藏傳佛教王國——不丹

乘坐加德滿都至帕羅（不丹第二大城市）的航班是全世界最好的觀望喜瑪拉雅群山的飛行。那連綿不斷的雪峰以各自孤立的姿態(tài)相望云端。在那一刻，我忽然明白自己深深地愛著山，而滿目云霧一定擦拭過我的眼睛。一小時后到達帕羅，色彩清晰起來，山、云、土地、房子、空氣、群山下的谷地……寧靜，屬于不丹的寧靜征服了每個人。

一個叫卡爾瑪?shù)膶?dǎo)游和旅游車司機都穿著不丹國服，那是一種類似我國藏袍的服裝，只是不像西藏人那樣將一只手臂露在外面，而是兩只手都套在衣袖里，不到冬天不穿長褲，而穿及膝長襪，套皮鞋。國服可以是條紋、格子或純色的，忌花色，這是不丹國王規(guī)定工作時間工作場所必須穿的民族服裝?？柆斞哉Z不多，而我們也沉浸在滿目清新里，感受風(fēng)、感受綠、感受山崗上四四方方的住房，感受四周飄揚的風(fēng)旗。

不丹，每年將外國游客人數(shù)控制在幾千人以內(nèi)。這樣自然資源被保護，文化不被稱為遺產(chǎn)，人們的生活方式依然是不丹式的原汁原味。

當(dāng)然，不丹不是一個廉價的旅游地，政府規(guī)定的200美金一天的價格讓許多人望而卻步，而每一個游客所付旅游費的35%交到了政府環(huán)境文化保護部門。不丹是一個沒有強大經(jīng)濟、軍事力量，沒有大海傍靠，沒有眾多人口的小國，為了保住世界上最后一個喜瑪拉雅佛教王國的獨立與純粹，不丹政府選擇了小心翼翼，包括打開它的國門，包括引進與發(fā)展。

行走喜瑪拉雅山，是我認為在不丹旅游的一個必須項目。走在這個面積46萬平方公里的國家，整個王國就如同一個大大的野生國家公園，只有非常有限的幾個地方像廷布（首都）、帕羅、通薩、賈卡、塔什干等集中住著人。

從谷地往北行走，天一直斜斜地飄著雨。山里的雨變化快，我希望急走幾步便可以走出雨區(qū)，卻沒有想到雨下得越來越密，遮陽帽和外套都濕透了。道路變得很壞，腳踩下去一步一個水坑，樹林小徑里全是難以下腳的爛泥。不知不覺間，與同伴和導(dǎo)游分開得很遠，長長的路途，一個人，周圍只有雨、山脈、森林、草場、溪流、野花。

森林里有楓樹、細竹林、高大的杉樹、雪松、野草莓……翻過了海拔3 400米的山嶺，往下走的路更加多姿多彩。大斜坡的草原上開滿了紫色的小花，遠山背后是碧藍天空，心情像乘了滑翔機一般。到達營地的時候，帳篷已經(jīng)搭好，睡覺的藍色小帳篷放在遠處，一個大帳篷作廚房，場景就好似電影《走出非洲》里的情形。

不丹只要有宗的地方，就算得上地圖上可標(biāo)注的城市。宗的建造由西藏傳承而來，和寺不同，是一個政教合一的地方。宗面積很大，方方正正，外墻呈梯形，有個坡度，像西藏的布達拉宮。里面一半住著和尚，一半是地方政府辦公地。進入宗，必須穿正式服裝。宗還有個功能是防御，到了戰(zhàn)時，全城人都可以住進宗里。

游客可以進入宗的院子、走道、窗臺，但不可以進入房間或辦公室。不丹人不會喝斥游客出去，只會告訴導(dǎo)游。

不丹以國王為中心，幾任國王都富有遠見，深得人民尊重與愛戴。國王保證他的子民每人有一份田，教育、醫(yī)療全部免費。政府的價值觀定在維系特定的傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境上，對豐富的礦產(chǎn)業(yè)開發(fā)并不積極，對豐富的水利資源利用也不是采取修大壩的方式。政府強調(diào)：保護傳統(tǒng)文化也就是維護脆弱王國的獨立，而傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化并不需要大規(guī)模的城市化。政府為了不讓大量農(nóng)業(yè)人口流向城市，采取了一些措施，就連全國惟一的高等院校也都設(shè)在鄉(xiāng)村。

不丹對現(xiàn)代化有自己的理解：現(xiàn)代的一切只是工具，我只取需要的部分。所以這個全球惟一沒有紅綠燈的國家，互聯(lián)網(wǎng)卻非常普及。不見鋼筋混凝土高樓，和尚卻將經(jīng)文輸入電腦整理保存。沒有超級市場，任何有招牌的地方卻都是不丹語和英文兩種語言。

不丹人幾乎全部是佛教徒，許多年輕僧侶被派往世界各佛教國家學(xué)習(xí)，給不丹佛教帶來了更大的發(fā)展空間。信奉藏傳佛教的不丹王國，廟宇風(fēng)格也與西藏類似，最著名的虎穴寺高踞萬丈懸崖之上，與原始森林及珍稀動物和諧相伴。