)跳。 節(jié)日里，每當(dāng)嗩吶隨著鐵鼓節(jié)奏的變化，吹奏起鮮明有力的薩瑪曲調(diào)，維族群眾便會(huì)和著鼓樂(lè)跳起富有勞動(dòng)氣息的薩瑪舞。跳舞的人沿著逆時(shí)針?lè)较蚯斑M(jìn)，隨著鼓點(diǎn)的強(qiáng)音起步，場(chǎng)面壯大、激動(dòng)人心。節(jié)奏轉(zhuǎn)快，鼓聲越發(fā)有力，動(dòng)作也轉(zhuǎn)為激昂熱烈，很多人開(kāi)始做薩瑪所特有的連續(xù)性跳轉(zhuǎn)等技巧性動(dòng)作。這時(shí)觀眾和舞者相互呼應(yīng)，情緒越發(fā)激奮，最后在歡騰的齊舞中結(jié)束。有時(shí)也會(huì)反復(fù)進(jìn)行。

鈴鐺舞

烏孜別克族民間舞蹈。 烏孜別克族是新疆能歌善舞的民族之一。

鈴鐺舞，是由漢唐的“柘枝舞”發(fā)展而來(lái)的，烏孜別克人民稱(chēng)其為“闊恩哥拉克烏蘇里”。其形式多為獨(dú)舞，有時(shí)也有雙人或多人表演。往往先有一女子在手鼓擊奏后，躍然出場(chǎng)。舞者配戴鈴鐺，昂首挺胸，舒展雙臂，隨手鼓輕快的節(jié)奏翩翩起舞。舞蹈動(dòng)作敏捷，多姿多彩。當(dāng)舞者隨著節(jié)奏快速旋轉(zhuǎn)時(shí)，鈴聲會(huì)陣陣作響，鼓聲、鈴聲渾然一體，鼓手與舞者往往同時(shí)進(jìn)行即興表演。此外，舞者表演時(shí)講究眼神的運(yùn)用，以表達(dá)各種豐富的情感。

鈴鐺舞是烏孜別克族傳統(tǒng)的自?shī)市悦耖g舞蹈，具有很強(qiáng)的表演性和較高的藝術(shù)水平。